Чтение онлайн

Теодор Драйзер: «Гитлер пытается уничтожить свободу, духовную и социальную справедливость, которые, кроме как в СССР, никогда не достигал ни один народ» (1941 г.).

Эрнест Хемингуэй, Нобелевский лауреат: «24 года дисциплины и труда во имя победы создали великую славу, имя которой Красная Армия. Каждый, кто любит свободу, находится в таком долгу перед Красной Армией, который он никогда не оплатит» (1942 г.).

Халдор Лакснес, Нобелевский лауреат: «Первый раз я приехал в СССР в период коллективизации... И я увидел русских крестьян. Это были люди, которых революция вывела из вековой тьмы, пробудила их общественное сознание и поставила перед ними задачу – построить почти на голом месте новое общество. Более величественного зрелища мне не приходилось видеть» (1942 г.).

Пабло Неруда, Нобелевский гауреат: «Я снова в Москве. 7 ноября присутствовал на народной демонстрации, видел спортсменов, цвет советской молодежи. Уверенно и твердо проходили они по Красной площади» (1957 г.).

Так говорили о Ленине, о Советском Союзе, о наших людях известные люди разных стран – от Москвы до Сантяго, от Ирландии до Индии, от Парижа до Гаваны, люди разных убеждений, профессий – писатели, философы, политические и религиозные деятели. Правда, трое из них позже стали коммунистами – ирландец О’Кейси, американец Драйзер и чилиец Неруда. Но зато – аж восемь Нобелевских лауреатов! Я надеюсь, что даже в Ваших глазах, Георгий Александрович, восемь нобелиатов нейтрализуют трех «продажных коммунистов».

Кроме того есть две черты, общие для всех процитированных здесь. Во-первых, они были современниками Ленина, с некоторыми он встречался, и его политическая деятельность, во всяком случае – как главы правительства Советской России, прошла у них на глазах. Во-вторых, большинство - идейно-политические оппоненты Ленина, противники коммунизма. Мало того, с некоторыми он решительно боролся и писал о них резко или насмешливо. Так, одного из них Ленин назвал «ренегатом», о другом язвил, что он «лучший представитель мелкой буржуазии» и т.п. И тем не менее вот такая выразительная картина.

Надеюсь, большинство названных мной Вам известны. Может быть, даже читали такие знаменитые книги - «Очарованная душа», «Человек-невидимка», «Сестра Керри», «По ком звонит колокол», «Москва 1937 года»...

А ведь тут можно ещё вспомнить много больших писателей, режиссёров, артистов, художников, воссоздавших образ Ильича. Назову хотя бы несколько замечательных поэтов: Есенин, Маяковский, Пастернак, Твардовский, Смеляков, Дмитрий Кедрин... Не обошлось тут и без Евтушенко, Вознесенского, Рождественского... Вот ведь сколько народу Вы оскорбили, скольким плюнули в душу, святой отец, представив дело так, будто они восхищались каким-то подобием Гитлера...

А кто поносит Ленина, кто лгал или лжет о Советском времени? Например, покойный Лев Разгон. Слышали о таком? Едва ли. А он был ух как голосист. Ещё – уже почившие генерал Волкогонов, Анатолий Собчак, Юрий Карякин, сытно здравствующие Гав. Попов, Жириновский, Новодворская...

А теперь мысленно постройте две шеренги одну против другой так, чтобы, допустим, против Ромена Роллана стоял Собчак, против Уэллса – Гав. Попов, дальше Эйнштейн – Жириновский, Хемингуей – Карякин, Драйзер – Новодворская, патриарх Тихон – и Ваше степенство с Гитлером... Как смотрится?

А с чего Вы взяли, что Гитлер был атеистом? Да ведь имя Божье всю жизнь не сходило у него с языка. Я имею в виду не расхожие обороты речи вроде «слава Богу» или «ради Бога», без которых Гитлер тоже не обходился. Нет, он прибегал к этому имени гораздо более осмысленно и многозначительно. Так, в речи 7 апреля 1923 г., ещё задолго до прихода к власти, говорил: «Народу нужны руководители, обладающие решительностью делать всё, что они сочтут правильным перед Богом» (Великая Гражданская война. М., 2002, с.11). А вот через десять лет, в 1933 году, уже в парламенте: «Когда придёт время, мы сможем предстать перед ликом Господа и сказать Ему: «Господи, воззри на нас - мы переменились... Немцы укоренились в духе, силе и целях. Господи, мы хотим пребывать с Тобой! Благослови нашу свободу и нашу страну» (там же, с.31). 6 сентября 1938 года в Нюрнберге на Х съезде НСДАП: «Из хаоса бедствий и отчаяния вырос новый символ. Провидению было угодно, чтобы носителем его был я... Когда-нибудь об этом будут говорить, как о чуде, которое нам даровало Провидение... Милостью Всевышнего нам в этом году наконец дарован небывалый по богатству урожай... Самую горячую благодарность мы должны вознести Всевышнему за то, что Он способствовал присоединению старой Остмарки (Австрии) к нашей Империи... Мы, свидетели этого чудесного воскресения, должны преисполниться глубокой благодарности Всевышнему... Мы имеем право преисполниться чувством гордости и глубокой благодарности к Всевышнему... Эти 3,5 миллиона немцев (в Чехословакии) такие же творения Бога. Всемогущий создал их не для того, чтобы они были выданы с головой чуждой ненавистной им власти. И Он также создал семь миллионов чехов не для того, чтобы они мучили немцев... Мы имеем право отныне гордо поднять голову. Да будет так и да поможет нам Бог!» (там же, сс.349, 356, 362, 424, 417). И так до самого конца. Уже в январе 1945 года в своём последнем выступлении по радио Гитлер сказал: «Мы имеем шанс с чистым сердцем предстать перед всемогущим Богом и надеяться на Его благословение» (там же, с.45). Право, такое обилие набожной лексики, словно слушаешь воскресное выступление по телевидению патриарха Кирилла.

22 июня 1941 года рано утром Гёббельс огласил по радио длинное и нудное обращение Гитлера к немецкому народу в связи с нападением на нашу родину, одновременно в армии был оглашен его приказ. Обращение заканчивалось словами: «Да поможет нам Господь в этой борьбе!» Приказ – тоже: «Да поможет нам в этой борьбе Господь Бог!» (там же, с.300). Эти примеры особенно показательны: Гитлер взывал к Богу в самый решительный и роковой час своей жизни.

И не только Гитлер, но и его кровавые сатрапы были так же набожны. Геринг на том же Х съезде: «Урожай этого года очень хорош. Нам помог всемогущий Бог... Я надеюсь на Всемогущего, что урожайный год явится лишь первым годом предстоящих семи тучных лет... Благодарение Господу, у нас теперь достаточно средств... Господь послал нам вождя не для того, чтобы мы погибли, а для того, чтобы Германия воскресла!» (сс. 391, 398, 402). А 23 апреля 1945 года, когда наша артиллерия уже била по Берлину, Геринг, оказавшись в Берхтесгадене, послал оттуда Гитлеру телеграмму, в которой спрашивал, настал ли час, когда по закону от 29 июня 1941 года ему следует взять на себя всю полноту власти в стране. Телеграмма заканчивалась так: «Мой фюрер, что я чувствую в этот тяжелейший час моей жизни, я не могу описать. Да защитит вас великий Боже!» (Иоахим Фест «Гитлер. Биография». М., 2006, с. 574).

Гесс в последнем слове на Нюрнбергском процессе: «Какой бы приговор мне тут не вынесли, я буду признан невиновным перед ликом Христа» (цит. соч., с.63).

Наконец, следует упомянуть и о том, что на ремнях у всех немецких солдат были большие пряжки, на которых значилось:«Gott mit uns!» Ясно, что такова была воля Гитлера.

Так подумайте, святой отец, почему же Господь даровал победу атеистам в войне против столь набожных фюреров и их набожного воинства.

Я думаю, Георгий Александрович, что книги, подобные Вашей, сильно способствуют тому, о чем пойдёт речь ниже.

12 марта этого года СМИ сообщили, что в Марьиной роще у наместника Богородицко-Рождественского монастыря, что во Владимире, у епископа Муромского отца Нила (Андрей Сычев), приехавшего в Москву, в 5.30 утра угнали американский внедорожник «лексус» стоимостью, по разным данным, от 1,5 до 2,5 млн. рублей. Помните выезд шестериком, о котором говорил Гёте? Он самый. Епископ обратился за помощью в полицию. И какой поток откликов тотчас хлынул в Интернете! Огромное, подавляющее большинство в таком роде:

– У попа была машина, он её любил…

– Бывают всё же отрадные новости.

– Бог дал, Бог взял. На всё Его воля. Состава преступления нет.

– Бог в помощь угонщику!

– Что ж, всего лишь вид послушания – пешком во Владимир с молитвою о павшем угонщике.

– Жаловаться побежал не Богу, а милиции. Но должен бы простить и возлюбить вора, смириться. Ведь этому сам-то нас учит.

– Ничего, у него хватит бабла. К Пасхе новую купит.

– К Пасхе? Да он уже должно быть в автосалоне.

– И поп с такой машиной во Владимирской области, одной из беднейших!

– А Христос-то в Иерусалим на осляти прибыл.

– И сказал Господь: «Во благо!». И избавил раба своего от греха стяжательства.

– Поп в законе.

– Вор у вора машину украл.

– Нет, не вор, это Деточкин из «Берегись автомобиля!» опять появился. А может, и сам Робин Гуд.

– Таких священников на шахту бы, в забой!

– РПЦ захватили гундяевцы.

– Религия это бизнес по обслуживанию богачей.