Чтение онлайн

– Корпорация ЗАО РПЦ никакого отношения к вере не имеет.

Несколько авторов вспомнили, что в августе прошлого года 26-летний иеромонах Илиа (Павел Сёмин) на Кутузовском проспекте сбил на своём мерседесе трех пешеходов, двоих - насмерть. У него обнаружили целый автопарк стоимостью свыше 15 млн. рублей, не говоря уж о трех квартирах. Причём на машинах номера московского правительства. Значит, есть покровители у монаха-убийцы.

К Марине Сергеевой, вдове одного из погибших, явился священник, видно, приятель Сёмина, и сказал: «Примите гибель мужа как волю Божью и на это уповайте». Она ответила ему должным образом.

Ещё отклики:

– Я в наместники пошел бы, пусть меня научат.

– И за таких мой дед в 44 году в Белоруссии голову сложил!

– Пора церковь как коммерческую организацию отделить от веры и пустить в свободное плавание.

– Гундяевцы оборзели вконец!

– Люди, не ходите в церковь. Не кормите их!

– Народ должен смыть с себя эту грязь.

– В стране 660 тыс. священников и 750 тыс. учителей в школах. Скоро сравняются. Потом попы перегонят.

Хочу обратить внимание, Георгий Александрович, что среди этих язвительных, злых, а то и гневных голосов есть и голоса верующих. Разве не они сказали, например:

– И почему Создатель молчит?

– Пришел в церковь, хотел поговорить с батюшкой, а он мне сказал: «Bди в кассу, оплати листочки, потом приходи». А там с меня содрали 500 рублей. Что тут думать?

– Я спросил батюшку, сколько стоит освятить машину. Оказалось, нашу «ладу» – 2,5 тыс., а «джип» 7,5 тыс. В три раза дороже. И тут низкопоклонство перед Западом!

– Люди, призванные охранять нравственные ценности, выбирают ценности материальные. Мерзко это.

– Раньше монахи в Троице-Сергиеву лавру, на Афон и даже в Ерусалим пешком ходили. Это богоугодно было, и пастве пример.

– РПЦ сама себя дискредитирует, а говорит о падении нравственности в народе.

– Сербский патриарх Павел ездил в трамвае.

– Скоро от них вся паства отвернется.

– Вы думаете, что о. Нил в Бога верит?

– «Я для разговора с Богом в посредниках не нуждаюсь».

Это лишь малая часть откликов, их всякий может посмотреть сам. В них ясно выражено понимание того, как нынешняя церковь далека от народа и чужда его нуждам, болям и надеждам. А ведь не диво, если кто-то не только возмущен американским внедорожником святого отца, но ещё и помнит, кажется, уже упоминавшиеся мной стихи Владимира Гиляровского о днях первой русской революции:

Как в Москве первопрестольной

Наземь падал весь народ

Перед каждой колокольней,

Где работал пулемёт.

Как видно, такие колокольни были тогда в Москве не редкость, коли и другие поэты, например, знаменитый Валерий Брюсов, имея в виду конкретно Страстной монастырь, язвительно писал, что будущий историк

Не за молитвы и посты

Проникнется к тебе почетом -

За подвиг чудной красоты -

За колокольню с пулемётом.

А уж надо ли вспоминать, с кем была церковь во время Гражданской войны...

И вот что ещё сообщает Дм. Орлов: «В последнее время часто приходится слышать, что «церковь вне политики», что христианство должно ограничиваться молитвой в церковной ограде, не влезая в дела светской власти, которая «от Бога». Подобные настроения распространены сегодня повсеместно. Но вызовы современности заставляют верующих выходить за пределы церковной ограды.

Так, накануне Рождества Христова Архиерейский Синод Элладской Православной Церкви принял обращение к греческому народу, которое было прочитано во всех храмах страны 19 декабря 2012 года. В этом послании говорится:

«По сути, наша страна уже не свободна и уже управляется кредиторами (имеются в виду кредиты ЕС). Налицо одновременно духовный, социальный и экономический кризис и упадок. Речь идет об искоренении многого из того, что считалось естественным для живущих в наших краях. Этого требуют наши кредиторы. Мы заявляем, что мы – оккупированная страна, исполняющая приказы своих господ.

Руководство не может стать ответственным перед народом, не может говорить языком правды. Оно развивает только подхалимство, потому что его цель – завладеть и поделить власть. Это власти, которым не важны истинные интересы страны и народа.

Мы, ваши духовные отцы, относим эти упреки и к себе, мы принимаем нашу долю вины в настоящем кризисе. Подлинные или надуманные скандалы сполна использовали те, кто стремится разрушить связь народа с Церковью, постаравшись разбить ваше доверие к Церкви.

В этой ситуации члены Архиерейского Синода сознают, что народ ждет от пастырей Церкви отваги и живого пророческого слова, что ему нужна Церковь, которая не страшится лукавств нынешнего мира и готова заплатить за сопротивление ему гонениями ученичеством. Церковь – единственная организация, которая может встать рядом с человеком, чтобы поддержать его. Но Церковь – это все мы, и в этом наша сила и ее сила».

И похоже, что священноначалие Элладской церкви готово к тому, чтобы стать центром сопротивления антинациональным глобализационным силам и базой национального возрождения Греции. Разве это не пример для Русской православной церкви?

Владимир БУШИН

В телепрограмме «Субботний вечер с А. Малаховым» 15.12.2012 г., посвященной 55-летнему юбилею появления на ТВ народных артистов А. Ширвиндта и М. Державина, среди их однокашников был упомянут и «вызван из США» почетный профессор Института международных исследований Томаса Уотсона университета Брауна (США) С.Н. Хрущев, сын Н.С. Хрущева, в представлении не нуждающегося.

В интервью в процессе телемоста между Москвой и г. Провиденс (штат Род-Айленд, США) профессор С.Н. Хрущев, демонстрируя свою квартиру, переходя из одной комнаты в другую, проходя мимо макетов ракет, расположенных в кабинете, обронил: «…а это ракеты, которые я строил».

Фраза, мягко говоря, удивила автора заметки, работавшего в 1962-1966 гг. на том же предприятии (ОКБ-52 Государственного комитета по авиационной технике СССР) и не понаслышке знавшего как и кем проектировались и строились ракеты. После того, как упомянутая телепередача была повторена в июле 2013 г., автор принял решение написать данную заметку, которая должна пролить свет на истинное положение дел.