Чтение онлайн

 - Приведу вам русскую пословицу: в чужой монастырь со своим уставом не ходят.

 - Тогда скажите мне, сколько надо прожить в России, чтобы она приняла тебя, как своего? Триста, пятьсот лет, а может тысячу?

 - Совсем немного, если вы примите все ценности и приоритеты православной империи. Но, ведь вы не хотите менять себя под наше общество.

 - Так что ж нам, по-вашему, делать, куда деваться?

 Собакин пожал плечами.

 - Я могу вам только посочувствовать. Зная ваш менталитет и упорство в достижении цели, скажу, что консенсус между нами невозможен при условии, что каждый из нас останется на своей религиозной платформе. Мы с вами абсолютно по-разному смотрим на мир.

 - Не надо демагогий! Я спрашиваю, как нам жить?

 - Думаю, что кто-то из ваших уедет, а кто-то будет расшатывать трон, проповедовать безбожие, призывать к построению другого государства, где бы вы смогли уровнять себя с другими гражданами без всякого ограничения.

 - Это очень обидные слова, Вильям Яковлевич. По-вашему, уровнять себя с другими, да ещё без ограничений, мы не достойны? Какого же мы сорта, по-вашему, третьего?
– возмутился еврей.
– И потом, наш народ достаточно религиозен и не станет, как вы говорите, проповедовать безбожие.

 - Станет, потому, что именно религиозные воззрения не дают возможности нам уравняться.

 - Вот мы и договорились, так сказать, до камня преткновения: плохие евреи распяли Христа и вы, христиане, за это нас отовсюду гоните. Всё было не так, но - допустим. А теперь ответьте, кто дал вам право нас судить? Кто вы такие, чтобы решать нашу судьбу? «Не судите да не судимы будете». Это не я сказал, а ваш Бог, – Гольдштейн перевёл дух.
– И потом, вы не ответили на мой вопрос, куда прикажете деваться более чем пяти миллионам российских евреев?

 - Насколько я знаю, вы, Соломон Давидович, придерживаетесь взгляда, который недавно стал именоваться сионизмом. Следовательно, вам надо добиваться от мирового сообщества выделения своей территории, где бы еврейский народ чувствовал себя в безопасности и смог построить своё государство.

 - Оказывается, вы в курсе наших проблем, а значит должны знать, что евреями предпринимались многочисленные попытки ввести самоуправление в местах проживания нашего населения. Безуспешно. В прошлом году, осенью я ездил к брату, в Вену на еврейский Новый год. Он познакомил меня с литератором Теодором Герцлем . Это я вам скажу – личность! Он показал мне свой трактат «Еврейское государство». Книга только что издана. Евреи могут быть спокойны – у них появился новый Моисей, который, наконец-то, выведет свой народ в землю обетованную. Да, это движение набирает силу. А что вы хотите? Сколько можно скитаться! В этом году в Базеле прошёл Всемирный сионистский конгресс. Я думаю, что очень скоро мир будет вынужден прислушаться к голосу многострадального еврейского народа и, наконец, содействовать решению вопроса о земле.

 - Консервативные еврейские круги никогда не примут сионизма, - покачал головой Собакин.
– Не мне вам говорить, что только ваш мессия может стать создателем нового Израиля и соединить всех евреев. Вы что, думаете, Ротшильд или Хирш бросят всё и поедут с вами в Палестину?

 - Не бросят, у них другие заботы, но помогут простым евреям обжиться на своей земле. Дайте нам её обрести, а уж мы как-нибудь сами разберёмся между собой. Кто не хочет – может не ехать, это их личное дело. Но ведь для многих моих соплеменников существует удручающая ситуация: погромы, неравенство, унижение. Для них еврейское государство станет спасением.

 - Я знаю, что, родная вам, Англия вот-вот собирается предложить евреям перебраться в Уганду.

 - Сами туда езжайте! – закричал Гольдштейн. – Правильно отец мой говорил, что о простых евреях, верных духу и букве закона Моисеева, никому нет дела. Что ж, не хотите по-хорошему – будет вам революция, будет! Но только, тогда уж - не обессудьте!

 - Сами от неё и нахлебаетесь!
– парировал Собакин. – Любая революция имеет привычку душить в объятиях даже самых ярых своих приверженцев. Не дайте сатане лукавому сделать вас орудием человеческой бойни. Он сулит золото, а платит битыми черепками.

 - Не надо такого пафоса! Откройте глаза на мир. Ещё в 48-ом году Франция приняла конституцию, в которой «запрещено при назначении на общественную должность отдавать предпочтение кандидатам на основании титула или религиозной принадлежности». Даже Швейцария, где евреям было запрещено жить постоянно, и то, в 74-ом аннулировала все ограничения. В Европе почти повсеместно евреи равноправны. И только у нас всё, не как у людей! В 82-ом приняли пресловутые временные правила о евреях с запрещением селиться вне черты оседлости. Этим временным правилам больше шестнадцати лет!

 - Пардон, в правилах сказано, что это не касается банкиров, купцов, промышленников со всей их прислугой, ремесленников, евреев с высшим образованием и студентов. Что-то я не видел евреев-крестьян.

 - Интересно, кто тогда живёт в черте оседлости? В 91-ом повыгоняли ремесленников-евреев из Москвы, это как? А запрещение участвовать в земских выборах? Объясните, за что такая дискриминация?

 - Езжайте в Европу, если для вас там рай! – парировал Собакин. – Только, когда будете покупать билет, вспомните о проповедях берлинского священника Штёккера , борьбе с евреями в парламенте Франции и об антисемитских выступлениях в Австрии .

 - Наши дети начинают учить грамоту со слов: «Еврею жить трудно».

 - Подкладывая дровишки в разгорающийся костёр революции, дорогой Соломон Давидович, вы должны понимать, что и сами пострадаете в этом пожаре.

 - За всё приходится платить: и вам и нам, - вздохнул Гольдштейн. – Но, зря вы всё на нас валите, ох, зря. Конечно, мы на стороне тех, кто нас не станет бить и гнать, но первыми заваривать кашу? Не смешите меня. Евреи - битые-перебитые и знают, как гибнет любой авангард.

 - Авангардом можно руководить.

 - Вы знаете, каковы были тезисы на недавнем всемирном демократическом конгрессе в Женеве, так сказать, съезде передовых умов Европы? Об истреблении монархий, об отмене капиталов, и, простите великодушно, об уничтожении христианства. Русский Бакунин в Избирательном дворце был героем и сорвал немало оваций за решительный протест против существования самого факта Российской империи. Он вместе с другим русским, Нечаевым , написал «Катехизис революционера». Слышали? Брат мне показал эту мерзость. Как вам такое изречение: «Революционер знает только одну науку – науку разрушения. Всё и вся должно быть ему ненавистно». Говорят, - еврей хитро прищурился и бросил взгляд на Собакина, - этого человеческого урода возвели в одну из высших, 32-ую степень франкмасонства.

 - В Европе сейчас много непонятных организаций разного толка, - невозмутимо ответил Вильям Яковлевич. – Они используют этих больных людей.

 - В эмиграции полно русских, и ругают они своё отечество и в хвост и в гриву. Всякие там Герцены с Огарёвыми , Вырубовы с Жуковскими . А посему, революцию, дорогой мой, вы сами себе готовите и не надо валить с больной головы на здоровую. Да. За своими следите.

 - Этими амбициозными людьми руководят, и материально их поддерживают, враги империи.