Чтение онлайн

Однажды Мохаммед, проходя мимо её дома, неожиданно осознал, что последние три дня никакой мусор не падал на его голову. Вместо того чтобы обрадоваться, он взволновался: «Почему сегодня не падал мусор? Надеюсь, что мои последователи не узнали об этом умысле и не наказали эту особу. В любом случае мне стоит войти и выяснить, что случилось с человеком.

Мохаммед поднялся по лестнице и постучал в дверь, которая была на половину открыта. «Войдите», – сказал слабый голос. Он вошёл в комнату и, увидев старую больную женщину, лежащую на кровати, заговорил с ней. «Мать, – сказал Мохаммед с любовью, – ты, кажется, совсем больна. Ты принимала какие-нибудь лекарства?» – «В доме нет никого, кто мог бы ухаживать за мной», – сказала престарелая леди, – с большим трудом мне удаётся сделать несколько шагов, когда мне что-нибудь нужно». Мохаммед расспросил её о симптомах её болезни и ушёл. Через некоторое время он вернулся с бутылкой в руке. «Я принёс тебе это лекарство из Хакима, – сказал он, наливая немного в кружку. Принимай его трижды в день, и ты скоро поправишься». От чистоты сердца Мохаммеда старая женщина расплакалась. «Насколько терпим, любящим, прощающим оказался этот великий человек», – думала она. Затем, повернувшись к Мохаммеду, она начала рыдать, так как её сердце было полно раскаяния. «Ты действительно Божий человек, – сказала она, – простит ли меня когда-нибудь Бог за мой грех против тебя? Пожалуйста, покажи мне настоящий путь к Богу». – «Не делай себя несчастной, мать, – ответил Мохаммед, – если у тебя есть вера в то, что Бог – всемогущий и всеведущий, всевидящий и вездесущий, Он никогда не будет вдалеке от тебя. Но одно лишь служение умилостивит Его.

Самоотверженная любовь ко всему и её применение в жизни через молитву, честность, прощение, благотворительность, служение и самопожертвование – только это делает нас возлюбленными Бога».

Пророк Мохаммед родился в Южной Аравии городе Медине. Основоположник ислама принадлежал к племени курайшитов. В 619 году в одну из ночей Мохаммед был внезапно разбужен явившимся к нему ангелом Гавриилом и перенесён на волшебном животном в Иерусалим, на скалу Мория. История этого места уходит в библейские времена. Считается, что именно здесь, на этой горе, Авраам готовился принести в жертву своего сына Исаака. Другое предание рассказывает, что когда в Иерусалиме воцарился Давид, он попытался провести перепись населения, чем навлёк на себя гнев Господень.

В Иерусалиме началась эпидемия. В ту пору перед царём Давидом на вершине горы Мория явился ангел Господень, державший в руке обнажённый меч, занесённый над Иерусалимом. Нога ангела коснулось вершины горы, которая навеки почернела и оплавилась. Чтобы искупить свой грех, царь Давид воздвиг на этой скале алтарь-жертвенник. Позднее сын Давида, Соломон построил на этом месте огромный храм, где хранился легендарный Ковчег Завета. Именно здесь на скале Мория, над пророком Мохаммедом разверзлись небеса и открылся путь, приведший его к стороне Господа. Этой ночью Мохаммеду открылись правила мусульманской молитвы. Это событие, которое получило название «Ночь Вознесения», стало поворотным в судьбе Мохаммеда. Случилось оно в месяц Рамазан. Именно в этот месяц Мохаммеду был передан Священный Коран. Слово «Коран» означает «читать».

Первый «столп» ислама – беспрекословная вера в Аллаха и Мохаммеда. Четыре других – пятикратная молитва, соблюдение ежегодного поста в месяц Рамазан, уплата налога с урожая и хадж – паломничество в Мекку. Сняв обувь и совершив омовение, мусульмане пять раз в день падают на колени и отдают множество земных поклонов, не касаясь земли руками. Мусульманин – в переводе с арабского означает – поклоняющийся. То есть – поклоняющийся одному Богу.

Каждый мусульманин хотя бы раз в жизни должен посетить Мекку. Мекка – духовный центр ислама. В этом городе, на территории мечети Харам Бейт-Уллах, находится святилище Кааба. Слово «Кааба» в переводе с арабского означает «куб». «Харам» по-арабски означает как «священный» так и «запретный», «Бейт-Уллах» – «Дом Аллаха». Все постройки мечети Харам Бейт-Уллах, образуют собой большой четырёхугольник, внутри которого находится обширный двор, окружённый колоннадой. Посреди этого квадратного двора возвышается кубическая постройка высотою в б сажень, покрытая чёрной шёлковой материей. Это и есть Кааба – земное жилище Аллаха. Ангелы день и ночь летают вокруг Каабы и славят всемогущего Аллаха, производя своими крыльями колебания материи, покрывающей Каабу. Предание связывает возникновение Каабы с началом священной истории. Согласно Корану, Адам и Ева были не только изгнаны из Рая, но и разлучены – Адам попал на остров Цейлон, а Ева – на побережье Красного моря недалеко от Мекки. Они встретились только через 200 лет – как раз в районе Мекки. Адам и Ева, согрешившие и изгнанные из Рая, раскаялись, и Бог простил их. Акт прощения и воссоединения с Богом состоялся на горе Арафат, которая называется так же Горой Милости. Адам очень страдал, что лишился не только Рая, но и храма, в котором привык молиться в Раю. В конце концов Бог смилостивился, и копия храма была спущена на землю. После смерти Адама этот нерукотворный храм был унесён обратно на небо. Храм Каабы был первым храмом на Земле, посвящённым Единому Богу.

Святилище Кааба было возобновлено праотцем Авраамом. Арабы называют его Ибрагимом. История Ибрагима-Авраама в исламской традиции отличается от той, которая изложена в Библии. Ибрагим-Авраам жил со своей бездетной женой Сарой и второй женой, египтянкой Агарью. Однажды Ибрагиму приснилось, что Бог пожелал, чтобы он принёс в жертву своего сына Исмаила. Ибрагим рассказал об этом Исмаилу, и мальчик согласился с Божьей волей. Ибрагим уже приготовился принести в жертву сына, как Бог остановил его руку и сказал, что Ибрагим выполнил посланное ему испытание. В награду Бог послал Ибрагиму второго сына – от бесплодной жены Сары. Его назвали Исааком. После рождения Исаака Сара изгнала Агарь вместе с маленьким сыном Исмаилом. Агарь долго скиталась по пустыне, где не было ни капли воды. Мучительная смерть от жажды казалась неизбежной. Но маленький Исмаил заплакал и стал ударять ножкой о землю. И вот на этом месте забил источник прохладной воды. Агарь увидела, что они спасены, напоила Исмаила и напилась сама. Этот источник получил название Замзам. А Исмаилу суждено было стать родоначальником северо-арабских племён. Мы называем арабов «агаряне». Наверное, потому, что мать Исмаила звали Агарью. Когда Агарь умерла, Исмаил похоронил её близ того места, где расположен храм Кааба. После смерти Агари отец Исмаила – Ибрагим, стал часто навещать его в окрестностях Мекки. В одно из посещений по повелению Аллаха и был построен Храм Кааба на том месте, где некогда находился Храм Адама – первый храм на земле. Это место им указал ангел Джибрил (архангел Гавриил). Он помогал Исмаилу и Ибрагиму при строительстве и объяснял, каким должен быть храм, угодный Богу. От него же они узнали, что храм, который они строят – точная копия того храма, в котором молился Адам.

Чтобы Каабу было легче строить, ангел Джибрил принёс Ибрагиму плоский камень, который мог висеть в воздухе и служить в качестве строительных лесов. Камень этот – «Макам-Ибрагим» до сих пор находится в Каабе, и верующие отчётливо видят на нём отпечатки ног своего праотца.

Когда храм был почти готов, Ибрагим захотел, чтобы на земле богослужение происходило правильно. Дело в том, что в Раю ангелы и Адам, наученные самим Богом, совершали семикратное обхождение вокруг храма. Тогда ангел Джибрил принёс знаменитый камень Эсвад, который был вделан в северо-восточный угол здания. С этого места начиналось ритуальное обхождение вокруг Каабы. Камень Эсвад имел неземное происхождение, ещё во времена Адама он упал с неба. По одной из версий, это был ангел – хранитель Адама, обращённый в камень после того как допустил грехопадение своего подопечного.

630 году пророк Мохаммед пришёл в Мекку из Медины и почтительно приложился к камню Эсвад. С тех пор этот камень стал считаться мусульманской святыней, а Кааба стала святыней для всего мусульманского мира. Пророк Мохаммед заповедовал, что перед Аллахом все равны, поэтому все мусульмане (богатые и бедные) являются в Мекку в одинаковой одежде (особой рубашке «прам») и бреют наголо свои головы. Кроме того, паломники совершают много церемоний. Они поднимаются на гору Арафат, бросают камни в реку Мине, приносят жертвы, семь раз обходят вокруг Каабы, целуют камень Эсвад, пьют воду из колодца Замзам, семь раз пробегают расстояние между священными холмами Сафу и Марву. Это, наверное, всё, что я знаю о религии ислама, – завершил рассказ отец Мефодий и, ловко поднявшись, подошел к воде. Панфил поднялся вслед за ним. Они оба молча стояли и любовались прекрасным видом на город.

– Отец Мефодий, – прервал молчание Панфил, – скажите, а вам приходилось встречаться с людьми, которые совершали паломничество к святым местам?

– Да приходилось, – ответил отец Мефодий, – я встречался со многими паломниками. Дело в том, что в молодые годы и я ходил с нашими людьми на Святую Землю. Был в Назарете. В городе, где родился Иисус. Был на том месте, где стоял дом Святого Иосифа и Девы Марии. К сожалению, дом тот не сохранился. Его вывезли как реликвию в Европу. Побывал я и на месте, где родился Иисус в Вифлееме. Был в Храме Гроба Господня в Иерусалиме, прошёл вместе с другими, христианами-паломниками весь крёстный путь Христа. Это было незабываемым событием в моей жизни. Очень бы хотелось, чтобы и ты совершил паломничество на Святую Землю. Слушать и читать о событиях прошлых времён интересно и полезно, но увидеть всё это в реальности – это совсем другое.

На обратном Пути из Святой земли мы побывали в Малой Азии. В Царьграде. Это большой портовый город. Оттуда уходят корабли в разные стороны света. Народ там, как у нас говорят, разношерстный.

Например – там были индусы-кришнаиты. Они нам рассказывали о своей религии и о своих святынях. Кришнаиты считают реки Ганг и Амуна – святыми реками. Паломничество индусы-кришнаиты совершают на поле Куракшетру. Там проходила битва между двумя народами древней Индии – Бхараты, Пандавами и Куравами. На этом поле предводитель Пандавов – Арджуна, получил из уст Бога Кришны Бхагават Гиту. Кроме того, кришнаиты считают своим долгом посетить город Двараку, который построил Бог Кришна. Кришна – означает Всепривлекающий.

В Царьграде мы также встречались и с индусами-буддистами, которые совершили паломничество в горную страну Тибет. Святыней индусов-буддистов является гора Кайлас. Вот с такими людьми мне приходилось встречаться. Это было моё первое, но, надеюсь, не последнее путешествие. Оно очень расширило мой кругозор.

Именно в этом путешествии я понял, что верующие люди всегда поймут друг друга. Потому что мысли их и действия заняты только одним. Служением Богу, то есть людям. Но не надо обманываться.

Не надо думать, что если ты совершил паломничество к святым местам, значит – стал святым. Выходит, рыба, которая водится в святой реке Ганг, тоже святая. Или голуби, живущие под карнизом Храма Гроба Господня, так же святы. Само паломничество не делает человека святым. Оно только очищает и приобщает. Настоящий путь паломника лежит через сердце к сердцу. И этот путь нам указал Христос. Он учит нас. «Возлюби ближнего, как самого себя». Но это не значит, что надо бросаться к каждому прохожему на шею и признаваться ему в любви. Это значит – научиться принимать каждого человека таким, какой он есть. То есть христианина как христианина, Буддиста как буддиста. Мусульманина как мусульманина. Любую женщину – как свою мать. Каждого ребёнка – как своё дитя. А беспомощного старика – как неуверенного малыша.