Чтение онлайн

70-04 Что касается женитьбы Кришнадаса на Хайди, это неприемлемо. С точки зрения физиологии нужно, чтобы юноша был по крайней мере на пять лет старше девушки. Если юноша слабее, потомство будет слабого пола, то есть родятся девочки, а мужчина станет еще слабее. Кришна-дасу не стоит пока спешить жениться, потому что он слишком молод и может еще подождать лет пять, став сильным брахмачари. Но если найдется подходящая девушка, не старше пятнадцати-шестнадцати, самое большее семнадцати лет, его можно женить на ней. Но все же, думаю, с женитьбой ему лучше подождать. А ты тем временем поищи другого парня для Хайди: ее нужно выдать замуж немедленно. Я рад, что она хороший переводчик; пусть она получает благо, переводя нашу литературу. (ПШП Хамсадуте, 18 апреля 1970 г.)

70-05 Что касается требований и рекомендаций по выбору партнера для брака, то существует ведическая система, однако здесь она неприменима. Выбором должны руководить старшие, основываясь на астрологической совместимости, но в наше время такую систему внедрить невозможно. Надо только, чтобы и юноша, и девушка были в сознании Кришны и чтобы юноша был старше девушки хотя бы на два, а то и на пять лет. (ПШП Гурудасу, 16 мая 1970 г.)

70-08 Что касается брака, то я даю все благословения, но девушки должны быть моложе юношей. (ПШП Бхагавану дасу, 20 августа 1970 г.)

70-08 По поводу твоего брака: я не возражаю, но ты должен найти девушку моложе себя. По крайней мере она не должна быть старше тебя. (ПШП Джая-Гопале, 25 августа 1970 г.)

70-09 По поводу подходящей жены для Джитендрии: если девушка живет в храме, если она моложе его и если ты думаешь, что это будет удачный брак, Джитендрия может жениться на ней. Она должна во всем следовать по стопам своего мужа и позже при удобном случае сможет получить посвящение. (ПШПБхавананде, 9 сентября 1970 г.)

70-11 Что касается брака, то обычно мужчина должен быть старше женщины. У нас нет положительного опыта в случаях, когда женщина старше. Однако все должно делаться с учетом времени, места и обстоятельств. В вашей стране такие браки нередки, так что, если ты считаешь, что эти люди подходят друг другу, можешь их поженить. (ПШП Рупануге, 4 ноября 1970 г.)

70-11 Я очень рад, что ты решил занять в нашем Обществе положение грихастхи. Таков путь цивилизованного и честного человека. Согласно ведической системе, после обучения в статусе брахмачари под руководством духовного учителя те, у кого сохраняется стремление к семейной жизни, должны вступить в грихастха-ашрам. Так называемая свободная любовь разрушает человеческое общество, и наш долг заключается в том, чтобы восстановить правильное течение человеческой жизни. Для этого мы вдохновляем наших учеников, которые хотят жениться, заключить духовный брачный союз. Такой союз заключается на основе совместимости в служении Господу, потому что сотрудничество в развитии сознания Кришны сводит к минимуму иллюзию материальной совместимости или несовместимости. Наши семейные пары своим примером показывают всем, что подлинное счастье в семейной жизни основано не на потворстве чувствам, а на искреннем служении Господу. Я уже отвечал Шриману JIo-чане дасу насчет девушки по имени Лайза, о которой ты упоминаешь. Так или иначе, женишься ты на этой девушке или на какой-то другой, я буду счастлив благословить вас обоих в этом браке. Просто следи за тем, чтобы твоя жизнь — не важно, семейная или нет — протекала всегда на уровне чистого преданного служения Кришне, и будь счастлив, повторяя «Харе Кришна». (ПШП Гаурахари, 20 ноября 1970 г.)

71-10 Что касается браков, опирайся на здравый смысл, но удостоверься, что брак не превратится в фарс. Все должно быть серьезно. Что касается возраста, то, как правило, девушка не должна быть старше юноши, однако решение нужно принимать, рассмотрев конкретную ситуацию. Иногда бывает, что девушка старше юноши. В Индии, в некоторых провинциях, тоже иногда случается, что девушка старше юноши. Так что руководствуйся здравым смыслом и действуй соответственно. (ПШП Карандхаре, 9 октября 1971 г.)

72-10 Если Субалавиласа хочет жениться на этой африканской девушке, я не возражаю, но хочет ли она выйти за него? Также заручись согласием ее родителей и старших братьев. Такой брак может укрепить позиции нашего Движения в Африке, но, если он породит какие-то неприятности, это будет катастрофа (как в случае с девушками из семьи Сарнов). В общем, ты должен решить, будет ли этот брак благоприятным, то есть не создаст ли он напряжения в семье девушки или в местной общине. (ПШП Чьяване, 26 октября 1972 г.)

72-11 Ведическая наука жизнеустройства предписывает организовать общество так, чтобы защитить женщин, детей, стариков и коров, потому что эти существа простодушны и безобидны. У детей есть родители, у стариков есть взрослые дети, а у женщины должен быть муж. Девушек рекомендуется выдавать замуж в очень раннем возрасте, тогда они станут целомудренными и верными женами. После первой ночи юная, неиспорченная девушка, будучи еще ребенком, ни на минуту не сможет забыть своего мужа, и потом она станет превосходной, верной женой. В прежние времена жены были настолько преданы мужьям, что женщина, не мысля себе жизни без своего мужа, добровольно шла на смерть в его погребальном костре. Сам я женился очень рано, а моей жене было всего 11 лет. В наших представлениях о браке нет места разводам, и Ваша дочь никогда не разведется с тем юношей, ведь они дали обет. Но когда люди вступают в брак поздно, приобретя некоторую независимость и имея сформировавшиеся привычки, им будет труднее приспособиться к супругу или супруге, подобно тому как гораздо труднее гнуть бамбук, когда он уже пожелтел. Так что смею уверить Вас, что Вам нечего опасаться — Ваша дочь вышла замуж за славного юношу. (ПШП г-ну Лою, 7 ноября 1972 г.)

73-07 Ты совершенно права, когда пишешь, что Кришна благословил тебя превосходным мужем. В ведическом обществе девушкам не позволялось оставаться независимыми и незамужними. Независимость для женщины означает, что она уподобляется проститутке и охотится на мужчин, ища того, кто позаботится о ней. Поэтому так называемой независимой женщине приходится прилагать огромные усилия, чтобы быть привлекательной — с помощью искусственной косметики, мини-юбок и прочих подобных вещей. В прежние времена девочку выдавали замуж за подходящего мальчика в очень раннем возрасте, примерно в шесть лет. Но хотя девочка выходила замуж рано, она не сразу переселялась к мужу. Вплоть до достижения половой зрелости она жила дома и постепенно училась тому, как готовить, убирать и служить мужу разными способами. Все это время она не испытывала никаких беспокойств, поскольку знала: «У меня есть муж». И юноша тоже знал: «Эта девушка — моя жена». Поэтому, даже когда они становились старше, в их жизни не могло быть недозволенных половых отношений. Психология такова, что юноше, за которого девушка выходит, она отдает все свое сердце, и эта привязанность к мужу со стороны девушки со временем возрастает все больше и больше. Если у нее хороший муж — то есть такой, который принял истинного духовного учителя и утвердился в своем служении, — жена такого преданного автоматически получает все благие результаты его духовного прогресса. Так что тебе повезло. Сохраняй такое же умонастроение, всегда служи своему мужу, и тогда твоя жизнь станет совершенной и вы вместе вернетесь домой, к Богу. (ПШП Найшкарми даси, 28 июля 1973 г.)

75-09 Я никогда не говорил, что больше не должно быть браков. Ты, безусловно, вправе официально вступить в брак. Как я могу возражать против этого? Меня неверно поняли. Если нет моего письменного подтверждения, не следует придавать значения всевозможным «Прабху-пада сказал». Я не возражаю против браков, но считаю, что нехорошо благословлять огненным жертвоприношением тех, кто потом не будет жить вместе. Если молодожены проживут вместе год, потом можно будет провести огненное жертвоприношение. Но вот менять мужа или жену по три раза в месяц не годится. (ПШП Омкаре даси, 2 сентября 1975 г.)

Свадебная церемония

67-08 Я уже сказал тебе, что Гаргамуни следует жениться. Им необходимо как можно быстрее получить свидетельство о браке. В храме нужно будет провести церемонию, включающую в себя пение «Харе Кришна» перед жертвенным огнем и предложение топленого масла с возгласом «сваха!»; кроме того, жених и невеста обмениваются гирляндами перед мурти Господа Кришны и обещают никогда не расставаться. Они должны знать, что телесные отношения между мужем и женой вторичны. Главное, чтобы супруги помогали друг другу развиваться в сознании Кришны. (ПШП Брахмананде, 4 августа 1967 г.)

68-12 Что касается проведения свадебной церемонии в обмен на хороший ковер, это приемлемо, и, если нужно, я пришлю тебе указания насчет того, как ее проводить. (ПШП Брахмананде, 19 декабря 1968 г.)

70-01 Что касается женитьбы Вольцера, то пока что они могут заключить брак в государственном учреждении, и пусть сделают это не откладывая. Пусть пообщаются с тобой несколько дней, и, если ты порекомендуешь их для посвящения, пришли мне их четки, и я дам им посвящение по почте. После этого ты сможешь провести нашу обычную свадебную церемонию. Так будет лучше. Ты не можем заключать браки между теми, кто не получил посвящения. Нам не следует брать на себя функции обычной свахи. Наша задача состоит в том, чтобы помогать преданным развиваться в сознании Кришны, и, если для этого необходимо устроить их брак, мы делаем это. (ПШП Джая-Гопале, 11 января 1970 г.)