Чтение онлайн

та за печкой, и сказал чтецу: "Не начинай!" Затем он вернулся на

свое место за печкой. Люди ничего не заметили, и когда они

спросили чтеца, почему тот не начинает, и он указал им на равви

Пинхаса, они очень удивились и потребовали объяснений. "В

должное время здесь будет лимон", - ответил Пинхас. "Что ты

имеешь в виду?
– закричали все.
– Что значит "должное

время"?" - "В ближайший час".
– "А если лимона не будет, то

мы тебя поколотим. Как ты на это смотришь?" - "Не имею

ничего против", - отвечал равви Пинхас.

Не прошло и часа, как сообщили, что верхом приехал ка-

кой-то крестьянин и привез что-то для равви Пинхаса. Это

оказались лимон и письмо. Все столпились, чтобы послушать,

что было написано в письме. В качестве адресата значилось

следующее: "Главе всех сыновей рассеяния"*. Автор письма был

известен многим своей святостью. Равви Пинхас взял лимон,

сказал, чтобы принесли ваий, и произнес благословение. Его

попросили передать их чтецу, чтобы он мог прочесть псалмы

Халлеля*. "Я сам прочту их", - сказал равви Пинхас. Он взошел

на кафедру и стал читать.

БЕЗ ГОСТЕЙ

Рассказывают.

Когда равви Пинхас прославился и к нему за советом

стало приходить все больше и больше хасидим, он забе-

спокоился, видя, как все это отвлекает его от служения

Богу и от изучения Торы. Единственным желанием Пинхаса

было сделать так, чтобы люди перестали приносить ему

свои проблемы, и его молитва об этом была услышана.

С того момента он перестал общаться с людьми - кроме

тех случаев, когда он молился вместе со всей конгрегацией,

– но держался особняком, занимаясь исключительно служением

Господу.

Когда приблизился праздник Кущей, Пинхас позволил изго-

товить свой праздничный шатер нееврею, ибо евреи отказались

ему помогать. Так как у Пинхаса не хватало необходимых для

этого инструментов, он послал свою жену попросить их у соседа,

но та смогла получить их лишь с очень большим трудом. Когда

вечером в праздник Пинхас был в Доме Учения, он, как поступал

каждый год, попросил нескольких странников отобедать с ним,

но Пинхаса теперь ненавидели повсюду, и никто не принял его

приглашения, так что он вернулся домой один. Когда же он

произнес слова приглашения святых гостей*, патриархов, чтобы

они пришли в этот праздничный вечер к нему в шатер, то увидел

отца нашего Авраама, стоявшего снаружи. Он выглядел так,

словно пришел в знакомый ему дом, где был не раз, и увидел, что

теперь это не тот дом, к которому он привык, и поэтому от

удивления не знал, что делать. "Что я сделал неправильно?"

– обратился к нему равви Пинхас.

"Не в моем обычае входить в дом, где в качестве гостей нет ни

одного странника", - отвечал отец наш Авраам.

С того момента равви Пинхас молился лишь о том, как ему

вернуть расположение людей, и его молитва снова была ус-

лышана.

РАЗБИТЫЕ СОСУДЫ

Говорил равви Пинхас: "Все мы знаем, что в незапамятные

времена, когда Бог устраивал миры, разделяя их по разным

сосудам, эти сосуды не выдержали всего помещенного в них

богатства и разбились. Поэтому в низшие миры тоже проник

свет и они не остались во мраке. Точно так же разбивает и цадик

сосуды в своей душе".

ДУША учит

Однажды равви Пинхас процитировал такие слова: "Душа

человека научит его"*. Объясняя их, он сказал: "Нет такого

человека, которого бы непрерывно не учила его душа".

Один из учеников спросил равви: "Если это так, то почему

люди не слушаются своих душ?"

"Душа учит постоянно, - продолжал объяснять равви Пин-

хас, - но никогда не повторяется".

УЧЕНИК

Говорил равви Пинхас: "С тех пор, как я начал истинно

служить Творцу моему, я уже больше не пытаюсь самостоятель-

но приобрести что-либо, но беру только то, что дает мне Бог.

Ибо, если ученик темен, он сможет впитать любой приходящий

к нему луч света".

СЕФИРОТ

Говорил равви Пинхас: "В каждом слове и каждом действии

содержатся все десять сефирот, десять сил, изливающихся из

Бога, ибо они наполняют собой весь мир. Неправильно думают

люди, что милость - это один изначальный принцип, а суро-

вость - другой. Ибо в каждой вещи содержатся все десять

творящих сил. Кто опускает руку, в того таинственным

образом вливается свет. Кто поднимает руку, из того таин-

ственным образом изливается свет. Полнота взаимного движе-

ния высшего и низшего вмещает в себя тайну милости

и суровости.

Нет слов, самих по себе бессмысленных. Нет действий, самих

по себе бесполезных. Сам человек делает слова бессмысленными,

а дела бесполезными, неправильно говоря и поступая".

СОКРЫТИЕ

Равви Рафаэль из Бершада, любимый ученик равви Пинхаса,

рассказывал: "В первый день Ханукки* я пожаловался равви, что

в несчастье трудно человеку сохранить веру в то, что Бог забо-

тится о каждом из людей. Ему кажется, что Бог скрывает от него,

несчастного. Свой лик. Что делать такому человеку, чтобы ук-

репить свою веру?"

Равви ответил: "Если он знает, что это сокрытие, то это уже