Химера воспитания
Шрифт:
Бывшим воспитуемым бывшему воспитующему вспомнятся все прелести отношения высокомерного старшего – по всем параметрам – к подвергаемому Воспитанию младшему.
По всем тем же параметрам.
Тут – и небрежение, и – пренебрежение, и – снисходительные ухмылки, и – недосказанные намеки, дескать, «что с него возьмешь, с недо…» (далее следует один из многочисленных вариантов недочего).
Все это и оскорбляет и унижает.
Особенно – в присутствии третьих и иже с ними лиц.
Любые проявления высокомерия воспитующего по отношению к воспитуемому – не нечто инородное по отношению к феномену Воспитания.
Они – «плоть от плоти» – порожденные Воспитанием как таковым.
Основанным на парадигме априорного превосходства воспитующего над воспитуемым.
Превосходства – не только физического, каковое таки существует, хотя и носит временн'oй и временный характер, – но и – воображаемого самим воспитующим – интеллектуального, и – приписываемого воспитующим же самому себе – морального.
На с'aмом же деле интеллектуального – в смысле потенциала развития способности к мышлению – превосходства воспитующего над воспитуемым нет и в помине.
Более того, потенциал способности к мышлению у взрослого человека если и не задавлен, то в значительной мере подавлен массивом месива догм и стереотипов, штампов и шаблонов, нагромождаемых друг на друга в течение многих лет, и вырываться из-под пресса которых мыслительной способности взрослого человека подчас удается не иначе, как титаническим трудом.
Если вообще удается.
В результате мощнейшего давления этого массива на все, находящееся в зоне его действия, происходит существенное оскудение и торможение возможностей выхода за его пределы.
Воспитуемый же, как правило, человек молодой, и уже в силу этого обстоятельства, не успевший стать задавленным ни убогими догмами, ни примитивными стереотипами, ни расхожими штампами, ни заскорузлыми шаблонами.
Приобрести все это, мягко говоря, хозяйство – несложно: надо только покорно, безропотно и беспрекословно подчиняться во всем своему воспитующему и покориться его воле и воображаемому им самим его интеллектуальному превосходству.
И все сразу станет О.К.
С точки зрения воспитующего.
А с точки зрения Разума?
А с точки зрения Разума – не О.К.
Даже – совсем не О.К.
Нужны доказательства?
Извольте.
Представьте себе, что Ваш ребенок попросил у Вас апельсин.
Да, у Вас есть апельсины.
Но – пока еще не годные к употреблению: находящаяся на их сладкой, сочной и ароматной мякоти оранжевая кожура мешает употребить их по их прямому назначению, то есть, быть съеденными.
Вы так и говорите своему ребенку: «Вот тебе апельсин, но его надо почистить».
У ребенка появляется изумленное выражение лица: как это – «почистить»??!
«Очистить», «почистить», «начистить», – все это означает: освободить от «грязи и пыли», накипи и нагара, не так ли?
Так.
Именно – так.
Но ведь апельсин – тот, что уже в руках у Вашего ребенка, – не грязный, поскольку прежде, чем положить апельсины на тарелку, мама тщательно вымыла их водопроводной подкрановой водой.
Зачем же освобождать апельсин от грязи, которой на нем нет??!
«Нет!», – скажет Ваш ребенок, – «не почистить его надо, а распечатать».
Или – «распаковать».
Ведь в своей кожуре апельсин предстает перед нами в запечатанном или запакованном виде.
Именно так.
И никак не иначе.
Несмотря на все чудаковатые высказывания по этому поводу взрослых, чье сознание упаковано в плотную скорлупу закостенелых догм и задубелых стереотипов.
Непонятно зачем и неизвестно откуда взявшихся.
Еще пример?
С удовольствием!
Если ребенку, находящемуся в комнате, становится душно, то он попросит взрослых: «Включите форточку».
Заметьте: не «откройте», а – «включите»!
Ведь не форточку мы открываем для проветривания помещения, а само помещение.
Для его проветривания.
Посредством включения в действие… форточки!
И кто же из нас после этого – взрослый или не-взрослый – мыслит как Человек Разумный?!
Посему нет и не может быть у взрослого человека никаких, – не говоря уже о необходимых и достаточных, – оснований ни для Высокомерия, ни для сродной с ним Надменности, ни для снисходительно-пренебрежительных ухмылок по отношению к интеллекту ребенка.
Более того, каждый ребенок, зачатый не в состоянии тяжелого алкогольного опьянения одного из родителей или же – «чур нас, чур!» – обоих, – прирожденный философ.
Сомневаетесь?
В таком случае вспомните, какой вопрос чаще всего задает ребенок, растущий в нормальной семье, своим родителям?
Вспомнили?
Ну, конечно же, этот вопрос: «Почему?»!
И именно этот вопрос является главным – потому что идет от головы – философским вопросом.
«Не что почем?», и не «А где купил?», – эти-то вопросы приходят позже, и к философии не имеют практически никакого отношения, а именно «почему?».
И что же потом с этим прирожденным философом происходит?
А – ничего.
Потому что в нем философа убивают.
И кто же это делает, как Вы думаете?
Совершенно верно: взрослые.
Которым бесконечные «почему», а они-таки бесконечны по самой своей природе, бесконечно раздражают.
Именно своей бесконечностью.
А еще – нежеланием думать, как на них ответить.