Чтение онлайн

Продолжим разбор образа действий системы действий в экстренных ситуациях. Для того, чтобы включить режим паники и переключить на себя управление, СДЭС необходима память о какой-нибудь сильной боли, которой ей надо запугивать организм и ленивые низшие системы. Обычно у человека таких болей предостаточно, мы в обычной жизни думаем, что мы их не помним или благополучно подавили, но они все находятся в памяти и при необходимости оттуда извлекаются СДЭС.

Как вам понравится ещё раз пережить боль при рождении, или удушье (если было удушье), или восхитительные ощущения, когда тебе акушер ломал поочерёдно кости для того, чтобы извлечь из чрева? Или самый сильный стыд? Под действием таких воспоминаний у людей начинаются непроизвольные мышечные подёргивания и нервные тики разного типа и интенсивности, вплоть до падения на пол и конвульсий. Не удивительно, что под действием этих миленьких ощущений люди срываются с места и несутся, не разбирая дороги и не чувствуя боли, зачастую затаптывая насмерть себе подобных. Иногда воспоминание оказывается настолько сильным, что выделяются слишком сильные стрессовые гормоны, настолько сильные, что мышцы "ватнеют" и отказываются работать. Тоже не очень полезно для выживания...

Пришла пора делать выводы. Человек под действием СДЭС в неосмысленном состоянии достаточно опасен, в первую очередь для самого себя. Для обретения совершенства необходимо предпринять ряд усилий для выхода из-под контроля этой автоматической системы и ослабления её влияния.

1) Необходимо переосмыслить и заменить беззлобными алгоритмы поведения в стрессовых, конфликтных и катастрофических обстоятельствах (см. раздел про работу с системой переосмысления опыта).

2) Необходимо научиться не бояться, снять страх перед смертью и переосмыслить признаки опасной ситуации. Благодаря христианству мы знаем, что Бог добрый, что умирать не страшно и не опасно, а опасно только быть неправедным. Вот это понимание и надо довести до автоматических систем. Необходимо научиться сдерживать включение экстренных режимов, не позволять себе гневаться и яриться, всегда помнить о том, что мы доброжелательные люди и только благодаря этому выживаем, Например, в той же ситуации пожара в трамвае мы не ломимся к пробке в дверях, мы думаем головой, забираем из брошенных сумок что-нибудь тяжёлое, разбиваем окно, берём на руки брошенного ребёнка, вылезаем в окно и выживаем.

3) Необходимо переосмыслить и разложить по полочкам осознанного опыта весь свой запас болей, неосознанных болезненных ощущений и стыда, чтобы СДЭС не имела в запасе достаточно сильных болей, способных довести вас до паники. Тема эта настолько обширна, что ей надо посвятить отдельное научное направлением, но мне придётся уложиться в следующий подпункт 6.8.

Аналогичные проблемы имеют место также при работе системы принуждения тела к работе (о ней будет сказано ниже).

6.8. Способы снятия болей и страхов.

Часть болезненных воспоминаний можно снять, просто обратившись к памяти и попытавшись вспомнить все свои боли и моменты стыда. Вспомнив неприятное ощущение, надо вернуться к нему и пережить три раза. После этого надо сказать себе, что как бы это ни было больно и обидно, вы выжили, вы приобрели новый опыт и не озлобились, вы приняли христианство и учитесь быть совершенным в благотворении. Скажите автоматическим системам, что жизнь неопасна и Бог похвалит вас за старания, и что эти старания идут на пользу не только для вашего выживания, но и выживания всего общества. После такого анализа былые болезненные воспоминания переходят из разряда пугал, о которых больно вспоминать, в разряд опыта, и больше не представляют опасности.

Но кроме открытых болезненных воспоминаний, которые можно вспомнить, существуют и закрытые, заблокированные, на подходе к которым стоит знак "Сюда ни в коем случае не приближаться! Здесь слишком больно!". Такие ощущения вы вспомнить не сможете. Как правило, такие ощущения блокируются вместе с системой, способной их чувствовать. Для обнаружения таких блоков необходимо применять специальные методы.

Обнаружить заблокированные боли можно в случае использования их системой СДЭС, при затруднениях дыхания или при использования их системой принуждения тела к работе. (При переутомлении иногда начинает болеть определённая часть головы оттого, что именно её используют для того, чтобы быть пугалом и принуждать ленивое тело к работе).

Иногда некоторые из таких поражений можно обнаружить, попытавшись провести глазами по кругу. (Некоторые отрезки глаза проскакивают "по многоугольнику", это как раз и есть те области, в которые больно смотреть).

Как это ни странно, есть в человеке и система, позволяющая на автомате отыскивать заблокированные боли, и она очень сильно проявляет себя при попытке переосмыслить поведение или просто помечтать, иногда она буквально отодвигает все мечты и говорит: "А теперь скажи-ка мне, что делать с вот таким неприятным ощущением?".

Иногда болезненный блок можно отловить во время переосмысления, когда автоматические системы лепят образ "абсолютного агрессора" и принуждают помечтать о том, как будешь решать проблемы убийством врагов и местью. За каждым образом "абсолютного агрессора" стоит заблокированная боль, именно для её сдерживания нужен образ преодоления проблем силой.

Есть ещё и такой способ. Представьте, что вы стоите перед Богом, что Бог хороший и мудрый. Как бы вы себя при этом чувствовали? Смогли бы вы посмотреть ему прямо в глаза? Если внутри у вас что-то начинает болеть, хочется отвести глаза, а ещё лучше провалиться куда-нибудь поглубже, то это значит, что где-то имеет место задержанная ненависть и боль, от которых лучше избавиться. Представьте, что Богу нравиться вам помогать в этом, сложите простую молитву: "Святый Боже, помоги мне" (или "...помилуй меня"). Как вариант, представьте, что присматривать за вашим районом поставлен от Бога один из тех людей, кого вы знали в детстве как самого мудрого, самого справедливого и самого доброго. В данном случае сознание создает образ бога из имеющихся в наличии представлений об идеальном человеке, иначе говоря, человек взаимодействует со своими высшими системами, со своим "высшим Я". В данном случае корректируется образ бога (изменяются нереальные представления о Боге), а также очищаются задержанные боли и ожесточения.

Иногда можно использовать способ "зеркала". Попытайтесь увидеть себя со стороны. Представьте человека, у которого такая же, как у вас, походка, позы и выражение на лице, такая же манера говорить и чувствовать. Как правило, сразу возникает ощущение, что надо кое-что исправить.

Подавленные болезненные воспоминания использует также система заманивания на секс и любовь. Когда она пытается показать вам сладкие ощущения при любви и сексе, она составляет образ приятного в виде отрицания неприятного, что-то в духе "там будет так хорошо потому, что не будет вот таких-то болезненных вещей". Тут эти болезненные ощущения и можно поймать. (Заодно это и способ борьбы с блудной страстью).

Одно из упражнений йоги - полное расслабление - также может быть использовано для обнаружения заблокированных страхов. Лягте, расслабьтесь, представьте, что все человечки, которые двигают вашими конечностями и внутренними органами, постепенно уходят. Сначала из ног и конечностей, потом из внутренних органов и сознания. После некоторого отдыха представьте, что они возвращаются. В процессе расслабления вы почувствуете, что некоторые системы в голове не расслабляются, продолжают переругиваться и находятся в противостоянии.

Как вскрыть болезненный блок? Просто вспомнить произошедшее автоматика не даст. Но зато её можно обмануть. Надо спросить, к чему там такому страшному нельзя приближаться мыслью. Как правило, при этом открывается доступ к данным памяти. Далее надо блок вылечить, очистить боль и перевести её в разряд опыта.

Ситуация несколько осложняется тем, что автоматические системы, управляющие внутренним пространством, очень простые и очень сильные. С их точки зрения, возможно только два варианта по отношению к внутренним явлениям: явления полезные и явления вредные. Полезные они не трогают, а вредные стараются немедленно подавить. Поэтому, как только удаётся обнаружить заблокированный страх, приходится бороться и с неприятными ощущениями, и со стремлением автоматики их немедленно заблокировать.

Методы очищения болезненных воспоминаний:

Первый метод использует изменение убеждений, произнесение вслух волевого решения. Вот, например, одна из формулировок, взятая из книги Луизы Хей "Исцели свою жизнь, исцели свое тело": "Я отпускаю все свои обиды и прощаю всех, кто, быть может, и не хотел меня обидеть". От себя замечу, что к этому еще необходимо добавить: "Я живу вниманием к каждой детали и подробности, я живу волей и свободой в созидании". Только отпущение обид - это любовь, но без разума и без воли, а это не лучший вариант. Таким образом, полный текст будет выглядеть так: "Я отпускаю все свои обиды и прощаю всех, кто, быть может, и не хотел меня обидеть, я живу любовью, созиданием и вниманием к каждой детали, сути и подробности, активным волевым деянием". (Такие формулировки удобно использовать в случаях, когда преследуют образы "абсолютного агрессора").