Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица
Шрифт:
Конструкцию внешней стороны Средней стены лучше всего рассмотреть на примере ее южного фланга. Этот отрезок оборонительной стены достоин особого внимания. Здесь можно наблюдать все основные этапы строительной жизни Кырк-ора. В начале осмотрим мощные блоки (1 X 0,7 м), лежащие в основе стены… Они сохранились на высоту до трех рядов. На этой половине куртины… идет кладка из хорошо подогнанных друг к другу камней размерами 0,65 X 0,35 и 0,55 X 0,4 м…
Природа не поскупилась придать чуфут-кальскому плато максимум достоинств для создания на нем укрепления.
При первом взгляде на плато кажется, что взобраться на него невозможно» [164], с. 13.
Итак, Чуфут-Кале был хорошо укреплен. Это совершенно естественно для священного места, посвященного Деве Марии и окруженного почитанием.
«С восточной стороны Чуфут-Кале замыкается большими массивными воротами "Биюк-Капу" (рис. 4.67 – Авт.), обитыми как чешуею, грубыми кусками железа, проржавевшего от времени. Ворота эти, построенные 500 лет назад, до сего времени запираются с наступлением сумерок: тогда нет никакой возможности проникнуть в эту крепость.
Рис. 4.68. Малые ворота Чуфут-Кале. Взято из [966:1], вторая страница обложки.
От этих ворот на запад, до другого конца города идет улица, заканчивающаяся узкими потайными воротами или, как их называют караимы: «Кичик-Капу» (малые ворота) (рис. 4.68, 4.69 – Авт.). Между большими и малыми воротами в середине города находятся «Орта-капу», что значит средние ворота (рис. 4.70, 4.71 – Авт.). По бокам их сохранились древние стены, когда-то бывшие наружными (рис. 4.72 – Авт.)…
Построение наружных стен, башен и так называемых "Биюк-капу" относится к самому концу XIV века. Время сооружения ворот "Орта-капу" и стен, к ним примыкающих, нам не известно (кстати, название Орта практически совпадает со словом Орда – Авт.).
Надо сказать, что прежде под именем Кырк-Ера не подразумевалась одна только крепость с расположенным внутри городом, НО И ПРИЛЕЖАЩИЕ К НЕЙ ЗЕМЛИ, составлявшие с нею вместе как бы целый округ того же названия. В старых караимских актах Кырк-Ер назывался "мединатбм" или "шеэристанбм", т. е. областью, округом. И действительно, по ханским ярлыкам мы видим, что земли караимов простирались далеко вокруг крепости: до Юсуф-Чокрака, до Тэпэ-Кермана и пр.» [966:1], с. 16–17.
Рис. 4.69. Малые ворота Чуфут-Кале (Кичик-Капу). Взято из [966:1], с. 29.
Это обстоятельство вновь подчеркивает значение Чуфут-Кале в ту эпоху. Оказывается, Городу Марии были приданы во владение и окрестные области. Причем значительные.
В самом Чуфут-Кале и вокруг него сохранилось много древних пещер. В некоторых из них жили люди. «По сведениям А.Л. Бертье-Делагарда, в 70-х гг. XIX в. при сооружении Успенского монастыря помещения в скале обходились монахам в 2–2,5 раза дешевле, чем сооружение наземных построек. И это при том, что прочность и долговечность первых были значительно большими…
Известный исследователь кавказских пещерных сооружений Д.А. Кишшидзе писал… "В трудном вопросе о датировке пещер мы находимся в самом беспомощном состоянии"…
К настоящему времени в пределах чуфут-кальского городища насчитывается 167 искусственных пещер. Не исключено, что под руинами усадеб скрыты еще не известные нам полости» [164], с. 18.
На рис. 4.73 показаны планы и разрезы некоторых старинных пещерных сооружений Чуфут-Кале.
Рис. 4.70. Орта-Капу – средние ворота Чуфут-Кале. Взято из [966:1], с. 18.
«Внутри города находятся множество пещер, иногда двух и трех ярусных, придающих ему фантастический и таинственный вид. Из них наиболее замечательная носит название «Чаушнын кобасы»: она представляет собою высеченное в скале жилище в два яруса (рис. 4.74 – 4.77 – Авт.).
Как известно, в отдаленные времена и даже во владычество татар эта пещера служила темницею и местом казни преступников…
Рис. 4.71. Ворота в Чуфут-Кале. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2004 году.
Кроме Чуфут-Кале наиболее интересными пещерными городами могут быть названы: Инкерман, Качи-Кальен, Магуб-Кале, Черкес-Керман и в особенности любопытен Тэпэ-Керман – в 4– х верстах расстояния от Иосафатовой долины. Верхняя часть Тэпэ-Кермана вся вокруг пробита пещерами в несколько этажей (от 10 до 15).
Рис. 4.72. Внутренние стены Чуфут-Кале. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2006 году.
В Чуфут-Кале, по воле крымских ханов, содержались в заключении более важные государственные преступники и знатные пленные. Так, здесь двадцать лет (1660–1680) томился в неволе знаменитый русский воевода боярин Василий Борисович Шереметьев. Здесь же содержались: стольник князь Андрей Ромодановский и польский гетьман Потоцкий» [966:1], с. 22–23.
Рис. 4.73. Планы и разрезы некоторых старых пещерных сооружений Чуфут-Кале. Взято из [164], с. 19.
Перейдем теперь к церкви-мечети, бывшей в Чуфут-Кале. Хотя Эвлия Челеби говорит, что во второй половине XVII века мусульман (в его понимании) в Чуфут-Кале уже нет, однако раньше они здесь были. Тот же Эвлия Челеби сообщает, что «в замке том один из предыдущих ханов Гази Хаджи Герей-хан построил джамию (мечеть – Авт.) В СТАРОМ СТИЛЕ. Над ее воротами находится следующая хронограмма…
Рис. 4.74. Вход в большую двухярусную пещеру «Чаушнын кобасы» в Чуфут-Кале. Взято из [966:1], с. 22.
Рис. 4.75. Двухярусная пещера в Чуфут-Кале. Фотография 2006 года.
Рис. 4.76. Внутри одного из помещений двухярусной пещеры в Чуфут-Кале. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2004 году.
Рис. 4.77. Нижнее помещение пещеры Чаушнын кобасы. Взято из [164], вклейка между с. 64–65.
"Мечеть эту благословенную построил в году
Восемьсот пятьдесят девятом
Великий султан и высокий хакан,
Властелин царей арабских и аджамских Хаджи Герей-хан,
Сын Гияседдин-хана, сына Артогмаз-хана.
Да одарит его Аллах длительным правлением".