Чтение онлайн

Кстати с какой численностью мог успешно сражаться двухтысячный полк Хворостинина? Только с небольшим отрядом из примерно 100-200 всадников, явно не больше. В успешную атаку на 100-200 легких татарских всадников полком из 2000 человек, при наличии 1000 всадников, поверить еще как-то можно. Если же у Хворостинина было лишь 150-200 конных воинов (что и есть скорее всего реальная цифра), то в таком случае они могли успешно атаковать лишь несколько десятков (и точно меньше сотни) легких всадников татар.

Может быть вот такая мелкая и незначительная стычка с несколькими десятками или даже 100-200 татарскими всадниками и была, но ведь нам-то расказывают басни про 60,000 (120,000) - целую армию! которые еще так смешно и непривычно для степняков действуют, а раз так, то приходится констатировать, что указанная битва не существовала. И не случайно русские пропагандисты пишут, что мол эта битва является якобы победой, такой же как и битва при...Бородино!

Бородино, Карл! Это где русских разбили, они бежали, потеряли большее количество солдат чем нападающие французы, сдали Москву, где успешно сгорело 22,500 русских раненных солдат!
– Интересная однако у русских трактовщиков истории "победа"!

А учитывая то, что совершенно все краеугольные "победы" в русской истории на проверку оказываются выдуманными, надо априори относиться с особым скепсисом к любым "победам", о которых говорят русские трактовщики истории.

ФОРМИРОВАНИЕ ПЕРВОГО РУССКОГО ГОСУДАРСТВА

Считается, что стояние на реке Угре в 1480г стало датой окончания татарского ига и становлению первого русского государства. При этом трактовщики историки, верящие в Куликовскую битву не могут объяснить, почему войско, имеющее опыт побед одержанных в момент форсрования рек, не разбило татарские войска на Угре в 1480г. Почему они вообще не сражались, а стояли? Неужели потому, что - о ужас - в момент форсирования реки войско находится в крайне уязвимом положении и обречено на уничтожение, как об этом предупреждал еще известный китайский стратег Сунь Цзы?

Тем не менее, ряд современных исследователей отрицают за "Стоянием на Угре" историческую значимость, выходящую за рядовой дипломатический инцидент, а его связь со свержением ордынского ига рассматривают как историографический миф. Так, по мнению Дональда Островски, выплата дани хоть и сократилась в семь раз, но не прекратилась, а остальные изменения коснулись лишь чеканки монет. Обвинение в пассивности по отношению к Орде, выдвинутое Ивану III в "Послании на Угру" архиепископом Вассианом, он считает свидетельством того, что современники не видели качественных изменений в положении Великого княжества Московского. Чарльз Гальперин полагает, что в 1480 году не было текстов, в которых поднимался вопрос о русском освобождении от татарского ига (это касается и "Послания на Угру", датировка которого 1480 годом к тому же не бесспорна).

Таким образом, под полным контролем татар славяне находились примерно до первой половине XVI века: так в 1502г Иван III льстиво лишний раз признает себя холопом хана Большой Орды.

http://pasteboard.co/gWmCHRYyY.png

Упоминая Ивана III, нельзя не вспомнить Ивана IV, которого трактовщики русской истории называют царем. Однако это - еще один пример фальсификации истории созданный трактовщиками истории. Дело в том, что Иван был вассалом Крымского ханства и уже одно это означает, что он не мог быть никаким царем.

Он даже захотел объявить себя наследником византийских императоров, при этом Византийская империя уже давно как пала, так что с таким же успехом можно было пытаться объявить себя и императором Имперского Рима времен Августа или предводителем Карфагена времен Ганнибала.

И заигравшись в этот спектакль, очень похожий на тот, когда в наше время богатые люди, происходящие от крепостных рабов, назначают друг-дружку графами и герцогами от имени растрелянных еще в 1918г Гольштейн-Готторпов выдающих себя еще и за Романовых, Иван IV решил, что если купить разрешение Константинопольского патриарха, то титул - его.

К слову, титул царя на то время, не следует принимать буквально. Иван оставался великим московским князем, а тот факт, что в 1547 году он был венчан на царство - обычной фикцией. Светская власть не рассматривала это как акт, обладающий полной юридической силой. Но новоявленного царя это ничуть не смущало. Этот спектакль очень напоминает недавний спектакль 2016г, когда одна из мелких личностей пыталась играть в такой же спектакль, что вызвало лишь смех у всех остальных.

Тем более он необоснованно замахнулся на более высокий титул Византийского Кесаря, который он не мог получить законно в принципе. И он попытался подлогом и подкупом получить санкционирование собором и константинопольским патриархом грамоту, утверждающую будто бы Ивана IV Рюриковича прямым наследником византийских императоров - иными словами, подделать родословную, происходящую якобы якобы от римских императоров.

За огромную взятку, нужная грамота была получена, от константинопольского патриарха Иосафа, который однако, понимая всю незаконность этого мероприятия, не поставившего в известность Вселенский Священный Собор. В любом случае, эта грамота была незаконной, являлась фальшивкой и не носила абсолютно никакой юридической силы.

Посягательство на титул Византийского Кесаря покоробило крымского хана. Девлет Гирай вполне обоснованно считал Ивана IV своим подданным. К тому же вассальная от Крыма Московия имела в лице крымских ханов постоянную военную и политическую поддержку в затянувшейся Ливонской войне (1558-1583). Поэтому естественно, что он потребовал от Ивана IV объяснений.

Но после того, как вассал решился посягнуть на не принадлежащую ему корону, не посмотрели на его ближайшее родство с Мансурами, и отношения между Московией и Крымским ханством резко ухудшились.

В 1571 году хан подошел к Серпухову, где был Иван с Опричниною. Но царь бежал в Коломну, а оттуда в Александровскую Слободу мимо Москвы. Видимо хан его так страшил, что из Слободы он перебрался в Ярославль. 24 мая Девлет Гирай подступил к Москве и велел зажечь предместья. Лишь 15 июня Иван приблизился к Москве, где его ожидали ханские послы с письмом Девлета Гирая: "...Я везде искал тебя, в Серпухове и в самой Москве; хотел венца с головы твоей: но ты бежал из Серпухова, бежал из Москвы - и смеешь хвалиться своим Царским величием, не имея ни мужества, ни стыда!.. снова буду к тебе,...если не сделаешь, чего требую, и не дашь мне клятвенной грамоты за себя, за детей и внучат своих". [Н.М. Карамзин "История...", том IX, стр. 97-99.]

***

Вообще же, формировние первого русского государства стало возможно лишь благодаря татарам, точнее их промаху. Пытаясь сократить себе заботы, татары, практически сразу после завоевания славянских княжеств, возлагают на одного из славянских князей, одного конкретного бывшего славянского княжества, обязанность собирать дань и переправлять ее в столицу Орды. Для этой цели одному выбранному из многих князей, давали ярлык, дававший его обладателю право собирать дань с ряда подконтрольных земель. Одним из владельцев такого ярлыка был например всем известный Александр Невский, верно служивший слугой хана, собиравший дань для хана и даже, вырезавший Новгород, посмевший восстать против хана. Ярлык мог менять князей, так ярлык мог попасть к Киевскому князю, однако в следующий раз уже, например к Владимирскому князю. Именно тот факт, что в конце-концов ярлык попал к Владимирскому князю и стал причиной того, что столица русского царства, а затем и Российской Империи оказалась в Москве. И именно этот опрометчивый для татар шаг, по раздаче ярлыков и уменьшению себе забот, и стал началом объединения славянских территорий в будущее русское государство.

Под полным контролем татар славяне находились примерно до первой половине XVI века: так в 1502г Иван III льстиво лишний раз признает себя холопом хана Большой Орды. При этом Большая Орда - это уже кусок распадавшейся Золотой Орды, которую разбил Тамерлан, конфликт длился около 10 лет и завершился в 1391г. Позднее используя воспоминания об этом событии, русские смогли сочинить несуществующую "Куликовскую битву".

В середине XVI века - в 1552г, уже на пятой осаде Казани, из-за предательства Касимовского ханства, воевавшего на стороне русских, и по-сути предательства Крымского ханства - оставившего Казанское ханство когда имелись политические рычаги это сделать, Казанское ханство было захвачено русскими, которые устроили в нем резню уничтожая татар. После этого, русские устроили насильственное крещение в Казанском ханстве тех, кто остался в живых и в результате этого, многие татары, которые были мусульманами и не собирались предавать свою веру, бежали из Казанского ханства. Их потомков легко узнать - это те, кто уйдя из Казанского ханства двинулся на юг в сторону Казахского ханства или в Сибирь. Учитывая то, что в тех местах не было никаких городов, это был настоящий героический поступок, т.к. он требовал выживания в крайне суровых условиях.