Чтение онлайн

http://pasteboard.co/gWsDSDnI3.png

Торговля людьми в Петербурге в некоторых случаях приобретала исключительно злостный характер. Один поляк, содержавшийся в екатерининское время в заключении в Петербурге, так передает свои впечатления о жизни русской столицы: "Я не думаю, чтобы продажа негров на сенегальских перекрестках была бы более позорной, чем то, что происходило в Петербурге еще в конце XVIII века, под покровительством Академии Наук и на глазах Екатерины " Le Grand ", "Екатерины-Философа". Страницы "Ведомостей" столицы, - пишет автор, были заполнены лишь продажей юношей и девушек. Каждый мог их купить. Простой русский поручик, не владевший и пядью земли и живший на одно свое жалованье, скопив немного денег из тех, которые мы передавали ему с моими несчастными сотоварищами за оказываемые нам, по соглашению, услуги, решил однажды заняться торговлей крепостными. Он покупал девушек 19-20 лет, заставлял их работать на себя, бил, когда они не имели достаточно работы и сдавал, затем, в наем своим товарищам или находившимся любителям. Эти сцены происходили на наших глазах во время двухлетнего нашего заключения, в доме, примыкавшем к нашей тюрьме".

В официальных документах того времени крепостные именовались "душами" . Фамусов об отце Чацкого говорит, что он "имел душ сотни три" . В одном из произведений декабриста А. И. Одоевского, молодой крестьянин говорит: "Я орошал землю потом своим, но ничто производимое землей не принадлежит рабу. А между тем наши господа считают нас по душам; они должны были бы считать только наши руки". Характерно, что в античном мире раб именовался "мужским телом". Надпись, найденная в Халее и относящаяся ко II веку до нашей эры, гласит: "Клеоген, сын Андроника, халеец. работающий в Амфиссе, продал мужское тело по имени Димитрий, родом из Лаодикии".

Девушки были абсолютно бесправными, в том числе и в вопросах личной жизни. С одной стороны её принуждали скорее выйти замуж родители, чтобы она скорее ушла к мужу, чтобы меньше ртов кормить в своей семье. С другой стороны, даже если она и хотела выйти замуж за какого нибудь крепостного крестьянина, для этого нужно было получить согласие помещика или барина. И частенько, барин давал своё согласие через право первой ночи. После этого девушка выходила замуж.

http://pasteboard.co/gWt2l107T.png

Пятьсот с лишним женщин и девушек изнасиловал дворянин Виктор Страшинский из Киевской губернии. Причем многие из его жертв были не его собственными крепостными, утехи с которыми до освобождения крестьян считались едва ли не естественным правом владельца крепостных душ...

В 1845 году настоятель храма в селе Мшанце Киевской губернии Ящинский рассказал руководителю местной полиции, земскому исправнику, что его паства недовольна и ропщет. Причем имеет для этого все основания, поскольку отец владелицы имения Михалины Страшинской - Виктор - постоянно требует присылать в свою усадьбу, село Тхоровку, крестьянских девок и жен для плотских утех, а если присылка почему-либо задерживается, то приезжает в Мшанц сам и насилует баб, девок, даже малолеток.

http://pasteboard.co/gWtrCD1dk.png

Чуть не каждый знатный владелец душ считал долгом иметь собственный гарем из двух-трех десятков крепостных красавиц.К примеру, о государственном канцлере светлейшем князе А. А. Безбородко писали, что он чуждался светского общества и дам потому, что "подлинным "романом" его жизни был гарем, всегда изобилующий наложницами и часто обновляемый".

К примеру, о помещике П. А. Кошкареве бытописатель XIX века Н. Дубровин писал:

"Десять-двенадцать наиболее красивых девушек занимали почти половину его дома и предназначались только для услуги барину (ему было 70 лет). Они стояли на дежурстве у дверей спальни и спали в одной комнате с Кошкаревым; несколько девушек особо назначались для прислуги гостям".

Окончание рабства

Официально рабство было отменено лишь в 1861г, однако на самом деле в 1861г этого не произошло, т.к. якобы свободным рабам не отдали землю и они де-факто оказались привыязанны к земле ее владельца. Так что рабство в старой форме просуществовало до самой Октябрьской революции 1917г.

Но и в 1917г рабство не исчезло полностью, оно лишь несколько смягчилось. Один из критериев свободного человека является право и возможность свободного передвижения. Но после революции 1917г крестьяне были лишены этого права. Даже в 50х годах XX века у крестьян не было паспортов и возможности своевольного перемещения. А некоторые народы были сосланы русскими на смерть.

http://pasteboard.co/gWtZ6V4xK.png

РАБСТВО ДУХОВНОЕ В РОССИЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕ

У многих представление о Российской империи XVIII-XX вв ассоциируется с ложным стереотипом о французской булке и свободе мысли, свободе вероисповедания.

Французскую булку и тех, для кого она была доступна, мы рассмотрели в предыдущей главе. В этой главе речь пойдет даже не о свободе мысли (вспомним растрел декабристов и т.д.), в этой главе речь пойдет исключительно о том, во что было разрешено верить, а во что запрещено. Хотя даже термин "разрешено верить" не совсем правилен, т.к. речь следует вести о том, во что каждый русский обязан был верить под целым рядом угроз.

В этой главе не будет описаний, тут будет лишь выписка из УК (Уголовного Кодекса) Российской Империи.

О преступлении против Веры и постановлений церкви

Отделение первое

О отвлечении и отступлении от веры.

http://pasteboard.co/gWvM8MeVx.png

190. За отвлечении, чрез подговоры, обольщения или иными средствами, кого-либо от Христианской веры Православного или другого исповедания в веру Магометанскую, Еврейскую или иную не Христианскую, виновный приговаривается: к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в крепостях на время от восьми до десяти лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 сего Уложения для пятой степени наказаний сего рода, с наложением клейм. Когдаж при том будет доказано, что им употреблено насилие для принуждения к отступлению от Христианства, то он присуждается: к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в рудниках на время от двенадцати до пятнадцати лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 для третией степени наказаний сего рода, с наложением клейм.

191. Отступившие от Христианской веры Православного или другого исповедания в веру не Христианскую, отправляются к духовному начальству прежнего их исповедания, для увещания и вразумления. До возвращения в Христианство они не пользуются правами своего состояния и на все сие время имение их берется в опеку.

http://pasteboard.co/gWwbWE80B.png

1. Если Магометане и Евреи, вступившие в брак с лицами Евангелическо-Лютеранского пли Реформатского исповедания, будут, вопреки данным ими подпискам, воспитывать детей своих не в Христианской вере, или же будут угрозами и обольщениями приводить супругов или детей к своему закону, или препятствовать им свободно отправлять обряды их религии, то брак их расторгается и они подвергаются: лишению всех прав состояния и ссылке на поселение в отдаленнейших, или менее отдаленных местах Сибири, смотря по обстоятельствам, более или менее увеличивающим или уменьшающим вину их.

http://pasteboard.co/gWwGBJuRe.png

http://pasteboard.co/gWwXjifFh.png

193. Евреи, хотя и неизобличенные в совращении Христиан, но державшие их у себя для постоянных домашних услуг, кроме случаев законом дозволенных, подвергаются за сие: взысканию по пяти рублей за каждые сутки. За повторение сего преступления, они сверх того приговариваются: к аресту на время от трех недель до трех месяцев.

194. Если даже и в случаях, когда по закону им дозволено иметь в услужения Христиан, Евреи будут держать лица женского пола Христианской веры в одних с собою домах, теза сие они подвергаются: денежному взысканию от ста до двух сот рублей. Определенное с них за первый сего рода проступок денежное взыскание возвышается половиною суммы оного за каждое повторение сего проступка.