Чтение онлайн

И что же делает это развлечение таким опасным?

Речь идет об одной из самых увлекательных и азартных игр в Алхимии Артистического Мастерства.Это яростная и полная глубочайшего смысла битва Повелителя Игрс демоном Игрыза смотрящее пространство, за женщину, за ее интуицию и безграничный потенциал! И в чем здесь суть? Дело в том, что зрителяможно увлечь только эмоционально наполненной игрой. А королем эмоцииявляется не кто иной, как демон Игры. Виртуоз Конфликта!Искусный игрок в «дурака» с пятью козырными картами. Почему с пятью? Потому что основных эмоций, с помощью которых он подчиняет себе мир, – пять: гнев, зависть, гордость, привязанность и глупость.Именно искусство смешивания этих базовых эмоций делает его преферанс виртуозным, а его мастерство приготовления так называемых Раса– практически неотразимым. [407]

Возможно, кому-то будет приятнее видеть пять базовых эмоций не в форме карт, а как музыкальные ноты в системе пентатоники или еще как-либо, но важно одно – именно с помощью этих составляющих демон с виртуозностью истинного мастера разворачивает феерическую партитуру своих «Нибелунгов».

Так или иначе, используя роковое разделение нашего сознания на «я» и «внешний мир», он закладывает в основу любой нашей активности (артистической, политической, научной, военной, спортивной, религиозной и т. д.) не что иное, как эмоцию,и после того как она вспыхивает в нашем Уме,он спускает лошадей! Далее, влекомые азартом, мы уже не можем не находить в этих «ядах» удовольствие, начинаем преднамеренно усиливать их, пока не оказываемся целиком поглощенными ими. «Я уверен, что все мы знакомы с тем, как при чувстве злости, например, человек спешит съесть шоколадку, сходить в кино или заняться сексом, чтобы справиться с этим эмоциональным состоянием». [408] Так демон Игры, используя одно из самых известных выражений знаменитого американского мистификатора Финеаса Барнума [409] : «Ежеминутно на Земле рождается один простофиля», – вожделенно загоняет нас, безжалостно используя крепкие словечки, пинки и хлыст, а «загнанных лошадей», как известно, пристреливают. Итак, игра окончена! Мы «в дураках»! Мы сужены до границ роли и не видим ничего, кроме эмоций, распаляющих в нашем Умеконфликтогенную потенцию!

И что же делать? Для того чтобы использовать эту сложную систему методов, важно понять, что «эмоции – погода в нашем внутреннем мире». Она может быть дождливая, солнечная, ветреная… и какая-либо еще… одним словом, проблема не в эмоциях! Проблема в том, что Ум,захваченный эмоциями, теряет свою целостность, а следовательно – силу! Далее мы начинаем допускать, что действительно существуем, что мы лучше или хуже других, более талантливы или, наоборот, бездарнее, чем другие, и т. д. и т. п. Так демон Игрыделает нас пленниками своей империи, впрягая в свою роскошную колесницу вместо лошадей.

Говоря словами незабвенного Станиславского: «Все то, что идет от внешних причин, может вызвать к жизни только деятельность инстинктов и не пробудит сверхсознания, в котором только и живет истинный темперамент и интуиция. <…> Инстинкты должны быть очищены, облагорожены бдительным вниманием человека. Тогда в каждой эмоции, в каждой страсти будет найдено временное, преходящее, условное, и не к этому будет привлечено внимание, а к тому органическому, неотделимому от интуиции, что везде, всегда и всюду, во всех страстях живет и будет единым каждому человеческому сердцу и сознанию» [410] .

Но самым фантастическим нюансом в этой игре является то, что в эмоциискрыта невероятная созидательная мощь! То есть «молекулы эмоций запускают работу всех органов и систем тела» [411] . И эта созидательность клас сифицируется в Игрекак проявление пяти мудростей Игры.И их нельзя найти нигде, кроме как в самих эмоциях!Еще раз: их нельзя найти нигде, кроме как в самих эмоциях! И каковы основные механизмы этой увлекательнейшей игры?

Начнем с того, что разберемся с самим словом «эмоция» (от лат. emotio– потрясаю, волную). «Э» означает «наружу», «моция» означает «движение». Получается – движение наружу! Итак, «пять органов чувств и их объекты – вот те принципы, на которых построена Вселеннаямира явлений» [412] . И чтобы «оседлать» это неумолимое движение, нам следует узнать соответствующую каждой из этих пяти эмоций мудрость.То есть войти в самое сердце «эмоционального торнадо». Следовательно, нам нужно начать работать с объектами, которые повышают наши эмоциональные реакции.

Но внимание!Говоря это, Мастер дает нам мощные техники, позволяющие увидеть суть того, что происходит в этот момент. «Снимите с тантрической йоги ее вуалирующую терминологию, и останется простая техника медитации: стимулируйте желание, а затем используйте его как объект для медитации, и оно превратится в осознанность – поле пустоты и чистого удовольствия». [414] Или чуть иначе: «С великой радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения» [415] .

С помощью этой глубокой системы методов, которую Гурджиев и Успенский, например, называют «психотрансформизмом», человек играющийоткрывает для себя женский аспект Игрыи начинает понимать, что эмоция, как, собственно, и играющий с ней темперамент, – это чистая энергия, то есть неоформленное, иллюзорное образование, про которое вообще ничего определенного сказать нельзя, точно так же как про демона Игры. Одним словом, «о чем бы сейчас ни зашла речь – о гневе, влечении, невежестве или смятении, мы не морализируем, не пытаемся отличить хорошее от плохого. Мы говорим о ярчайшей энергии. Вся наша жизнь полна этой необычайной яркости – яркой скуки, яркой злости, яркой влюбленности, яркой гордыни, яркой ревности. В жизни гораздо больше этой энергии, чем созданного ею добра и зла» [416] .

Итак, истинная природа эмоции– это открытое, ясное, безграничное пространство, пространство зрителя, и когда мы осознаем это, мы освобождаемся от ее мучительной власти, овладевая при этом основой выразительности артистического искусства! И как же практически начать работать с этими « священными чудовищами»?

Для работы с этими мощными сгустками энергии можно использовать буддийский метод, который называется Ткацкий Станок.Его суть в интеграции любых эмоциональных переживаний с целостной, виртуальной позицией Ума.

Традиционно наставления по этой практике выглядят примерно так: «…Когда идешь, целиком иди; когда стоишь – стой; когда ты счастлив, пребывай целиком в счастье; когда несчастлив – в несчастье; когда болен, пребывай целиком в бо лезни; когда голоден – в голоде; когда боишься, пребывай целиком в страхе; когда тебе что-то не нравится, пребывай целиком в состоянии нелюбви» [417] , но при этом присутствуй в состоянии осознавания того, что происходит. Одним словом, «держи экран», на который проецируется кино безграничного разнообразия твоего эмоционального богатства!