Играющий в пустоте. Мифология многоликости
Шрифт:
Так, «конфликт между двумя измерениями сознания является выражением полярной структуры нашей психики, которая, как и всякая другая энергетическая система, зависит от напряжения, создаваемого противоположностями» [457] . Именно из этого «прямого и обратного взаимодействия полов исходят великие пути всей человеческой культуры, а не только одного искусства» [458] . Когда же « распрядостигнет основания вихря, в сердце этой круговерти проявится любовь, и все сойдется вместе, чтобы быть одним-единственным» [459] . Но опять и опять: «Все, что приближается к сущности, раздваивается» [460] . Такова природа Театра Реальности!
457
Юнг К. Г.О психологии образа трикстера // Радин П. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев. СПб.: Евразия, 1999.
458
Нойман Э.Происхождение и развитие сознания. Миф о трансформации. М.: Рефл-бук, 1998.
459
Эмпедокл (495–435 до н. э.), чудотворец и колдун, врач, жрец. По словам Аристотеля, первый греческий философ, который добавил к трем элементам (воде, воздуху и огню) землю. Исходя из взгляда, что мировой процесс есть не что иное, как игра сменяющихся в вечных ритмах форм смешения и разделения, Эмпедокл заключил, что в мире нет ничего, что возникало бы, и ничего, что исчезало бы.
460
Жан Парвулеску. Цит. по: Фомин О.Благородный письмоводитель извергающего // Канселье Э. Алхимия. М.: Энигма, 2002.
Забегая вперед, отмечу, что спиралевидный динамизм Танца Союзаприводит к тому, что в определенный момент мужской аспект Игрывынужден отпустить хватку, расслабиться и дать пространству интуиции проявить свою мощь, пережить свой оргазм, вызванный интенсивностью мужских вложений. «Мы сможем подняться к тайнам бытия, лишь дав увлечь себя вечно женственному». [461] И более того, мужское отпускает себя до такой степени, что бесстрашно прыгает в этот оргазм как в воронку, дав, таким образом, женскому качеству пространства возможность поднять мужское еще выше, за пределы «точечной» самоидентификации.
461
Авторство и источник цитаты утеряны. Выписка из моих дневников.
В итоге мы пребываем в переживании, когда: «Я – вездесущий центр каждой сферы, равно как и она – окружность, пребывающая нигде» [462] . Те же самые процессы прослеживаются и в ядерной физике: Расщепляя атом, ученые обнаруживают, что материя и энергия взаимопереплетаются друг с дружкой (как в любовном союзе), их невозможно разделить между собой; то есть мы имеем одну материю-энергию, как и одно пространство-время. Точно так же, как в зародыше каждый пол имеет все зачатки другого пола. Но вместе с тем важно помнить и о том, что Михаил Чехов называет чудом, о «чуде сохранения полной самостоятельности и силы своей индивидуальности при полном слиянии воедино с другой, такой же самостоятельной и сильной индивидуальностью. Это – чудо, которое понять нельзя, его можно только с изумлением пережить, вначале хотя бы и в самом ничтожном намеке!» [463]
462
Кроули А.Книга Закона. М.: Остожье, 1998.
463
Чехов М.Из писем к Н. Д. Волкову // Литературное наследие в двух томах. Т. 1. М.: Искусство, 1986.
Это – Чудо Свободы!
Игра в свободу
Теперь о самом бесчеловечном в профессии человека играющего. И «только через ваш труп вы поймете все это!» [464] Суть в том, что только преодолев явление, можно действительно владеть им. Только преодолев себя, можно действительно владеть собой; только преодолев профессию, можно действительно владеть профессией; только преодолев страсть к успеху, можно обрести истинный успех; только преодолев любовь, можно действительно обладать любовью; только преодолев жизнь, можно поистине жить.
464
Реплика Актера из пьесы Тома Стоппарда «Розенкранц и Гильденстерн мертвы». СПб.: Миг, 2000.
И что значит преодолеть?
Это значит – познать пустотную природу явления! И только с позиции пустоты, с позиции зрителяможно рассматривать вопрос о свободе! Любовь есть, но она пуста; весь спектр эмоций здесь, но они пусты; все формы и явления происходят, случаются, но они свободны от самих себя; мир играет и вращается в невероятной динамике, но он изначально ирреален. Все это одновременно и есть, и нет!
Еще раз: есть и нет одновременно!
И это означает, что Мастерявляется хозяином самому себе только в том случае, когда преодолевает самого себя. Только в этом случае он является подлинным Мастером! И это еще один способ понять природу невротического инстинктатворческой личности, его разрушительность и страстное стремление к преодолению, к росту. Разрушая старые, узкие схемы (творческие, социальные, сексуальные, психологические), талантливый невротик пытается преодолеть явление, выйти за его пределы, достичь того, что в мире людей принято называть свободой.
Итак, чудовищное заблуждение! До сих пор нам хотелось верить в то, что любовь – высшая сила, и это действительно так, но только любовь, пропущенная через жернова преодоления, через алхимический акт трансформации, переплавки; прошедшая процесс пропускания ее сырого полуфабриката сквозь череду эволюционно-трансформирующих механизмов. И отсюда закон: для того чтобы обрести что-то высшее, нужно поднести в жертву низшее! И это означает, что для обретения любви или истины профессии необходимо поднести свой узкий, личностно-личиночныйвзгляд на природу явления, которое мы хотим обрести!
Так греко-египетский алхимик-гностик Зосима Панополийский говорит в одном из своих трактатов: «Жертва обновляет меня, отметая грубую плоть тела. Так, посвященный в необходимость, я становлюсь духом» [465] . И далее он пишет, что в этом ритуальном подношении перенес невыносимое насилие. Он был расчленен мечом, ему отрубили голову и содрали кожу, кости его были смешаны с плотью и «сожжены в огне очищения». Таким образом, через трансформацию тела он стал духом.
465
Зосима Панополийский из Египта. Трактат об умениях.
Алхимические операции начинают называть «мучением» уже арабы. В сочинении «Testament» Джафара Садика можно прочитать, что мертвые тела нужно подвергнуть мучению Огнеми всем видам Страдания, чтобы они смогли воскреснуть, ибо без страдания и смерти нельзя приобрести жизнь вечную. В более позднем алхимическом сочинении «Allegoriae super Lifbrum Turbae» также говорится: «Поймай человека, побрей его и тащи по камню… до того момента, пока его тело не умрет» [466] .
466
Allegoriae super Librum Turbae. Цит. по: Элиаде М.Алхимия и инициация // Великое Делание. К.: Новый Акрополь, 1995.
Глубокий смысл всех этих обрядов теперь покажется нам вполне понятным: «Дабы нечто сделать досконально или чтобы упрочить жизненную целостность, которой угрожает болезнь, вначале нужно вернуться ad originem, а затем воспроизвести космогонию. <…> Если выражаться современной терминологией, инициатическая смерть аннулирует Мирозданиеи Историю, уносит все несчастья и избавляет от греха, то есть полностью освобождает от всех крушений, которым может быть подвергнуто человеческое существование» [467] .
467
Элиаде М.Аrсana artis // Великое Делание. К.: Новый Акрополь, 1995.
Для реализации чего-то подобного Уильям Блейк, например, накрывал стол и приглашал мертвых пророков на чашку чая. Тимоти Лири, дополняя его, говорил: «Пригласите какого-нибудь великого покойника на чай и создайте обстановку, благодаря которой он смог бы поучаствовать в уникальности момента» [468] . Одним словом, нужно преодолеть себя как личинку! Превратить себя в восприятие без воспринимающего, в знание вне мяса, в тотальное знание [469] .
468
Кэйси К. У.Призывание духа Тимоти Лири // Тимоти Лири: Искушение будущим. М.: Ультра. Культура, 2004. Кэролайн У. Кэйси – автор программы «Шоу активного визионера» и лидер астрологическо-политическо-духовно-учебно-ритуального театра.
469
«Был один замечательный учитель по имени Вэй у Вэй, который умер лет двадцать назад. У него был китайский псевдоним, но на самом деле он был ирландским аристократом. Он использовал термин, который я очень люблю: апперцепция. Суть этого термина подразумевает восприятие без воспринимающего, познание без познающего. Апперцепция, о которой он говорил, есть знание вне организма, Тотальное знание. Это не относительное восприятие» ( Ликермэн У.К черту ум! Путешествие в недвойственность. М.: Открытый мир, 2006).
3 Известно, что актеры в древней Греции сами себя называли «ремесленники действ Дионисовых» или просто – «ремесленники Диониса».