Чтение онлайн

Кстати, до сих пор по-мордовски река Волга называется РАВ или РАВО, [22], с. 337.

Заметим, что название Волги как РА писалось на картах в форме: RHA [193], с.150. В этом названии звучит русское слово РЕКА.

Таким образом, мы обнаружили в древней Руси некоторые важные названия, упоминаемые в Письме Иоанна. И именно там, где они и ДОЛЖНЫ БЫТЬ по нашей реконструкции, то есть -- в непосредственной близости от Великого Новгорода = Ярославля. }*

6. 6. 5. ГДЕ РОДИЛСЯ ПРЕСВИТЕР ИОАНН?

*{ Заодно возникает гипотеза и о том, ГДЕ РОДИЛСЯ, ИЛИ ЖИЛ, ИЛИ ИМЕЛ РЕЗИДЕНЦИЮ, пресвитер Иоанн. Он же Иван Калита, он же хан Батый.

Может быть, --- в известном селе, -- ныне городе, -- ИВАНОВО, название которого могло происходить от имени Иоанн.

Сегодня это крупный город центральной Руси. }*

6. 6. 6. СТОЛИЦА ЦАРСТВА ИОАННА -- ГОРОД ХУЛНА -- ЭТО ЯРОСЛАВЛЬ,

ТО ЕСТЬ ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД-ХОЛМГРАД

*{ "СТРАННОЕ СОБЫТИЕ, -- удивляется Райт, -- имевшее место в Риме в 1122 году, усилило веру в существование в Азии многочисленного ХРИСТИАНСКОГО населения. Имеется анонимное сообщение о посещении в этом году Рима неким индийским ПАТРИАРХОМ ИОАННОМ и о том, какую КОЛОССАЛЬНУЮ СЕНСАЦИЮ он произвел в папской курии и во всей Италии. Рассказчик сообщает нам, что в течение бесчисленного количества веков ни один туземный житель не прибывал из этих ОТДАЛЕННЫХ И ВАРВАРСКИХ ВОСТОЧНЫХ КРАЕВ И НИКТО ИЗ ЖИТЕЛЕЙ ИТАЛИИ ТАМ НЕ БЫВАЛ...

В Риме перед папской курией он (патриарх Иоанн - Авт.) подробно рассказал о своей родной стране. По его словам, ГЛАВНЫМ ГОРОДОМ ТАМ ЯВЛЯЕТСЯ ХУЛНА, РАСПОЛОЖЕННЫЙ НА ФИЗОНЕ, ОДНОЙ ИЗ ЧЕТЫРЕХ РЕК РАЯ. ЭТО ОГРОМНЫЙ ГОРОД, ОКРУЖЕННЫЙ ГИГАНТСКИМИ СТЕНАМИ И НАСЕЛЕННЫЙ ПРАВОВЕРНЫМИ ХРИСТИАНАМИ. За стенами находится гора, окруженная очень глубоким озером, а на вершине горы -- храм св. Фомы. Вокруг озера в честь двенадцати апостолов воздвигнуто двенадцать монастырей. ХРАМ СВ. ФОМЫ ДОСТУПЕН ТОЛЬКО РАЗ В ГОДУ, КОГДА ОЗЕРНАЯ ВОДА РАССТУПАЕТСЯ и позволяет паломникам к нему приблизиться" [20], с. 249-250.

Впрочем, в другом сообщении о визите Иоанна говорится, будто Иоанн "утверждал, что святилище св. Фомы ОКРУЖЕНО НЕ ОЗЕРОМ, А РЕКОЙ и что она словно бы высыхает в течение восьми дней до праздника и восьми дней после праздника В ЧЕСТЬ ЭТОГО АПОСТОЛА" [20], с. 250.

Вероятно, перед нами поздние фантазии какого-то писателя XVII или XVIII века. Конечно, можно было бы пройти мимо них, как собственно и делают современные историки, расценивая эти рассказы как средневековые сказки. Но может быть в их основе все-таки лежат подлинные факты, которые пытался осмыслить хронист, расцветивший дошедшие до него скупые сведения своими фантастическими красками?

Попытаемся же взглядеться пристальнее в этот средневековый текст? Может быть мы что-то поймем?

Итак, что мы можем сказать, всматриваясь в этот туманный рассказ?

1) На реке Физон, которая отождествляется историками с ИДОНОМ, а по нашей гипотезе --- с ДОНОМ или с Волгой, -- стоит огромный город-столица. Называется ХУЛНА.

Или ХУЛМА, то есть попросту ХОЛМ.

Хорошо знакомое нам русское слово. Что же это за город "Холм" или "Хулм"? Вспомним, что звуки "м" и "н" постоянно переходят друг в друга в старых текстах. На Западе слово "холм" было известно в форме "хулма". Например, в древнегерманском языке было слово ХУЛМА (hulma), означавшее ХОЛМ. См. [22].

Что же это за город ХОЛМ или ХУЛМ?

Выскажем гипотезу.

Возможно, это русский город ХОЛЬМ-ГРАД или ХУЛЬМ-ГРАД, о котором мы много говорили в [5]. Хорошо и давно известен в истории. Под именем

НОВГОРОД.

Мы утверждаем, что Хольмград-Новгород -- это ЯРОСЛАВЛЬ [5]. Стоит на реке Волга. Она называлась также ДОНОМ, как и другие крупные русские реки. А река Физон, которую выше мы предложили отождествить с рекой Теза, это -- как раз одна из рек бассейна Волги.

Согласно нашей реконструкции [5], Ярославль = Новгород = Хольмград -- это столица Великой Русской Орды. И Иоанн говорит о своем городе Хулна как о столице (см.выше).

В других своих письмах к иностранным государям, например, к византийскому императору Мануилу, пресвитер Иоанн называет столицей своей империи, то есть "Трех Индий", -- город СУЗЫ [40], с. 83. Либо это еще одна столица, либо город, который был столицей ранее (или позже) Хулны. Столица со временем могла перемещаться. Одним словом, здесь в древнем тексте какая-то недоговоренность.

Сегодня нам говорят, что "античные" СУЗЫ -- это столица якобы древнейшего государства Элам в Двуречье, то есть на территории Персии. Расцвет города Сузы историки относят якобы к IV-VI векам до н. э. [40], с. 455.

Надо ли говорить, что СЕГОДНЯ ГОРОДА С ТАКИМ НАЗВАНИЕМ В СОВРЕМЕННОЙ ПЕРСИИ НЕТ.

Кроме того, даже по мнению историков, в письме Иоанна речь идет ЯВНО НЕ О ДВУРЕЧЬЕ. Гумилев возмущенно ловит автора письма за руку: "Только СОВЕРШЕННО НЕСВЕДУЩИЙ В АНТИЧНОЙ ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ читатель мог не заметить, что САМ АВТОР ПИСЬМА НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЕТ В ГЕОГРАФИИ" [40], с. 83.

Итак, "античный" город Сузы куда-то бесследно исчез.

Зато ДО СИХ ПОР есть русский город СУЗДАЛЬ -- СТОЛИЦА ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ, недалеко от города Иваново. См. выше.

Нам не удалось отыскать на современной географической карте мира ДРУГИХ "СУЗ".

Наша гипотеза:

Древняя столица царства "Трех Индий" пресвитера Иоанна город Сузы -- это, вероятно, известная древняя русская СТОЛИЦА СУЗДАЛЬ, расположенная рядом с Владимиром.

А "Три Индии" -- это Три Орды или позднейшие Три Руси: Великая Русь, Малая Русь и Белая Русь.

А по поводу "Персии" напомним, что на старых картах словом PARS, то есть "страна", обозначались самые разные географические области. См. выше. Кроме того, первоначально, -- до своего появления в Азии, -- слово Персия могло указывать на П-РУССИЮ, то есть либо на ПРУССИЮ, либо Б-Руссию = Белую Русь, Белоруссию. }*

6. 6. 7. ОПИСАНИЕ ВЕСЕННЕГО РАЗЛИВА ВЕЛИКОЙ "ИНДИЙСКОЙ" РЕКИ

ВОЛГИ В ПИСЬМЕ ПРЕСВИТЕРА ИОАННА

*{ 2) Праздник в честь св. Фомы приходится НА ВЕСНУ -- "неделя о Фоме", следующее после Пасхи воскресенье.

Что происходит весной с реками? И особенно с Волгой и ее притоками?

ВЕСНОЙ РЕКА РАЗЛИВАЕТСЯ.

А разливы Волги и ее притоков особенно значительны. И это хорошо известно.

В результате ежегодного РАЗЛИВА реки Волга какой-то храм в окрестностях Ярославля мог на время отрезаться от берега водной стихией. Потом вода спадала. Доступ к храму ВОЗОБНОВЛЯЛСЯ.

Вот, вероятно, о чем в действительности рассказывал "патриарх Иоанн". Его слова были недопоняты, искажены слушателями, хронистами (например, они почему-то решили, что храм вообще доступен лишь раз в году) и лишь после этого дошли до нас. И сегодня приходится отделять рациональное зерно от его фантастического одеяния.

6. 6. 8. ВОКРУГ КАКОГО ХРАМА РАССТУПАЕТСЯ ВОДА

НА ПРАЗДНИК СВ. ФОМЫ?

*{ Может быть, в Письме пресвитера Иоанна говорится об известном русском храме ПОКРОВА НА НЕРЛИ, недалеко от Владимира. Нерль -- приток Клязьмы, то есть реки из бассейна Волги. Кстати, в этих же местах протекает река Теза-ФИЗОН, о которой мы уже говорили. Постройку Покрова на Нерли датируют 1165 годом, то есть XII веком.