Чтение онлайн

1. 5. ФИНИКИЯ-ВЕНЕЦИЯ И СЛАВЯНЕ ВЕНЕДЫ

Еще более усиливает сближение Гиксосов со Славянами признание египтологов, что Гиксосы были, оказывается, ФИНИКИЙЦАМИ [92], с. 242. А как мы уже знаем, "древняя" Финикия или Виникия происходит от имени славян-ВЕНЕДОВ. Отсюда, кстати, и средневековая ВЕНЕЦИЯ.

Бругш сообщает: "Древние места жительства ФИНИКИЙЦЕВ распространялись к западу... до города ЦОР-ТАНИСА" [92], с. 242.

Но это же совершенно явно ЦАРЬ-ТАНАИС, или ЦАРЬ-ДОН. Таким образом, традиционная египтология фактически утверждает, что "древние" ГИКСОСЫ-ФИНИКИЙЦЫ когда-то жили рядом с ТАНАИСОМ-ДОНОМ, то есть как раз там, где и ДОНСКИЕ КАЗАКИ.

1. 6. СУТЕХ -- ЭТО СУДЬЯ

Далее.

Цари Гиксосов "чтили... сына небесной богини НУТ, бога по имени СЕТ или СУТЕХ с прозвищем НУБ "ЗОЛОТО или ЗОЛОТОЙ" " [92], с. 244.

Но ведь здесь явно идет речь об Иисусе Христе -- "СЫНЕ БОЖИЕМ" и "СУДЬЕ НЕБА И ЗЕМЛИ". Сутех -- это попросту русское слово Судья.

А ЗОЛОТО обязательно сопровождает изображения Христа на иконах.

Кстати, бог СУТЕХ считается ХАНААНСКИМ богом [92], с. 448. Как и должно быть -- бог СУДЬЯ действительно был ХАНСКИМ богом, то есть богом ханской Орды-Руси.

Таким образом, естественно возникает следующая гипотеза.

ГИКСОСЫ -- это и есть КАЗАКИ-МАМЕЛЮКИ, вторгшиеся в Египет в первой половине XIV века н. э. Скалигеровская история ошибочно отодвигает момент появления мамелюков на сто лет раньше -- в середину XIII века н. э.

Поскольку мамелюки -- это казаки, то их совершенно правильно назвали ЧЕРКЕСАМИ [92], с. 745.

6'3'2

2. ПОЧЕМУ ПОЧТИ ВСЕ ИМЕНА ГИКСОСКИХ = КАЗАЦКИХ ЦАРЕЙ

ОКАЗАЛИСЬ СБИТЫМИ НА ПАМЯТНИКАХ "ДРЕВНЕГО" ЕГИПТА

Бругш сообщает: "Имена царей ГИКСОСОВ, начертанные ими или на собственных их памятниках (статуях, сфинксах и т. п.), или же на памятниках древнейших египетских царей (мол, Гиксосы расписывались не только на своих, но и на "древних" памятниках Авт.) ВЕЗДЕ или частью, или СОВЕРШЕННО ВЫБИТЫ, так что прочитать эти имена по слабым оставшимся на памятниках следам есть предмет чрезвычайной трудности" [92], с. 245-246.

После всего сказанного будет ли излишне смелым вновь назвать имя трудолюбивого работника молотка и зубила, усердно поправлявшего древнюю историю. С утра сбивал имена, а по вечерам, утомившись от тяжелой физической работы, писал "древне"-египетскую историю.

6'3'3

3. ЗНАМЕНИТЫЙ БОЛЬШОЙ СФИНКС НА ГИЗЕХСКОМ ПОЛЕ ПОСТРОЕН

ГИКСОСАМИ = МАМЕЛЮКАМИ

Бругш сообщает: "Чужеземцы (то есть Гиксосы -- Авт.) приняли с нравами и обычаи Египтян и официальный язык их совместно со священными их письменами" [92], с. 244.

"В городах Цоане и Аварисе чужеземцы воздвигли в честь этого бога (то есть бога Сутеха или СУДЬИ, то есть ХРИСТА -- Авт.) великолепные храмы и создали другие памятники, из которых особенно замечательны СФИНКСЫ" [92], с. 245.

Властов добавляет: "Памятники, относимые ко временам Гиксосов, суть:

1) Сфинксы (на плечах которых найдено имя "АПОПИ любимый СЕТОМ") с чертами лица суровыми, НЕ ЕГИПЕТСКИМИ,

2) гранитная группа в музее Булака без надписи...

3) В музее Булака есть еще голова одного из царей-пастырей... " [92], с. 245.

Бругш пишет: "Характеристической фигурой этого нового, извне привнесенного направления искусства является КРЫЛАТЫЙ СФИНКС" [92], с. 245.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, как нам сообщают египтологи,

ИМЕННО ГИКСОСЫ ПОСТРОИЛИ ЕГИПЕТСКИХ СФИНКСОВ.

Приведенная выше надпись на плечах некоторых сфинксов, скорее всего, означает вполне понятную христианскую формулу: "ПАПА, ЛЮБИМЫЙ БОГОМ СУДЬЕЙ" или "ПАПА, ЛЮБИМЫЙ ХРИСТОМ". Напомним, что православный Александрийский патриарх в Египте до сих пор называется ПАПОЙ [114], том 3, с. 237. В. В. Болотов пишет: "Тот, кто впоследствии назывался ПАТРИАРХОМ Александрийским... обычно... назывался В ЕГИПТЕ ПАПОЮ" [114], том 3, с. 237.

А головной убор на голове сфинкса -- это хорошо известный ХРИСТИАНСКИЙ КЛОБУК -- особый вид головного платка. Его до сих пор надевают ПРАВОСЛАВНЫЕ ПАТРИАРХИ.

Как сообщает Бругш, в эпоху ГИКСОСОВ имя АФОФИ или АПОПИ "весьма похоже на имя ЦАРЯ ПАСТЫРЯ Апофиса... который по Манефоновскому преданию, был четвертым царем -- ГИКСОСОВ" [92], с. 246.

Но ведь "ПАСТЫРЬ ПАПА" -- совершенно откровенный средневековый христианский термин.

Да и в имени ПЕРВОГО царя Гиксосов содержится слово АПОПИ или АПОПА [92], с. 246, то есть ПАПА.

Поэтому ХРИСТИАНСКАЯ надпись "ПАПА" = "духовный пастырь" на некоторых СФИНКСАХ становится совсем не удивительной.

Далее, САМЫЙ ЗНАМЕНИТЫЙ египетский БОЛЬШОЙ СФИНКС, стоящий рядом с пирамидами, по мнению некоторых ученых, "представлял четыре стихии, в виде быка, орла, льва и человека" [103], с. 41. См. рис. 1.

Напомним, что Большой Сфинкс считается ДРЕВНЕЙШЕЙ ПОСТРОЙКОЙ "Древнего" Египта.

Но ведь символы БЫКА, ОРЛА, ЛЬВА, ЧЕЛОВЕКА считаются СИМВОЛАМИ ЕВАНГЕЛИСТОВ!

Вот что сообщает нам Энциклопедия "Христианство": "Обычным символом для четырех Евангелистов была таинственная колесница (или существо, называвшееся "херувим" -- Авт.)... КОТОРАЯ СОСТОИТ ИЗ ЧЕТЫРЕХ СУЩЕСТВ, напоминающих собой ЧЕЛОВЕКА, ЛЬВА, ТЕЛЬЦА И ОРЛА. Эти существа, взятые В ОТДЕЛЬНОСТИ, сделались ЭМБЛЕМАМИ ДЛЯ ЕВАНГЕЛИСТОВ: христианское искусство... изображает

МАТФЕЯ С ЧЕЛОВЕКОМ или АНГЕЛОМ,

МАРКА СО ЛЬВОМ,

ЛУКУ С ТЕЛЬЦОМ,

ИОАННА С ОРЛОМ" [110], том 1, с. 513.

Получается, что в знаменитом Сфинксе в Гизе эти ХРИСТИАНСКИЕ символы ЕВАНГЕЛИСТОВ просто были объединены в единой гигантской скульптуре! Что же это за символ?

Это -- хорошо известный ХРИСТИАНСКИЙ ХЕРУВИМ.

В самом деле, именно ХЕРУВИМ имеет четыре лица -- льва, человека, орла и быка. Это хорошо известно из церковного предания. Об этом пишет, например, Феофилакт, архиепископ Болгарский в своем "Толковании на Евангелия" [113], с. 179. Имя ХЕРУВИМ встречается в Библии, например, в пророчестве Иезекиила, но иногда переводится как КОЛЕСНИЦА. См. выше.

Таким образом, ХЕРУВИМ -- это и есть описанное выше существо, сочетающее в себе человека, льва, быка и орла. Оно занимает в христианской символике ОДНО ИЗ ВАЖНЕЙШИХ МЕСТ.

"Херувимы удостоены особеной близости к Богу... На ВЫСШЕЕ МЕСТО Херувимов в ангельском мире указывают также те места Свящ. Писания, в которых говорится, что Всевышний ВОССЕДАЕТ НА ХЕРУВИМЕ... Херувимы окружены на небе бесчисленными сонмами праведников и тьмами ангелов;... последние занимают в отношении к Херувимам подчиненное служебное положение (Откр. 15:7). Находясь В БЛИЖАЙШЕМ ОБЩЕНИИ С БОГОМ, Херувимы отражают в себе неприступное величие Божие и Его славу (Евр. 9:5)" [110], том 3, с. 157.