Интегральные отношения
Шрифт:
В отличие от близости (левая сторона треугольника), которая требует взаимного резонанса между двумя людьми для возникновения дружбы, страсть может быть односторонней. Если страстные сексуальные желания одного человека не вызывают такого же накала страстей в желанном объекте, это может переживаться достаточно болезненно. В любом случае взаимная или неразделённая страсть может приводить к сексуальной одержимости, деструктивному поведению, эмоциональной опустошённости, социальной изоляции, депрессии и финансовому краху.
Чем более сексуален человек, тем более сильное чувство страсти испытывают люди, которые им увлекаются. К примеру, мужчины теряют голову от очень молодых, «фигуристых» или чем-то ещё привлекательных женщин (к примеру, бедный Гёте в возрасте 73 лет страдал по 18-летней Ульрике фон Леветцов), а женщины – от влиятельных мужчин (к примеру, Моника Левински и Билл Клинтон). Точно так же, как определённые люди склонны к алкоголизму или наркозависимости, некоторые часто страстно влюбляются, в то время как другие никогда не переживают этой формы любви.
Преданность между партнёрами возникает за счёт различных форм зависимости, которые являются результатом взаимной совместимости бессознательных содержаний двух людей. Энергетическое притяжение/отталкивание всегда кажется влюблённым чем-то таинственным, что переживается ими либо как источник страданий, либо как божья благодать [378] , но так или иначе эти процессы довольно сложно объяснить. Существуют две скрытые силы, ответственные за возникновение зависимости, которые часто путают между собой. Одна из этих сил проистекает из патологических (нездоровых) расколов личности, отрицания, вытеснения или диссоциации, которые создают ощущение нехватки, зависимости или неполноценности (смотрите выше о тенях утопленного бессознательного в комплексе Анимы/Анимуса), проецируемые влюблёнными друг на друга. Вторая сила появляется в результате переживания полноты жизни, изобилия и целостности наряду со стремлением делиться своим счастьем, дополнять, уравновешивать и гармонизировать друг друга, энергетически заряжать, расширять границы, расти и понимать друг друга в отношениях (смотрите о фоновом, внедрённом и эмерджентном бессознательном). Дед Элизабет Гилберт говорил: «Иногда жизнь слишком тяжела, чтобы проживать её одному, а иногда слишком хороша, чтобы не поделиться счастьем». Эта фраза великолепно иллюстрирует те два мотива, которые приводят к возникновению преданности в паре. Поскольку обе силы имеют склонность проявляться бессознательно, а степень их проявления и особенности варьируются в зависимости от сферы жизни и жизненного периода (деньги, сексуальность, время, работа, семья, духовность, мировоззрение, мужественность, женственность и т. д.), никто из партнёров не может быть до конца уверен, какая именно из частей его скрытой личности порождает бессознательное влечение, а также какой из пяти основных видов зависимости, которые мы описываем ниже, может в результате возникнуть. Созависимые отношения развиваются между людьми с серьёзными патологиями (которые обычно связаны с детской травмой) и другими формами психозов [379] , для излечения которых обычно требуется посещение профессионального терапевта [380] . Эти влюблённые зачастую переживают слияние (вкупе с сопутствующей ему тревогой разделения и приступами ревности) или бесконечно играют в игры «соблазнения и отказа». Более мягкие формы теневых или невротических проявлений [381] могут создавать ощущение близости или связи между двумя зависимыми партнёрами. Конфликты в таких парах зачастую игнорируются или связываются с различиями между мужчинами (которые с Марса) и женщинами (с Венеры), воспринимаясь как неизбежная реальность любых отношений. В лучшем случае эти конфликты прорабатываются и принимаются в процессе подлинного диалога и посредством компромиссов, чему способствуют книги по саморазвитию, воркшопы или посещение семейной терапии. Женщины, которые достигают определённого уровня эмоциональной и финансовой свободы, вступают на путь независимости и зачастую расстаются со своими партнёрами по собственной инициативе (или вынуждают их к расставанию) для того, чтобы жить самостоятельно и в полной мере проявить себя (четвёртая стадия развития комплекса Анимуса). Это заставляет всё большее число мужчин искать в своей жизни новые цели и смыслы, не связанные с женщиной. Некоторые люди – особенно женщины, принадлежащие к движениям нью-эйдж и феминизма, но также и мужчины с патологически развитой энергией действия – воспринимают стремление к независимости как высочайший уровень личностного и духовного развития, поскольку они стремятся обрести автономию, целостность, завершённость и самореализоваться без партнёра. Любое желание вступить в здоровые любовные отношения, которые возникают у них или у других людей, воспринимается как слабость и регрессия к «примитивным» зависимым и созависимым отношениям, из которых они не так давно выросли. Это подталкивает таких людей, застрявших на определённом уровне развития, ещё дальше уходить в сторону патологических проявлений энергии действия и восхождения (или нисхождения), вместо того чтобы осознать, что независимость является здоровой и необходимой (но неизбежно временной) предпосылкой для перехода на следующую стадию человеческих отношений – взаимодополнение. Личности, которые находятся на стадии взаимодополнения, осознают, что никто не может существовать независимо от других людей [382] и что уравновешенное и гармоничное личностное развитие на всех уровнях бытия (включая тело, ум, сердце и душу) всегда связано с объединением здоровых аспектов полярности мужественности/женственности в рамках внутренних и внешних квадрантов, которое происходит через отношения я-другой [383] . Для таких людей в центре внимания оказываются такие аспекты отношений, как совместная жизнь и обмен материальными ресурсами, сохранение различных точек зрения, источником которых являются общий уровень сознания, практика священной сексуальности, работы с теневыми аспектами [384] , служение другим людям и стремление к раскрытию своего истинного предназначения. В отличие от людей, находящихся на стадии независимости, которые претендуют на целостность и завершённость – а потому избегают отношений, которые бросают вызов их Эго (ложному ощущению отдельной самости), – пары на стадии взаимодополнения уважают свои различия в качестве побочного продукта их «претензии на завершённость» [385] и приветствуют несовпадения во взглядах как средство для более глубокого взаимного исцеления, познания, личностного роста, духовной реализации и служения другим [386] . Одинокие люди и пары, которые достигли трансперсональной стадии развития сознания и более глубоких уровней духовной реализации всё ещё могут ощущать священное стремление к своему «божественному возлюбленному», но они больше не испытывают эмоциональной или сексуальной зависимости. Они находятся в мире с собой, укоренившись в своём основополагающем переживании «бытия», и потому не жаждут, но и не избегают отношений. Находясь в любовных отношениях с равным и противоположным партнёром, они переживают то, что мы могли бы назвать «взаимобытием», в котором каждый партнёр просто есть, без всякой потребности менять другого, подстраиваться или меняться самому. Влюблённые не испытывает влечения к другим людям, но и не боятся быть поглощёнными или покинутыми, что даёт возможность для формирования зрелых моногамных отношений [387] и развития безусловной любви, которая, по определению, не предполагает потребности или страха [388] .
378
Многие мистики, поэты, философы, теологи и даже учёные указывали на эту загадку; как размышлял математик Блёз Паскаль (1623–1662), «у сердца на всё есть причины, о которых разум не знает».
379
Три главные причины психоза: функциональные нарушения (умственные заболевания, такие как шизофрения или биполярное расстройство), органические нарушения (психоз связан с чисто медицинскими, не психологическими состояниями, к примеру, опухолью мозга или длительным пребыванием без сна) и употребление психоактивных веществ (к примеру, барбитуратов, амфетаминов или галлюциногенов).
380
Ниже мы приводим алфавитный список видов психотерапии. В этот список включены некоторые подходы, которые могут и не называть себя «психотерапевтическими», но преследуют ту же цель – улучшение психического здоровья и благополучия посредством бесед и других способов коммуникации. Успех лечения напрямую зависит от выбора наилучшего для данного случая терапевта и терапии. Более подробно об этом: Ken Wilber, Integral Psychology, стр. 98–100.
Аналитическая психология
Арт-терапия
Аутогенная психотерапия
Биодинамическая психотерапия
Биоэнергетический анализ
Биосинтез (Д. Боаделла)
Гештальт-терапия
Гипноз
Глубинная психология
Групповая психотерапия нео-райхианских пульсаций (телесно-ориентированная)
Групповая терапия
Групповая психотерапия
Гуманистическая психология
Дазайн-анализ
Интегративная психотерапия
Классическая психотерапия по Адлеру
Клиент-ориентированная терапия Роджерса
Когнитивная аналитическая психотерапия
Когнитивная поведенческая психотерапия
Логотерапия
Мультимодальная психотерапия (А. Лазарус)
Нарративная терапия
Нейролингвистическое программировнаие (НЛП)
Первичная интеграция
Переоценочное со-консультирование (Джэкинс)
Поведенческая терапия
Постуральная интеграция
Провокативная терапия (Ф. Фаррелли)
Процессуально-ориентированная психология
Психоанализ
Психоделическая психотерапия
Психодрама
Психодинамическая психотерапия
Психология личностных конструктов
Психосинтез
Психотерапия по Адлеру
Психотерапия глубинных процессов
Психотерапия осознанного движения
Психотерапия эмоциональных травм с помощью движений глаз (Ф. Шапиро)
Райхианская терапия
Рационально-эмоционально-поведенческая терапия
Рольфинг
Семейная системная терапия
Системная терапия
Семейная терапия субличностей (Р. Шварц)
Созерцательная психотерапия
София-Анализ
Супервизия
Теоретическая гештальт-терапия (Х.-Ю. Уолтер)
Теория объектных отношений
Терапия отношения к самости (спонсорства) (С. Гиллиган)
Терапия реальностью (У. Глассер)
Терапия ШЕН
Техника эмоциональной свободы
Транзактный анализ
Трансперсональная психология
Феминистская терапия
Фредийстская психотерапия
Холотропное дыхание
Экзистенциальный анализ
Юнгианская психотерапия
381
К примеру, обсессивно-компульсивные расстройства, хроническая тревога или фобии.
382
См. Polly Young Eisendrath and Florence Wiedemann, Female Authority, стр. 222–223: «Поэтому мы утверждаем, что личность представляет собой последовательное развитие концепции „я-другой“, а не открытие независимого „я“. Заблуждение индивидуализма, неверное представление, что мы – отдельные единицы, заключённые в свои тела подобно машинам в тесных гаражах, приводит к бесконечным неправильным трактовкам человеческих отношений, а также к повсеместному подавлению всякой зависимости и проявлений ранимости. Нам приходилось сталкиваться со многими людьми – особенно с женщинами, – которые искренне верят, что жизнь в одиночку указывает на психологическую независимость. Иными словами, они путают действие личности (выбор и т. д.) с внешним обстоятельством жизни в одиночестве. Сама эта идея самостоятельной жизни является заблуждением, основанным на неправильном понимании „частной жизни“, ведь на самом деле люди никогда не живут в изоляции. У нашего организма есть множество как биологических, так и психологических потребностей, которые не позволяют нам выживать в полной изоляции от других».
383
См. Christian de Quincey, Radical Knowing, стр. 176–180: «„Я“ в качестве субъекта никогда не отражается в вещах (объектах), только в других „Я“, таких, как ты». Знаменитая активистка и феминистка Глория Стайнем, цитировавшая слова Ирины Данн «Мужчина нужен женщине, как велосипед рыбе», вышла замуж за Дэвида Бейла в 2000 году в возрасте 66 лет.
384
См. ссылку www.integrallife.com/integral-life-practice/3-2-1-shadow-process.
385
См. Robert Kegan, In Over Our Head, стр. 313: «Пары с сознанием четвёртого порядка исходят из предпосылки о собственной завершённости и воспринимают конфликты как неизбежный побочный эффект взаимодействия между двумя психологически целостными личностями, в то время как пары с сознанием пятого порядка [интегральным] исходят из „собственной склонности“ притворяться целостными (в действительности не являясь таковыми) и воспринимают конфликты как неизбежный, но обратимый побочный эффект, связанный с претензиями на целостность».
386
Адьяшанти, учитель Дзен, находящийся в браке, в интервью Берту Парли сделал следующее заключение:
«Доказательством глубины и истинности вашей реализации являются ваши любовные отношения. Здесь всё проверяется на практике. Если все ваши достижения в отношениях рушатся, вам есть над чем работать. А у людей действительно много проблем в отношениях».
Экхарт Толле (в отношениях с Ким Энг) пишет в своей книге The Power of Now, стр. 127 (стр. 157 для издания в мягкой обложке): «Три неудачные попытки построить отношения в течение трёх лет скорее заставят вас встать на путь пробуждения, чем три года, проведённых в одиночку на безлюдном острове в своей комнате», а также стр. 132 (стр. 159 для издания в мягкой обложке): «Человечеству так или иначе приходится развиваться, поскольку это наш единственный шанс выжить как виду. Это развитие повлияет на все аспекты вашей жизни, и, в частности, на близкие отношения. Никогда ещё в отношениях не возникало столько проблем и конфликтов, как теперь. Возможно, вы уже поняли, что отношения существуют не для того, чтобы сделать вас счастливыми или реализованными. Если вы продолжите стремиться к освобождению за счёт отношений, вы снова и снова будете разочаровываться. Но, если вы примете тот факт, что отношения существуют, чтобы вы становились сознательнее, а не счастливее, тогда они смогут привести вас к освобождению, и вы начнёте приближаться к высшему сознанию, которое хочет проявиться в этом мире. Те же, кто держится за устаревшие паттерны, будут всё чаще сталкиваться с болью, насилием, заблуждениями и безумием».
387
См. Robert Augustus Masters, Transformation through Intimacy – The Journey Towards Mature Monogamy, страница перед Введением: «Переход от незрелой к зрелой моногамии – это не просто движение ко всё более глубокой близости с возлюбленным, но также и путешествие в те регионы самого себя, путь через которые может быть весьма непростым, что уж говорить об установлении контакта и объединении всех остальных частей собственной личности. Тем не менее, чего бы нам ни стоил этот переход, в результате мы получаем больше, трансформируя себя до тех пор, пока мы не придём к непоколебимой любви, глубокой страсти, а также взаимности, основанной на совершенной близости, – одним словом, к зрелой моногамии. Но даже если мы не достигаем такого уровня отношений, тот факт, что мы предприняли попытку его достигнуть, принесёт нам неоценимые преимущества во всех сферах жизни».
388
См. David Deida, Intimate Communion, стр. 263–267.
Романтическая любовь развивается между партнёрами, которые испытывают близость и сексуальную страсть, но не чувствуют более глубокой преданности, связанной с взаимно дополняющими друг друга бессознательными содержаниями. Это именно та любовь, о которой мечтает большинство женщин и которая воспевается в бесчисленных фильмах, романах и любовных песнях. Такие женщины мечтают о заботливом, богатом, влиятельном и щедром партнёре, у которого будут сходные интересы, ценности и образ жизни, который будет ощущать к ним столь же сильное сексуальное притяжение (влечение), но не создаст проблем для их психологического исцеления, роста, а также пробуждения к более глубокой реализации [389] . Иными словами, они хотят быть с кем-то, у кого нет «проблем», кто будет любить, лелеять и принимать их такими, какие они есть, со всеми их эмоциональными травмами, нарушениями и невежеством их Эго. Такая любовь называется романтической, поскольку она стремится избежать всех неприятных аспектов, трудностей и вызовов, которые неизбежно возникают в любых длительных отношениях, вместо того чтобы открыто принимать конфликты как возможность для исцеления, роста и пробуждения. Как только действие гормонов, вызвавших страсть у одного или обоих партнёров, заканчивается – что обычно занимает от 3 до 24 месяцев, – романтические любовные отношения либо сводятся до дружбы (если люди были достаточно близки и имели общие интересы), либо полностью разрушаются, когда бессознательные стороны личности всплывают из нижней части треугольника и никто из партнёров не хочет с ними разбираться или не знает, как это сделать (обыкновенно это требует соответствующей психотерапии и/или духовной практики).
389
Когда женщины, которые хотят такой любви, говорят об исцелении, обучении на опыте, развитии и пробуждении через отношения, они зачастую имеют в виду, что это мужчинам нужно так поступать, чтобы приспособиться к женскому мировоззрению и больше не бросать вызов их эмоциональному спокойствию. Такие женщины говорят: «Я много сделала для своего развития, я полноценна и счастлива. Я слишком люблю себя, чтобы встречаться с человеком, который снова испортит мне жизнь». В некоторых случаях такие женщины правы – если встречаются с менее сознательными или сбалансированно/целостно развитыми мужчинами, но чаще всего они просто избегают необходимости брать на себя ответственность за собственное неравномерное развитие. Предположение о том, что женщины более развиты, чем мужчины, также является наивным заблуждением.
Безумная любовь (также называемая манией) возникает, когда между двумя людьми зарождается страсть, связанная с сильным сексуальным влечением и зависимостью, возникающей на базе патологических, дополняющих друг друга бессознательных содержаний, но при этом между ними нет дружбы, укоренённой в общих ценностях, образе жизни, интересах и мировоззрении. Такая любовь по большей части возникает из-за повышения уровня тестостерона, дофамина и норэпинефрина, а также из-за понижения уровня серотонина [390] , а потому может затронуть людей самых разных типов. Такие любовные отношения характеризуются навязчивой эмоциональной и сексуальной (со)зависимостью, которая почти не (или вообще) не обуздывается рациональными соображениями. Она называется «безумной любовью», поскольку одержимые любовники изначально «сходят с ума друг от друга», а любой незаинтересованный наблюдатель видит, что скоро последует драма, зачастую влекущая за собой физическое и эмоциональное насилие [391] . Безумные любовные отношения тем не менее обладают положительным воздействием, поскольку они заставляют личностей, которые постоянно впутываются в них, в конечном итоге вырастать до более высоких уровней сознания через мучительную борьбу и опустошающие разрывы. Это может привести их к вступлению в более здоровые романтические и, наконец, интегральные любовные отношения.
390
См. Helen Fisher,Why We Love, стр. 52–56.
391
Женщины являются инциаторами бытового насилия почти так же часто, как мужчины, если чувствуют, что не могут разрешить свои конфликты ненасильственными методами (к примеру, обсуждая проблемы). Миф о том, что мужчины чаще прибегают к насилию, чем женщины, возник потому, что женщины чаще докладывают о физическом насилии в полицию, чем их партнёры; мужчины же стыдятся говорить об этом, а в полиции над ними зачастую подсмеиваются, если они утверждают, что их ударила женщина. См. Warren Farrell, Does Feminism Discriminate Against Men, стр. 33–39, а также Women Can’t Hear What Men Don’t Say, стр. 123–162.
Любовь-сотрудничество развивается, если между людьми в паре возникают близость и преданность, но они не испытывают (больше) сексуальной страсти. Этот тип любви зачастую встречается у пар конвенционального (янтарного/оранжевого) и более ранних уровней. Они могут быть вместе в связи с религиозными или культурными конвенциями и из-за давления общества (к примеру, запланированный брак), для совместного зачатия и воспитания детей в условиях семьи (конформистская стадия) или же осознавая преимущества брака для их социального статуса, карьеры и материального успеха (рациональная стадия). Любовь-сотрудничество может возникнуть из существующей дружбы, но она редко возникает из романтической или безумной любви. Пары, для которых характерна любовь-сотрудничество, могут вырасти до уровня интегрально информированных любовных отношений, если они обратятся к проблемам, которые мешают им вести насыщенную сексуальную жизнь, преодолеют физические проблемы с помощью упражнений, совместной йоги, здорового питания или медитации, а также избавятся от эмоциональных блоков с помощью книг по саморазвитию [392] , посещения терапевта-сексолога, воркшопов по вопросам близости и тантрических практик [393] .
392
Классическая работа об этом – David Schnarch, Passionate Marriage.
393
Рекомендуем любые виды групповых тантрических воркшопов или превосходные воркшопы HAI на тему близости в любви и сексуальности (www.hai.org).
Интегральная любовь возникает, когда между людьми в паре появляются здоровая близость, страсть, А ТАКЖЕ привязанность, которые объединяются гармоничным и уравновешенным образом. Партнёры, которые испытывают такую любовь, либо ощущают себя чрезвычайно счастливыми и везучими – зачастую не понимая по-настоящему, почему их отношения настолько удачны, – либо, достигнув более поздних/высоких стадий развития (сознание второго порядка, пятая стадия развития комплекса Анимы/Анимуса, трансцендентная сексуальность, а также духовность, выходящая за пределы уровня души), научились сознательно создавать интегрально информированные любовные отношения, будучи противоположными и равными [394] .
394
Об особенностях интегрально-информированных отношений см. The New Psychology of Love под редакцией Robert J. Sternberg и Karin Weis, стр. 185, под заголовком Intimacy, где перечислены следующие особенности:
1. Стремление способствовать благополучию любимого человека.
2. Стабильное ощущение счастья рядом друг с другом.
3. Активное проявление заботы по отношению к любимому человеку.
4. Возможность рассчитывать на любимого человека в трудные времена.
5. Взаимопонимание.
6. Способность делиться своим внутренним миром и своими материальными ресурсами.
7. Эмоциональная поддержка со стороны любимого человека.
8. Готовность эмоционально поддерживать любимого человека.
9. Близкое общение.
10. Способность ценить друг друга.
Рис. 30. Каждый влюблённый в разной степени ощущает страсть, близость и привязанность
Выравнивая стороны ваших треугольников
Если вы нарисуете два треугольника, отражающих уровень близости, страсти и привязанности, который каждый из партнёров переживает в отношениях (эти уровни передаются с помощью длины трёх сторон треугольника), то вы получите различные треугольники. После этого вы можете наложить треугольники друг на друга, чтобы посмотреть, как они соотносятся.
Отношения являются уравновешенными, гармоничными и плодотворными в той мере, в какой совпадают три стороны фигур. Там же, где они не совпадают, пара будет испытывать проблемы, конфликты, неудовлетворённость и страдать от нереализованных потребностей.
Рис. 31. Примеры с двумя наложенными треугольниками, позволяющими оценить форму и качество переживаемых чувств
Три пары треугольников
Помимо пары треугольников, которые отражают реальное состояние отношений между двумя людьми, существует пара треугольников, выражающая проецируемые идеалы, и третья пара, соответствующая намерениям (в противовес реальному поведению) влюблённых.
Проецируемые идеалы возникают из опыта предыдущих любовных отношений, включая, к примеру, великолепный секс, глубокую эмоциональную связь, совместную плодотворную деятельность, интеллектуально насыщенные беседы, божественный духовный резонанс. Идеалы также усваиваются через друзей, романтические фильмы или книги. Никто не может быть полностью свободен от этих ожиданий, которые растут по мере того, как реальные отношения начинают не совпадать с положительными воспоминаниями от предыдущих отношений и разрушают иллюзии нереалистических романтических сказок и сексуальных фантазий. Оба партнёра в этом случае рано или поздно начинают пытаться привести своего возлюбленного в соответствие со своими индивидуальными проецируемыми идеалами. Как говорится: «Я люблю тебя – ты совершенен. Ну-ка, изменись». В этой связи предлагается обратиться к дзен-практикам в духе «ума новичка», которые помогут освободиться от этих воспоминаний [395] .
395
См. книгу Шунрью Сузуки «Ум новичка» (Shunryu Suzuki, Beginner’s Mind), в которой автор предлагает подходить к жизни, а также и к нашим отношениям без мысли о том, что они могут дать нам что-то особенное. Или, как пишет Экхарт Толле: «Эго не может любить, оно всегда хочет чего-то».
Мужчина может ожидать от своей возлюбленной, что она перестанет «пилить» его и будет в большей степени поддерживать его позицию, что её настроение будет меняться не так часто и она похудеет, увеличит грудь или будет более сговорчивой в постели. Женщина может ожидать от своего возлюбленного, что он будет более эмоционально открытым и станет меньше жаловаться на свою работу, начнёт больше зарабатывать, чаще заниматься спортом, помогать по дому и заботиться о детях, проводить с ней больше свободного времени, чаще ухаживать за ней и не хотеть других женщин, а также станет более внимательным любовником.