Чтение онлайн

Майер, Андре 86

Майерс 41

Мёбиус 9–11, 57

Мейерсон 107

Мечников 5

Милль, Джон Стюарт 66, 91

Моцарт, Вольфганг 20, 33, 35, 63, 120, 121

Мюллер, Макс 31, 64–67, 69, 72, 79, 87–90, 133

Николь, Шарль 22, 47

Ньютон, Исаак 11, 44, 56, 59, 60, 116, 120

Оствальд 20

Паскаль 52, 95

Патрик, Катрин 21, 35, 38

Пенлеве, Поль 10, 15

Перрен, Жан 87

Перрен, Франсис 87

Пикар 15, 50

Плятт 37

Пойа, Дьёрдь 81, 82, 90

Полян Ф. 11, 12, 20, 47

Помпилий Нума 114, 115

Пуанкаре А. 3, 6, 9, 16–19, 22, 23, 28, 31–41, 43–47, 53, 55–57, 59, 60, 74, 98–100, 102–107, 111, 113, 114, 133–135, 147, 149

Рамзо 117

Расин 5

Рассел, Бертран 121

Релей 117

Ренан, Эрнест 118

Рибо 82, 87, 89

Риман 48, 50, 102, 104, 110, 118, 119, 149

Риччи 51

Роден 63

Россман 34

Сидгвик 85, 87

Сократ 114, 115

Спенсер, Герберт 30, 95

Стенли 82

Стерлинг 36

Сурьё, Поль 5, 11, 12, 22, 47, 53, 62, 123

Типл 37

Титченер 7, 70, 92, 93

Торричелли 4

Тэн И. 29, 68, 69, 93, 125–127

Уатт 77

Уоллас, Грэхем 20, 28, 39, 40, 121, 123, 132

Уотсон 8

Фаге, Эмиль 43

Ферма, Пьер 109, 110

Ферроль 57, 58

Фихте 41

Франклин, Бенджамен 4

Фредгольм 51, 120

Фрейд 29

Фридрихс, Курт 36

Фуйе, Альбер 25, 30, 91

Фурнуа 13, 15, 16

Харди 124

Хаусман А.Е. 21, 35

Челлини, Бенвенуто 126

Шеллинг 41

Шопенгауэр 65, 72

Эйлер 72

Эйнштейн 51, 79, 80, 81

Энгр 63

Эрмит 5, 14, 15, 102, 103, 104, 106, 112, 113, 118, 119

Якобсон, Роман 86, 92

Desdouits 24

Dumas G. 5

Scripture 58

notes

Примечания

1

Центр синтеза (Centre de Synthese) — французское философское общество, находится в Париже. — Прим. ред.

2

См. Henri Delacroix, "L'Invention et la Genie", "Nouveau Traite de Psychologie" G. Dumas, tome VI, p. 449.

3

См. Henri Delacroix, "L'Invention et la Genie", "Nouveau Traite de Psychologie" G. Dumas, tome VI, p. 447.

4

Я говорю об объективных и интроспективных методах. Психолог школы современного «бихевиоризма» различает объективную психологию и интроспективную психологию (последняя после смерти Уильяма Джеймса и Титченера объявлена отошедшей в прошлое), как будто речь идёт о двух разных науках, имеющих различные цели. Мне же кажется, что эти два различных метода наблюдения могут применяться и даже дополнять друг друга при изучении одних и тех же психологических процессов. Но, насколько я понимаю, бихевиористы сознательно оставляют в стороне объект интроспективных наблюдений, т. е. мышление и сознание.

Ещё раньше известный биолог Ле-Дантек отрицал сознание, считая его эпифеноменом. Я всегда считал это антинаучным актом, так как если бы сознание было эпифеноменом, то оно было бы единственным эпифеноменом, существующим в мире, где всё реагирует на всё. Но, называется ли оно эпифеноменом или нет, сознание существует и за ним можно наблюдать. И в этой работе будут представлены результаты таких наблюдений, сделанных автором и другими исследователями.

Следует отметить, что большинство случаев, рассмотренных бихевиористами [я о них узнал из книги Уотсона «Бихевиоризм» (I. B. Watson, "Behaviorism")] сильно отличаются от рассматриваемых нами, так как чаще всего они имеют отношение к мыслям, непосредственно связанным с телесными ощущениями, т. е. это случаи, которые наиболее легко интерпретировать в терминах их доктрины. В подобных случаях более или менее известно соответствие между телесными явлениями и состояниями сознания. Менее явным является это соответствие в случае абстрактного мышления, т. е. в том случае, который мы будем рассматривать. Однако это не значит, что оно не может быть обнаружено в какой-то момент, например с помощью электроэнцефалограмм мозга, — метода, который в настоящее время интенсивно развивается.

5

Mobius, "Die Anlage fur Mathematik", Leipzig, 1900.

6

Несколькими годами раньше (1896 г.) появилась важная работа Франсиса Гальтона о наследственности дарований (Francis Galton, "Hereditary Genius"); одна глава в ней посвящена учёным.

Интересные данные по вопросам, которым посвящена книга Мёбиуса, можно найти также в книге Леонарда Гютри «Изучение раннего развития детей» (Leonard George Gutrie, "Contributions to the Study of Precocity in Children"), где рассказывается о ранних склонностях знаменитых людей.

Говоря только о математиках, отметим, что первым увлечением Галилея была живопись; в 17 лет он начал изучать медицину и лишь позднее занялся математикой. Уильям Гершель сначала получил музыкальное образование. Известно, что Гаусс колебался в выборе между математикой и филологией.

Подобные случаи встречаются и среди наших современников: Поль Пенлеве рассказывал мне, что долгое время он колебался между математикой и политикой. Сначала он предпочёл первую, чтобы затем, как известно, совместить то и другое.

7

P. Souriau, "Theorie de l'Invention", Paris, 1881. F. Paulhan, "Psychologie de l'Invention", Paris, 1904.

8

Для специалистов могу сообщить, что речь идёт о начале п. 27 [стр. 199–200], опубликованного в "Journal de Mathematiques Pures et Appliquees", serie I, tome IX (1898), (вычисление определителя).

9

Открытие, сделанное в момент неожиданного пробуждения, о котором я рассказал выше, было сделано как раз в период, когда я находился в состоянии такого эмоционального возбуждения.

10

Цитируется по "Bulletin de la Societe de Phylosophie", tome 28, p. 18 (1928).

11

"Bulletin de l'Institut General de Psychologie", № 3, 8 annee (1908) (см. Приложение III).

12

F. Paulhan, "Psychologie de l'Invention", Paris, 1904.

13

Paul Valery, "Bulletin de la Societe de Phylosophie", tome 28, p. 16 (1928).