Источниковедение новой и новейшей истории
Шрифт:
С каждого горного склона пусть звенит свобода!
Когда мы позволим свободе звенеть, когда мы позволим ей звенеть из каждого села и каждой деревушки, из каждого штата и каждого города, мы сможем ускорить наступление того дня, когда все Божьи дети, черные и белые, евреи и язычники, протестанты и католики, смогут взяться за руки и запеть слова старого негритянского духовного гимна: «Свободны наконец! Свободны наконец! Спасибо всемогущему Господу, мы свободны наконец!»
Документ 2
Манифест «белых пантер»
Наша программа – культурная революция при помощи тотальной атаки на культуру, что заставляет нас использовать каждый подходящий инструмент, любой вид энергии и медиа, попадающий в наше общее владение. Мы берем нашу программу с собой всюду, куда мы идем, и используем все необходимые средства для того, чтобы воздействовать на людей.
Наша культура, наше искусство, наша музыка, наши газеты, книги, плакаты, наша одежда, наши жилища, то, как мы ходим и разговариваем, тот путь, который прокладывают наши растущие волосы, то, как мы курим, колемся, трахаемся, едим и спим, – все это вместе – единое послание и смысл его – СВОБОДА… Мы – свободные сумасшедшие своей родины, не признающие никаких опекунов, мы приносим эту свободу детям Америки на улицах, в танцевальных залах, подростковых клубах, в гостиных, где они смотрят телевизор, в спальнях, где они читают “Fifth Estate” или “Sun”, мастурбируют или втихаря курят косяк, в школах, куда мы приходим, чтобы поговорить с ними или играть свою музыку в стенах их чудных гимнастических залов. Им это нравится, ведь мы единственные представители современного стиля жизни в Америке, и следует знать, что эти дети уже ГОТОВЫ! Они готовы ДВИГАТЬСЯ, но еще не знают как, и все, что мы делаем – это показываем им, что они могут стать свободными при помощи всего этого. «БУДЬТЕ СВОБОДНЫ, черт побери, пошлите подальше всех старых хренов!» – вот и все, что мы говорим им. И ОНИ ВИДЯТ, ЧТО МЫ ИМЕЕМ В ВИДУ ИМЕННО ЭТО. Все наше влияние заключается в том, что мы настоящие, и это их трогает. Мы СВОБОДНЫ. Мы – скопище наглых сукиных сынов, и мы ни черта не дадим ни копам, ни сквернозадым подонкам из антинаркотического управления, стремящимся задавить нас.
Я слышала, как в 1966 году Стокли Кармикэль сказал, что «20 миллионов обнаглевших черных» спасут Америку. Сегодня на улицы вышло множество обнаглевших черных сукиных сынов – впервые в истории Америки, и впервые в истории Америки появилось поколение белых мечтателей-маньяков, торчков и фанов рок-н-ролла, которые готовы ПОЙТИ ДО КОНЦА и разобраться с проблемами, разобраться вообще СО ВСЕМИ ПРОБЛЕМАМИ – сделать все свободным и освободить каждого как из самых что ни на есть реальных, так и из воображаемых тюрем – даже тех белых придурочных педерастов и гомиков, которые постоянно спят с нами. Мы требуем полной свободы для каждого! И мы не остановимся до тех пор, пока не получим ее. Мы плохие ребята. Нас никто не отымеет. Подобно Хассану ибн Саббаху – Горному Старцу, мы не наносим удар первыми, но если кто-либо нападает на нас, мы мобилизуем все силы для тотального ответного удара. Нас атакуют каждый день, всю нашу жизнь в этой извращенной стране, и теперь мы собираемся устроить в ней бардак, соскрести с нее все дерьмо и снова подарить ее народу. Вся власть – народу! Как сказал брат Элдридж Кливер, дерьмо идет на нас, и на всей планете есть только два вида людей: те, кто создает ПРОБЛЕМЫ, и те, кто предлагает РЕШЕНИЕ. МЫ – РЕШЕНИЕ.
У нас нет «проблем». Все для всех даром. Деньги – говно. Лидеры – говно. Белая культура, преподносимая нам на пластиковом блюдечке, бессмысленна для нас! Она нам не нужна! <…> Трахни все, что попало к тебе в руки. Наша программа – это рок-н-ролл, наркотики и секс на улицах. Это программа по освобождению всех и каждого. Мы берем на себя ответственность за проведение в жизнь нашей программы. Мы дышим революцией. Мы – ведомые ЛСД маньяки всей вселенной. Мы сделаем все возможное, чтобы свести людей с ума, чтобы сумасшествие коснулось не только головы, но и всего остального тела. Рок-н-ролл – это острие нашего боевого копья в связи с его эффективностью и тем морем удовольствия, которое эта музыка приносит в жизнь. Мы сформировали скоординированные энергичные партизанские отряды, проникающие в поп-культуру и разрушающие в ходе этого миллионы умов. Наиболее яркий пример такой группы – МС5. МС5 целиком и полностью вовлечены в революцию. С нашей музыкой и нашим экономическим гением мы грабим ничего не подозревающий нормальный мир, добывая деньги и прочие средства для реализации наших программ, одновременно революционизируя детей. Проникнув в «нормальные» СМИ, мы продемонстрировали бледнолицым, что за все, что они делают, чтобы справиться с нами, они получат от своих собственных детей. Вам вовсе не нужно пытаться избавиться от всех бледнолицых – достаточно прекратить их новые поступления. Так они вымрут сами собой, а их потомки будут плясать на их костях. У нас пока нет пушек, точнее, они есть не у всех, зато мы обладаем куда более могущественным оружием – это прямой доступ к миллионам тинэйджеров и их вера в нас. Но если придется, мы пустим в дело и пушки, если придется, мы сможем сделать вообще все что угодно.
Мы не питаем иллюзий. Осознавая мощь, которую несут в себе символы в абстрактном мире Америки, мы взяли символ «Белой пантеры» для того, чтобы обозначить нашу силу и веру в себя, а также для того, чтобы продемонстрировать, что наша приверженность программе партии «Черных пантер» столь же сильна, как и собственной: на самом деле эти две программы – одна. Действия «Черных пантер», а также музыка черной Америки вдохновили нас и придали нам силы, и мы пришли в движение, чтобы вдохнуть эту силу в нашу повседневную деятельность. Подобно этому, наша музыка принимает и продолжает использовать силу и чувство черной ритуальной музыки, которая сама вошла в наши тела и рассказала нам о том, что мы можем быть свободны. <…> Мы плохие ребята. Это наша программа.
Политическая платформа «Белых пантер».
1. Полная поддержка и расширение программы партии «Черных Пантер».
2. Конец денег – мы требуем свободного обмена энергии и материалов.
3. Тотальная атака на культуру всеми возможными способами, включая рок-н-ролл, наркотики и секс на улицах.
4. Полная амнистия для всех.
5. Сделать все средства информации доступными для людей – у нас должен быть доступ к нашей технологии, когда нам этого захочется.
6. Бесплатная еда, одежда, жилье, наркотики, музыка, медицинское обслуживание – все БЕСПЛАТНО.
7. Освободить всех солдат – никаких армий.
8. Отменить школьный цеховой устав – передать все школьные здания учащимся.
9. Свободное время и пространство для всех людей, уничтожить все неестественные границы.
10. Освободить народы от их «лидеров». Лидеры – говно.
3.2. Сравнительный видовой анализ исторических источников
При выполнении задания необходимо сравнить источники одного вида и сделать вывод о влиянии политической ситуации, целей и задач создания документа, степени субъективности авторов источников на видовую специфику источника.
Документ 1.1
Большевистские интриги в мусульманских странах // Аллахабадская газета “Pioneer” от 21 октября 1923 г.
Сообщения, полученные через Тегеран, раскрывают некоторые подробности того, как большевики пытаются распространить свои гибельные доктрины в мусульманских странах. Так, например, Русская миссия в Тегеране издает бюллетень на русском и персидском языках, содержащий восхваления большевизма и анти-британскую пропаганду. Этот бюллетень при посредстве русских консулов распространяется по всей стране. <…>
Газеты подкуплены для того, чтобы развивать лживую антибританскую пропаганду. Прикрываясь поддельной симпатией к иранским улемам, русские консулы в разных газетах страны поддерживали объявление бойкота британских товаров. <…>
Предоставляя место советскому опровержению, мы можем лишь сказать, что сообщение о недоразумении между русскими и персами на северо-западной границе Персии закончившееся нападением русских войск на Дыман и убийством персидских солдат почерпнуто нами их наиболее достоверного источника. Далее, есть все основания верить тому, что концентрация войск в Туркестане значительно больше таковой до войны. Один хорошо осведомленный путешественник определяет количество войск только в Бухаре в 100 000 человек. <…>
Документ 1.2
Информационные сообщения газеты «Известия»
Тегеран, 26 августа. Вчера в Тегеране состоялась новая грандиозная антибританская демонстрация, в которой участвовало 15 000 человек. В 7 часов утра демонстранты с черными знаменами и надписями антибританского характера двинулись к мечети шаха и к зданию меджлиса, на дворе которого к этому времени собрались все националисты – депутаты во главе с председателем меджлиса. Представители демонстрации передали управляющему делами меджлиса петицию, обращенную к шаху и к меджлису, в которой выражается резкий протест против империалистической политики Англии и жестокостей, чинимых англичанами на Востоке. Ораторы призывали к бойкоту английских товаров, указывая, что покупающие английские товары должны считаться изменниками.
Тегеран, 27 августа. Директор одного из южных отделений английского банка, хорошо осведомленный о политике английского правительства, недавно в частной беседе сообщил, что положение английских нефтяных промыслов в Арабиста-не тяжелое. Дело, по всей видимости, заключиться аннексией англичанами Арабистана. «Стоит возникнуть беспорядкам на нефтяных промыслах, – сказал он, – как через 2 часа прилетит английская эскадрилья и беспорядки будут подавлены. Мы не можем поступить иначе, так как не можем отказаться от своих прав на южную нефть».