Чтение онлайн

В главе «О правосудии» первого «трикратия» «Книги…» отмечается необходимость развития правосудия, которое пресекло бесправие низших сословий перед высшими сословиями.

Современная идея об органическом соединении в единой институциональной системе разных институтов по происхождению и срокам существования (возрасту) впервые в российской экономической мысли была высказана И. Т. Посошковым. В своих книгах он отмечал, что в окружающем настоящем присутствует множество следов негодного прошлого, должного отойти, отслоиться, умереть и почему-то не отходящего, и почему-то не умирающего. Как истинный сторонник реформ Перта I, Посошков поддерживал и положительно оценивал общую направленность реформ. Однако своеобразие и широта мышления позволили Посошкову объективно оценить последствия петровских преобразований. Его беспокоило и удручало, что заимствованные рецепты из опыта западных стран оказывались подчас не только бесполезными, но и вредными, поскольку уводили реформы в сторону от истинных путей.

Посошков отмечает слишком быстрое и резкое изменение институтов в период петровских реформ. Желание достичь быстрого результата приводило к грубым недопустимым средствам реализации благих намерений. Посошков отмечал, что Петр был горяч, порывист и почти всегда действовал прямолинейно, грубо, «силой власти, а не духа», заботясь более о великости дел, чем о безмерном величии и самоценности каждого человека. Это приводило к тому, что у него было мало единомышленников и даже самые скромные начинания стоили ему огромных усилий и неоправданных жертв.

Посошков видел также, что Петр I не верил в нравственную силу русского народа и больше сердился на Россию за ее техническую отсталость, чем любил за русскую душу и славянскую, самобытную красоту.

Первым опытом рассмотрения Посошковым экономических государственных вопросов было «Завещание отеческое», написанное между 1715–1719 годами для его сына Николая. Это произведение занимает промежуточное место между «Зерцалом» и «Книгой о скудости и богатстве». В нем еще много рассуждений богословского характера, но уже поставлены вопросы управления, военного дела, хозяйствования, судопроизводства. С этого времени внимание Посошкова в основном обращено на экономические и хозяйственные вопросы, вопросы государственного благоустройства.

Главный вопрос его учения – государственное хозяйство. За полвека до знаменитого ученого Адама Смита, создавшего в 1776 году свое известное сочинение «Исследование о природе и причинах богатства народов», Посошков рассматривал проблемы функций государства в экономике. Посошков, как и все русские экономисты, в отличие от западных меркантилистов не отождествлял богатство с деньгами. Богатство государства Посошков видел в создании таких условий в стране, при которых путем обогащения всего народа будет обеспечен непрерывный рост государственных доходов. В богатстве всего народа страны видел Посошков могущество государства.

Не обогащение господствующих классов, а повышение материального благосостояния всего народа, по его мнению, создает прочную экономическую основу государства. «В коем царстве люди богаты, то и царство то богато, а в коем царстве будут люди убоги, то и царству тому не можно слыть богатому» [38] . При богатом народе «царские сокровища с излишеством наполняются», а в случае надобности всегда можно легко будет взять «прибавочный побор». По мнению Посошкова, полезнее заботиться об увеличении материальных благ, в чем и состоит богатство, чем об увеличении денег, обогащении казны.

Посошков отмечал необходимость развивать отечественную промышленность. В этом вопросе о промышленности у Посошкова меркантилистский подход, ибо он преувеличивал роль государства. В то же время развитие, насаждение крупной промышленности он рассматривал как важное средство сохранения и приумножения денег в стране. Он предлагал усилить строительство новых заводов за счет расширения государственного субсидирования. Развивать отечественную промышленность он считал нужным для того, чтобы избавиться от затрат денег на покупку иностранных товаров, чтобы удовлетворить внутренний спрос и вывозить товары за границу.

Посошков выступал за то, чтобы из России вывозили не сырье, а готовый продукт: «Чем им лён да пеньку продавать, лучше нам продавать им готовые полотна и канаты, и нитки, и брать у них за те полотна ефимки и иные потребные нам вещи» [39] .

Противопоставляя высоким ценам на сырье и съестные припасы за границей их относительную дешевизну в России, Посошков писал: «Я чаю, что мочно нам на всю Европу полотен наготовить и перед нынешнею ценою гораздо уступнее продавать им мочно». Посошков видит в установлении низких цен на промышленную продукцию, продаваемую за рубежом, сильное орудие в конкурентной борьбе за завоевание европейского рынка.

Из всех видов хозяйственной деятельности наибольшее значение Посошков придавал торговле. Он писал: «Торг великое дело! Купечеством всякое царство богатица, а без купечества никакое и малое государство быть не может» [40] .

Посошков выражал недовольство тем, что к торговле стремятся различные слои общества независимо от сословной принадлежности. Торговля, по его мнению, должна быть привилегией лишь представителей купеческого сословия. В то же время он считал возможным вступление в купеческое сословие представителей зажиточного крестьянства.

Посошков выступал за то, чтобы русское купечество монополизировало всю торговлю в стране. В сословие купцов должен быть закрыт путь не только «иночинным» людям, но и иноземным купцам. Посошков – сторонник «торга» праведного, «святого», без обмана.

Внешней торговле с иностранцами Посошков придавал большое значение. Он считал, что торговля с иностранцами должна носить организованный характер и производиться по соизволению купеческого «командира», по заранее установленным ценам, по согласию всего «компанства», т. е. организации русского купечества в виде единой торговой компании.

В торговле Посошков стремился устранить конкуренцию и этим обеспечить высокую прибыль купцам. В отношении внутренней торговли Посошков предлагал установить одинаковые цены на товары, «чтобы она, какова в первой лавке, такова была и в последней» [41] .

«Установленная цена» должна была назначаться государством или «купеческим правлением». Соблюдение торговли по «установленным ценам» должно было обеспечиваться строгой системой надзора за торговцами. Эти высказывания И. Т. Посошкова о торговле и промышленности дают нам некоторые основания отнести его к меркантилистскому направлению экономической мысли в России. Он доказывает необходимость развития торговли и промышленности методами государственной опеки и государственного регулирования.

В книге Посошкова большое место уделено вопросу о деньгах. Взгляды Посошкова на деньги обычно считают номиналистическими. Посошков считал, что в России царь по своему усмотрению может устанавливать покупательную силу денег, но только медных, разменных денег. Покупательная сила денег, с точки зрения Посошкова, не зависит от их металлического содержания и может быть установлена «по изволению его императорского величия». «У нас не вес имеет силу, но царская воля», – писал Посошков.

«У нас столь сильно его пресветлого величия слово, еще б повелел на медной золотниковой цате (деньге) положить рублевое начертание, то бы она за рубль и ходить в торгах стала во веки веков неизменно» [42] .