Чтение онлайн

Jacob С. van Leur, Indonesian Trade and Society (van Hoeve, The Hague, 1955). Сборник исследований молодого ученого-иконоборца, не всегда убедительного в своих обобщениях, но обеспечившего базу, от которой можно отталкиваться в дальнейших исследованиях. Можно сравнить с: Marie А. Р. Meilink-Roelofsz, Asian Trade and European Influence in the Indonesian Archipelago between 1500 and about 1630 (Nijhoff, The Hague, 1962). Менее проницательно, чем Ван Аёр.

Bernard Н. М. Vlekke, Nusantara; A History of Indonesia [1943], 2nd ed. (Van Hoeve, The Hague, 1960). Заурядное изложение, полезное, в основном, в отношении периодов со времен португальцев.

Christiaan Snouck-Hurgronje, The Achehnese [1893–1894], пер. на англ. A. W. S. O’Sullivan, 2 vols. (E. J. Brill, Leiden, 1906).

История Ирана после 1500 года:

Bertold Spuler, ed., Geschichte der Islamischen L"ander, Vol. III, Neuzeit (E. J. Brill, Leiden, 1959). Книга представляет собой краткое изложение основных событий политической жизни Ирана.

Ann K. S. Lambton, Landlord and Peasant in Persia.

Tadhkirat al-Muluk, перевод Владимира Минорского (E. J. W. Gibb Memorial, London, 1943). Справочное издание, в котором собраны основные исторические факты, касающиеся династии Сефевидов. Издание снабжено комментариями. Минорский опубликовал несколько фундаментальных монографий, посвященных эпохе Сефевидов.

Roger Savory изучал ранний период эпохи Сефевидов. Его статьи можно найти в Index Islamicus.

Peter Avery, Modern Iran (Ernest Benn, London, 1965). Автор рассказывает о политической жизни Ирана.

Edward G. Browne, The Persian Revolution of 1905–1909 (Cambridge University Press, 1910). Автор пытается увидеть персидскую революцию глазами самих персов. Эта книга принадлежит к числу наиболее фундаментальных работ европейской исторической литературы.

Тема персидской революции получает дальнейшее развитие в книге Wm. Morgan Shuster, The Strangling of Persia (Century, New York, 1912). В 1911 году автор исполнял должность главного казначея Персии, на страницах книги он делится впечатлениями о тех исторических событиях, свидетелем которых ему довелось стать.

Amin Banani, The Modernization of Iran, 1921–1941 (Stanford University Press, 1961).

Leonard Binder, Iran: Political Development in a Changing Society (University of California Press, 1962). Тема этого фундаментального исследования — политические институты Ирана. Автор уделяет особое внимание тем политическим институтам, которые возникли в Иране в период правления шаха Реза. В основе исследования лежит анализ тех социально-экономических процессов, которые происходили в развивающихся странах в эпоху промышленной революции.

История Индии после 1500 года:

The Cambridge History of India [1922–1953]. Этот фундаментальный научный труд несколько устарел и имеет один существенный недостаток — все исторические события в нем представлены с точки зрения Британской империи.

The Oxford History of India, 3rd ed., ed. T. G. Percival Spear (Oxford University Press, 1958) — в книге излагаются основные события истории Индии. Раздел, посвященный новейшей истории, приводится по тексту более раннего издания под редакцией Vincent Smith.

S. М. Ikram, History of Muslim Civilization in India and Pakistan (Star Book Depot, Lahore, 1962). Солидное научное исследование авторитетного ученогомусульманина.

K. M. Panikkar, A Survey of Indian History (Asia Publishing House, Bombay, 1947). Автор уделяет особое внимание проблеме национального единства Индии.

Ram P. Tripathi, The Rise and Fall of the Mughal Empire (Central Book Deport, Allahabad, 1956). Автор достаточно подробно излагает историю империи Тимуридов.

S. M. Edwards, H. L. O. Garret, Mughal Rule in India (Oxford University Press, 1930). Книга страдает некоторой сухостью изложения, к тому же авторы находятся в плену устаревших концепций и стереотипов.

Ifran Habib, The Agrarian System of Mughal India 1556–1707 (Asia Publishing House, Bombay, 1963). Автор придерживается концепции ревизионизма. Также рекомендуем прочесть: William Н. Moreland, The Agrarian System of Moslem India (W. Heffer, Cambridge, 1929). По своему идейному содержанию эти две книги чрезвычайно близки.

Babur, Babur-Namah (Memoirs), в переводе Annete S. Beveridge (Luzac, London, 1922) или John Keyden и Wiliam Erskine, под редакцией Lucas King (Oxford Univesity Press, 1921). Достаточно известное автобиографическое произведение, в котором отразились социальные настроения мусульман Индии. (Русский перевод: Бабур-наме. Ташкент. 1992. — Прим. ред.)

Abulfazl, Akbar-Namah: исторические хроники, посвященные Акбару и его предкам. Перевод H. Beveredge (Asiatic Society of Bengal, Calcutta, 1907, 1912, 1939); также см.: A-in-e Akbar, перевод

H. Blochmann и H. Jarrett (Asiatic Society of Bengal, Calcutta, 1873–1894), Vol. I — под ред. D. C. Philott, vol. II–III — под ред. J. Sarkar (Asiatic Society of Bengal, Calcutta, 1939–1949). (Более ранние переводы изобилуют техническими погрешностями.) Книга знакомит читателя с особенностями социального уклада империи Тимуридов. (Русский перевод: Абу-л Фазл Аллами. Акбар-наме. Кн. 1–5. Самара, 2003–2010. — Прим. ред.)

Murray Т. Titus, Islam in India and Pakistan (Y.M.C.A. Publishing House, Calcutta, 1959; revised from Indian Islam, 1929). Книга изобилует ошибками, но при этом содержит много полезной информации, касающейся истории, религии, общественной жизни.

Wilfred Cantwell Smith, Modern Islam in India, a Social Analysis, 2 ed. (Gollancz, London, 1946). Книга знакомит читателя с историей религиозных движений. Автор является сторонником марксистской идеологии, поэтому его социологическое исследование нельзя считать полностью объективным. Тем не менее все приведенные факты достоверны, книга полностью сохранила свою научную значимость.

Akshayakumar R. Desai, The Social Background of Indian Nationalism (Oxford University Press, 1948). Глубокое и всестороннее исследование, в котором отражена история как индусской, так и мусульманской Индии.