Чтение онлайн

Лондонском соборе (в 1382 г.) осудили десять его тезисов как еретические и

принудили покинуть Оксфорд. Он удалился в Луттерворз, где и умер в 1387 г.

Тезисы Виклефа вновь были осуждены на Констанцском соборе в 1415г. Собор

приказал вырыть из земли останки Виклефа и сжечь их.

258 Самора - город в испанской провинции Леон В 748 г. был отнят у

мавров Альфонсом, королем Астурии; в 985 г. снова захвачен ими; в 1093 г.

возвращен в королевство Леон Сидом Кампеадором, национальным героем Испании,

о котором тогда же были сложены эпические поэмы.

259 Гранада - см. примеч. 671.

260 Коннетабль (connetable) - собственно шталмейстер или конюшенный

боярин (comes stabuli), с XI в. становится главнокомандующим королевской

армии. Так было во Французском королевстве. В Испании эти лица носили титул

главнокомандующего (capitan general) и часто бывали наместниками королевств

или крупных провинций, соединявшими в своих руках военную и гражданскую

власть с королевскими полномочиями в административном управлении края.

261 Сикст IV - папа (1471 - 1484 гг.), см. примеч 721.

262 Энрико IV-король Кастилии (1453 - 1474 гг.), брат Изабеллы I.

263 Павел II - папа (1464 - 1471 гг.), итальянец по имени Пьетро Барбо,

уроженец Венеции. Павел II преследовал гуманистов, многие из них содержались

в тюрьме до смерти Павла II.

264 Алькала-де-Энарес - см. примеч. 741.

265 Хуан И - король Арагона (1458 - 1479 гг.) и Наварры (1425 - 1479

гг.). Вел продолжительную войну со своим собственным сыном доном Карлосом,

принцем Вианским, которому его мать, королева Наварры, Бланка, в 1441 г.,

умирая, оставила права на корону. В 1462 г. он отнял эти права у своей

старшей дочери Бланки, к которой они перешли от ее брата Карлоса.

266 Изабелла I - королева Кастилии (1474 - 1504 гг.), сестра Энрико IV

Кастильского и жена Фердинанда V Арагонского; благодаря ее браку произошло

объединение Испании в единое королевство.

267 Фердинанд V в Кастилии и II в Арагоне, по прозвищу Католик - см.

примеч. 639.

268 Альбре - южнофранцузская аристократическая фамилия, родоначальником

которой был Аманже, живший в XI в. и владевший виконтством Альбре. Жан III

д'Альбре, наваррский король с 1494 г., бежал при столкновении с Фердинандом

V Католиком и в 1510 г. потерял корону Наварры; сохранил лишь Беарн и умер

во Франции в 1516 г.

269 Хуанна Безумная - см. примеч. 846.

270 Ересь - см. примеч. 567.

271 Крещение обыкновенно состоит из трех актов, которые в древности

совершались отдельно, а потом постепенно были объединены: из обряда

оглашения, из таинства крещения и из таинства миропомазания. У католиков

миропомазание до настоящего времени совершается над детьми в возрасте 7 - 12

лет. История религий доказывает, что оба таинства (крещение и миропомазание)

вовсе не представляют собой специфической особенности христианских религий,

а имеются в том или ином виде во всех других религиях, даже наиболее

примитивных.

272 Соборование (extrema unetio) - см. примеч. 717.

273 Поклонники демона - см. примеч. 641.

274 Поклонение и почитание относятся одинаково к культу божества, но

имеют следующее различие: поклонение воздается божеству, а почитание -

героям или святым. То же в приложении к дьяволу: поклонение относится к

"князю бесовскому" Люциферу или Сатане, а почитание - к подчиненным ему

демонам, бесам или чертям.

275 По Книге Царств.

276 Схизма (раскол) - см. примеч. 567.

277 В греческом тексте восьмого члена Символа веры мы читаем: иже от

отца исходящего; у католиков это звучит по-латыни: qui e Patre Filioque

procedit (который исходит от Отца и Сына). Прибавка Filioque (и от Сына)

возникла не ранее начала IX в., по-видимому, в Испании. Папа Лев III (795 -

816 гг.) признавал текст восточного символа. Собственно говоря, это вопрос

богословской казуистики. Дело в том, что некоторые из древних Отцов Церкви

признавали происхождение Святого Духа от Отца через Сына. Католики, если

перевести их выражение с греческого, говорят: от Отца и от Сына. Различие

трех формулировок играло чрезвычайно большую роль в религиозных спорах.

278 Раймонд Луллий (1235 - 1315 гг.) - уроженец Майорки, был

придворным, затем в тридцатилетнем возрасте стал францисканцем и задался

целью обратить мусульман в христианство не силою оружия, а доводами разума.

Избрав философский метод, названный им всеобщим, или великим искусством, он

много путешествовал по Европе и Африке с целью обращения мусульман. В Тунисе

после проповеди он был побит камнями и мертвым оставлен на площади. Его

утопический роман "Blanquerna" заставляет некоторых причислять его к

предшественникам Мора и Кампанеллы. Луллий оставил после себя огромное

количество сочинений. Главнейшие из них: "Всеобщее, или великое искусство"

("Ars generalis sive magna"), "Древо познания" ("Arbor scientiae"), "Новая

логика" ("Logica nova").

279 Калабрия - юго-западная часть Апеннинского полуострова, в древности

называлась Бруциум; в начале Римской империи получила название Калабрии от

одного из мелких италийских народцев; была Колонизирована греками и

римлянами; впоследствии в ней поселились норманны и отчасти арабы.

280 Виргилиане.
– Это не была секта в собственном смысле слова. Так

называли всех подозрительных людей, знавших больше, чем окружающее общество,

любивших занятия тайными науками и производивших загадочные опыты. Этих

людей считали колдунами. Позднее их стали звать алхимиками. Кличка