Чтение онлайн

интенсивное развитие международных и межгосударственных связей.

2. Тысячелетняя история античной цивилизации имеет собственный опыт эволюции: раннее античное, господство эллинизма, римское владычество.

3. Античности были присущи следующие черты:

были заложены основы демократии,

в сфере власти был заложен общий принцип,

в античных государствах были заложены основы судебной власти,

Античность дала человечеству первый опыт организации политической партии,

Античность дала первый опыт создания международных союзов,

существовало значительное государственное рабство.

1. Назовите и проанализируйте главные признаки античной цивилизации.

2. Раскройте существенные принципы античной цивилизации.

3. Расскажите, что вы знаете о духовной жизни и культуре античной цивилизации.

4. Охарактеризуйте становление письменности Античности.

5. Раскройте признаки античной цивилизации в политической области.

6. Охарактеризуйте судебную систему и гражданское право в античных государствах.

7. Проанализируйте особенности функционирования политических организаций и военной силы в античном государстве.

8. Рассмотрите ключевые факторы формирования духовной и культурной жизни Античности.

9. Раскройте особенности системы общественно-гуманитарных наук в Античности.

1. История Античности. В 2 т. М., 1998.

2. Древние цивилизации. М., 1989.

3. История мировых цивилизаций. М., 1998.

4. История мировых цивилизаций и России в дидактических материалах: учеб. – метод, пособие. М.: ВУ, 2002.

5. Семеникова Л.И. Проблемы цивилизационного подхода к истории. Уфа: Восточный экстерный гуманитарный университет, 1994.

6. Яковец О.В. История цивилизаций. М., 1995.

476 год стал годом падения Западной Римской империи. А чем, какой вехой стал год падения Западной Римской империи для цивилизационного развития населявших ее народов – апокалипсисом или началом новой эпохи? Ответ на этот вопрос дает история европейской цивилизации.

Прежде чем приступить к ее изучению, есть необходимость определить рубежи исторических эпох цивилизационного развития, обратиться к периодизации исторического процесса. Современная историческая наука за основу такой периодизации берет периодизацию, предложенную в свое время гуманистами Ренессанса, а они в историческом процессе выделяли основные периоды: Античность (т. е. древность), Средние века и Возрождение, причем основополагающими они считали Античность и Возрождение, т. е. время их жизни, а все, что было в истории от Античности (т. е. до падения Рима) до Возрождения, они называли Средними веками (medium aevum – средние века). Возникла даже отрасль исторической науки – медиевистика (изучающая Средние века).

В исторической науке нет единой точки зрения на хронологические рамки Средневековья в процессе цивилизационного развития человечества. Наиболее распространенной и убедительной точкой зрения является та, что за начало Средневековья берет падение Рима в 476 г., а за окончание – Великую английскую буржуазную революцию 1642–1644 гг. Однако часть историков началом Средневековья считают период правления римского императора Константина (306–337 гг.). Ряд историков связывает начало Средневековья с нападением арабов на Европу в VIII в.

Отсутствует единая точка зрения и относительно времени окончания Средневековья. Часть ученых увязывает это с падением Константинополя а 1453 г., другие утверждают, что период Средневековья завершился открытием Америки, весьма популярна и точка зрения о том, что Средневековье завершилось с началом революции в Германии в 1517 г.

Подводя итог рассуждениям относительно хронологических рамок Средневековья, однозначно можно утверждать, что данное явление в рамках цивилизационного развития охватывает период почти 12 столетий и характеризуется следующими отличительными признаками:

в области социально-экономических отношений это был период утверждения, расцвета и разложения феодализма, постепенного вызревания в его недрах капиталистических экономических отношений;

политической области это был период утверждения господства и кризиса абсолютизма, вызревание в его недрах буржуазно – демократических основ и принципов власти;

области духовной жизни и менталитета социума это был период окончательного утверждения основных мировых религий, время экстенсивного распространения христианства, христианизация Европы и Америки, утверждение ислама и исламизация Востока. Это период сложнейших и противоречивых внутренних процессов в мировых религиях при одновременном нарастании острейшей борьбы между ними. И в то же время это был период Ренессанса и светского просвещения народов Европы.

Эволюция основных признаков цивилизационного развития в период Средневековья имеет собственные этапы. Современная историческая наука выделяет три этапа этого процесса:

1 этап – раннее Средневековье. Его хронологические рамки – V–X вв. в Европе и III–X вв. в Азии;

2 этап – классическое Средневековье. XI–XV вв. в Европе, XI–XVI вв. в Азии;

3 этап – позднее Средневековье (часто для характеристики этого периода используется термин «осень Средневековья»). XV – середина XVII вв. в Европе и XVI – середина XVII вв. на Востоке (Азия и Африка).

Выявив начало и определив признаки нового периода цивилизационного развития, периода, известного во Всемирной истории как Средние века, исследуем начало Европейской цивилизации. Территория Европы в первые столетия после Рождества Христова находилась под владычеством великой Римской империи. Населена она была разнообразными по социогенезу племенами. На территории Северной Италии, Галлии (современной Франции), Испании, Британии, Ирландии и части Германии (западнее реки Одер) жили многочисленные племена кельтов. Эти племена явились первоосновой этногенеза англичан, французов, испанцев, ирландцев и шотландцев. Восточнее кельтов, между Рейном и Лабой (Эльбой), селились различные германские племена – тевтоны, саксы, вандалы и т. д. В низовьях Вислы и Причерноморья жили племена готов (вестготы и остготы). Огромное пространство от Эльбы и Дуная до Верхней Волги и Оки, от Балтийского до Черного морей было заселено славянскими племенами. Византийские историки славянские племена подразделяли на три ветви:

южную – скловены;

восточную – анты;

западную – венеды.

В конце IV – начале V вв. на территорию Европы на волне великого переселения народов из глубин Азии вторглись племена гуннов.

В V веке после падения Западной Римской империи в Европе ускорился процесс смешения разноплеменного населения. Появились новые общности, зачатки новых социумов, основанных на территориальных связях.

Совершенно очевидно, что разрыв Восточного и Западного христианства в XI в. был закономерен. Любая попытка их мирного сосуществования была обречена, настолько их цели и задачи были несовместимыми. В этой связи богословские споры по известным догматам веры не могли примирить все более проявляющиеся противоречия между появившимися в это время двумя ветвями христианства – православием и католицизмом. В этой связи закономерным является то обстоятельство, что возрождающаяся с VIII в. культура западного мира не могла быть похожа на культуру Восточной Европы.