Чтение онлайн

могущества подчинялись и народы остальной Европы, и

народы Северной Африки и Передней Азии. Рим завое¬

вал и разрушил старую торговую державу — Карфаген,

грабил и разорял стонущие под его пятой народы,

а многочисленные племена обращал в рабов.

Так выросла чудовищная рабовладельческая держа¬

ва. Основными классами ее были рабовладельцы и рабы;

последних можно было продать, купить, убить. Количе¬

ство рабов в ней превышало количество свободных, вся

тяжелая физическая работа стала уделом рабов, а сво¬

бодный стал считать для себя позорным заниматься фи¬

зическим трудом. Но здесь-то и крылась опасность, погу¬

бившая впоследствии эту мировую державу.

Как и всегда бывает, награбленное у других народов

богатство распределялось среди победителей неравно¬

мерно. Большая часть доставалась римской аристо¬

кратии, из среды которой выдвигались политические

деятели республики, организаторы завоевательных по¬

ходов, крупные военачальники. Они не только присваи¬

вали себе львиную долю добычи, но и брали на откуп

налоги со вновь завоеванных земель и с римских про¬

винций. За ограблением военным, следовательно, шло

ограбление постоянное и непрерывное. Эти аристокра¬

ты скупали земли крестьян, а часто, пользуясь властью

и влиянием, просто сгоняли их с земли. Они захватыва¬

ли земли, принадлежавшие государству, создавали

крупные поместья (латифундии), земля в которых обра¬

батывалась трудом многочисленных рабов. Вот эти-то

латифундии и погубили не только Италию, но и ее про¬

винции, как выразился крупный римский ученый и по¬

литик Плиний.

Рабы ненавидели своих господ и свой подневольный

труд на них, старались работать как можно меньше и

как можно хуже. Крестьяне ненавидели свое государ¬

ство, заправилы которого лишили их земли -и благосо¬

стояния и превратили их самих почти в рабов. Рабь!

восставали против своих поработителей. Их революцион¬

ные выступления расшатали устои Рима. Он стал сла¬

беть и скоро сделался добычей тех самых народов, ко¬

торых он порабощал и грабил. Варвары-германцы во¬

шли в Рим — столицу некогда гордой и непобедимой

державы, и от этой державы осталась только ее во¬

сточная часть, которая под названием Византии про¬

жила еще около тысячелетия, сделавшись в конце

своего существования добычей новых завоевателей —

турок.

И тем не менее рабовладельческий строй был про¬

грессивным по отношению к первобытнообщинному

строю.

«Без рабства не было бы греческого государства.

А без того фундамента, который был заложен Грецией

и Римом, не было бы и современной Европы», — так

высказывался Энгельс об античном обществе и его куль¬

туре.

С ликвидацией рабовладельческого строя рабство не

исчезло. В тех или иных формах оно продолжало суще¬

ствовать и в период феодализма и даже в период капи¬

тализма (на юге США до 60-х годов XIX века). Остат¬

ки колониализма — позора XX века — это тоже пере¬

житки рабства.

История средних веков

Когда варвары захватили большую часть Рим¬

ской империи, т. е. всю ее западную поло-

вину, они распределили между собой ее зе-

мельные угодья. Само собой разумеется, что

вожди и их дружины получили львиную долю

этих земель с их населением, т. е. с рабами и колонами

которые теперь должны были работать на новых господ.

Так возникло у варваров крупное землевладение, ко¬

торое стало основой феодального строя, феодальной

формации. Земля сверх той, какая попала в руки вож¬

дей и дружинников, была распределена между свобод¬

ными сородичами-общинниками. Но эти свободные люди

скоро утеряли свою свободу. Время было беспокойное,

шли .непрерывные столкновения между вождями. Силь¬

ные люди захватывали землю общин, рядовые общин¬

ники, не будучи в силах противостоять сильным людям—

королевским дружинникам, крупным землевладельцам,

разорялись и вынуждены были идти в кабалу к этим

сильным людям. Эти последние, заинтересованные в том,

чтобы их земля не лежала впусте, чтобы она обрабаты¬

валась и приносила им доход, охотно принимали к себе

разорившихся людей. Они давали им землю, часто помо¬

гали рабочим скотом, семенами, но зато требовали от

них, чтобы они оставались вечно и со всем своим

потомством на земле, которую они получили, и отдавали

им часть своего труда в виде барщины или часть продук¬

тов своего труда в виде оброка.

И таким образом постепенно свободные общинники

превратились в крепостных или зависимых людей, кото¬

рые, правда, на своем наделе вели самостоятельное хо¬

зяйство, но должны были отдавать часть своего труда

или продуктов труда своим господам — феодалам. Так

везде в Европе сложился тот порядок, который, как мы

уже говорили, называется феодализмом. Естественно,

что крепостные не могли примириться с потерей своей

свободы, не желали отдавать свой труд или продукты

своего труда феодалам. Поэтому классовая борьба за¬

полняет собой всю историю феодального общества, со¬

ставляя ее основное содержание. Крестьяне старались

уменьшить свои повинности феодалам, убегали от своих

господ и, наконец, часто восставали против них. Бывали

времена, когда такие восстания были особенно часты и

охватывали значительные территории. Например, в