Чтение онлайн

…той же звонъ слыша давиыи великыи Ярославь, а сыпъ Всевопожъ Владимиръ… — Это место в дошедшем до нас тексте «Слова» испорчено. Восстанавливаем его здесь предположительно. Ярослав Мудрый и Владимир Мономах в летописях XII–XIII вв. часто упоминаются как идеальные старые князья — представители единой Руси, подобно тому как Олег Святославич — обобщающий образ князя-крамольника. Ярослав уже «слышал» шум княжеских раздоров (ему приписывается завещание, в котором он предостерегает наследников от братоубийственных войн).

Бориса же Нячеславлича слава на судъ приведе… — Борис Вячеславич- внук. Ярослава Мудрого, союзник Олега Святославича. Погиб в битве с Изяславом Ярославичем и Всеволодом Ярославичем близ Чернигова, «у Села на Нежатиной Ниве», в 1078 г.

…на Канину… — По-видимому, это река, протекавшая около Чернигова; она однажды упоминается в Ипатьевской летописи под 1152 г.

…зелену паполому постла… — Паполома — погребальное покрывало, обычно черного цвета.

Съ тоя же Каялы Святоплъкь полеля отца своего… — Отец Свято- полка Изяславича, Изяслав Ярославич, был убит в 1078 г. в той же битве на Нежатиной Ниве, где был убит и Борис Вячеславич. Софийская первая летопись, как и «Слово о полку Игореве», указывает место погребения Изяслава в киевском храме Софии.

…полелгъя…междю угоръскими иноходьцы… — Иноходцев (лошадей, выдрессированных бежать особым аллюром) использовали при перевозке на носилках раненых и мертвых. Носилки прикреплялись длинными шестами к двум иноходцам, бегущим гуськом — друг за другом.

…при Олегь Гориславличи… — то есть при Олеге Святославиче (ум. в 1115 г.), родоначальнике князей Ольговичей, принесшем много горя Русской земле своими войнами против Владимира Мономаха и постоянным наведением на Русскую землю своих союзников — половцев. Это-то принесенное русскому народу Олегом горе и вызвало его прозвище — Гориславич.

…Даждъ-Божа внука… — Даждь-Бог — один из русских языческих богов. Под внуком Даждь-Бога имеются в виду русские.

.…Игорь плъкы заворочаешь… — Здесь намек на обстоятельства пленения Игоря: Игорь погнался за побежавшими полками ковуев, чтобы повернуть их, отдалился от своего войска и был взят в плен.

За нимъ кликну Карна, и Жля поскочи по Рускои земли, смагу людемъ мычючи въ пламян роз. — По-видимому, Карна — олицетворение кары и скорби (от древнерусского слова «кара», «карание», «карьба»). Жля — то же, что и «желя», плач по убитым. Смага — огонь, пламя, сухость, жар. Здесь, возможно, имеется в виду какой-либо погребальный обычай.

…ошецъ ихъ Святъславъ… — Речь идет о Святославе Всеволодовиче Киевском, двоюродном брате Игоря и Всеволода Святославичей. Отцом Игоря и Всеволода Святослав назван как их феодальный глава.

…Святъславь грозный великыи Киевскыи… наступи на землю Половецкую… А поганого Кобяка…, яко вигръ, выторже, и падеся Кобякъ… въ гридниц Святъславлч. — Поход Святослава 1184 г. (по другим источникам 1183 г.) был действительно очень большим и успешным, но в «Слове» он все же гиперболизирован, чтобы подчеркнуть различие между этим походом и походом Игоря. В 1184 г. был захвачен в плен хан Кобяк. Помещения гридниц часто использовались для заключения пленных.

Унъииа бо градомъ забрали… — Забралы городских стен — это их верхняя часть, переходы, где сосредоточивались защитники во время осады. В более узком значении — это бруствер, защищавший находившихся на верху стен воинов.

.…сыпахутъ ми тъщими тулы поганыхъ тлъковинъ великыи женчюгъ на лоно… — В народных поверьях, видеть во сне жемчуг считалось предвестием слез. В народной поэзии — символ слез. Толкевины — союзники, кочевые языческие народы, находившиеся на службе у русских.

Уже дъскы безъ кнъса в моемъ терем златовръсмъ. — Кнс — князек, то есть перекладина, на которой сходятся стропила крыши, или «матица», на которой держатся доски потолка. По древнерусским поверьям, видеть во сне дом без князька служило предвестием большого несчастья.

…у Плснъска… — какая-то неизвестная местность под Киевом.

…на болони… — Болонье — свободное пространство перед городскими стенами, оставляемое обычно без застройки, чтобы оно легче простреливалось со стен.

…бтыаа дебръ Кисагио… — Какая имеется в виду «дебрь» (крепостной ров, лес) — неясно.

…а самою опуташа въ путины желзны. — «Путы», или «путины», надевались на ноги ловчим птицам, чтобы они не улетели.

…два солнца помркоста… — Здесь идет речь об Игоре и Всеволоде. …Олегъ и Святъславъ… — Олег — это сын Игоря, родившийся в 1175 г. (о его участии в походе говорится в Лаврентьевской летописи); Святослав — племянник Игоря, князь Рыльский. Не назван Владимир, старший сын Игоря, несомненный участник похода Игоря.

…аки пардуже гнздо… — Пардус — гепард (хищник из отряда кошачьих). Дрессированных гепардов на Востоке и реже на Руси употребляли как охотничьих зверей. …и великое буйство подастъ Хинови. — Хинове упомянуты еще раз в перечислении врагов Руси, а также в плаче Ярославны. По-видимому, слово это означает какие-то неведомые восточные народы.