Чтение онлайн

…връже Всеславъ жребии о двицю себ любу. — Под девицей здесь разумеется Киев. Всеслав решил воспользоваться в 1068 г. восстанием киевлян, чтобы взойти на киевский престол.

Скочи отъ нихъ лютымъ звтремъ въ плъночи изъ Бла-града, обсися син мъгли… — В 1069 г. против Всеслава пошли походом Изяслав и польский король Болеслав. Всеслав выступил против них вместе с киевлянами. Но еще до встречи с войском Изяслава и Болеслава, по неясным для нас причинам, Всеслав принужден был бежать ночью из Белгорода тайно от киевлян (см. «Повесть временных лет» под 1069 г.). Следовательно, «они» — это киевляне.

…утръже вазни с три кусы: отзори врата Новуграду… — Мы принимаем здесь деление на слова, предложенное Р. Якобсоном. Однако перевод, им предлагаемый («знать, трижды ему довелось урвать по куску удачи»), кажется нам неудачным, так как образность его («куски удачи» и пр.) в древнерусской литературе не встречается и не соответствует образности «Слова».

…разшибе славу Ярославу… — С именем Ярослава Мудрого в древнем Новгороде Великом связывались представления о начале новгородской независимости.

…съ Дудутокъ. — Дудутки — это, по-видимому, какая-то местность под Новгородом.

На Немиз снопы стелютъ головами.…– Немига — небольшая река, на которой стоял Минск (сейчас этой реки нет). На Немиге Всеслав потерпел поражение от трех сыновей Ярослава: Изяслава, Всеволода и Святослава.

…а самъ въ ночь влъкомъ рыскаше… — То убегая от погони, то стремясь захватить города, то отстаивая свою вотчину, Всеслав действительно носился, как волк, по всей Русской земле. Есть прямое свидетельство быстроты передвижений Всеслава. Владимир Мономах говорит в своем «Поучении», что он гнался за Всеславом (в 1078 г.) «о двою коню» (то есть с поводными конями), но не смог нагнать его.

…великому Хръсови… — Хоре — славянский языческий бог, по-видимому, бог солнца. Следовательно, слова «великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше» означают, что Всеслав «рыскал» до восхода солнца.

Тому въ Полотъск позвониша заутренюю рано у святыя Софеи въ колоколы, а онъ въ Кыев звонъ слыша. — Здесь, по-видимому, имеется в виду следующее: Всеслав сидел в Киеве в заключении (в «порубе»), в то время как в родном его Полоцке его считали князем и поминали как князя в церковных службах (1067–1068 гг.).

Того стараго Владимира нелъз б пригвоздити къ горамъ Киевъскымъ… — Здесь, несомненно, под «старым Владимиром» разумеется Владимир I Святославич с его многочисленными походами на внешних врагов Русской земли.

…нъ розно ся имъ хоботы пашутъ. — Автор «Слова» хочет этим сказать, что между войсками братьев Рюрика и Давыда Ростиславичей не было согласия. «Стяги» (полки) Давыда отказались выступить в 1185 г. совместно со стягами Рюрика и вернулись назад.

…Ярославнынъ гласъ… — Ярославна — жена Игоря, дочь Ярослава Владимировича Галицкого, «Осмомысла».

…омочю бебрянъ рукавъ… — Рукава верхней одежды знати в древней Руси делались длинными. Их обычно поднимали кверху, перехватывая обручами у запястий. Такой рукав легко можно было омочить в воде, чтобы утирать им раны, как платком. Бебръ, беберъ, как установлено в последнее время И. А. Мещерским, — белая шелковая ткань особой выделки. Бебрянъ — шелковый.

Ты лелялъ ecu на себ Святославли носады до плъку Кобякова. — Ярославна вспоминает победоносный поход русских князей па половцев 1184 г. под предводительством Святослава Всеволодовича Киевского. Насады — ладьи с «насажеными» бортами.

Въ пол безводн жаждею имъ лучи съпряже, тугою имъ тули затче. — В трехдневной битве войска Игоря люди и кони, отрезанные половцами от воды, страдали от жары и жажды.

Овлуръ — половец, бежавший на Русь вместе с Игорем. В летописи он назван Лавр или Лавор.

Стрежаше е гоголемъ на вод, чаицами на струяхъ, чрьнядьми на ветрхъ. — Чайки, гоголи и черняди (различные породы нырковых уток) очень пугливы и издали замечают приближение человека.

Не тако ли, рече, рка Стугна: худу струю имя, пожръши чужи ручьи и стругы, рострена къ устью, уношу князю Ростиславу затвори. — Река Стугна мелководна, и утонуть в ней нельзя, но к устью она расширяется за счет притоков, главным образом с правой, половецкой стороны (вот почему здесь и говорится, что Стугна была расширена к устью, поглотив «чужие» ручьи и потоки). Юноша Ростислав погиб как раз в ее полноводной части — в устье, около города Треполя.

…плачется мати Ростиславля по уноши князи Ростислав. — Этот плач матери Ростислава описывается в «Повести временных лет» под 1093 г.

…полозие ползоша… — Полозие — полозы, вид крупной змеи, водящейся в степях.

Аще его опутаев красною двицею… — Сын Игоря, Владимир, действительно женился на дочери Кончака, вернулся на Русь в 1187 г. с женой и ребенком и здесь был уже обвенчан по церковному обряду.