Чтение онлайн

Уже снесеся хула на хвалу; уже тресну нужда на волю; уже връжеса Дивъ на землю. — «Хула», «нужда», «дивь» — по смыслу это все воплощения различных несчастий. В народной поэзии воплощение горя, злой судьбины, нужды, кручины встречается очень часто.

Се бо Готския красныя дгьвы… — Готы жили в Крыму и частично около Тмуторокани. Поход Игоря был направлен к этой старой русской Тмуторокани. Готы радуются победе половцев, с которыми они находились в торговых отношениях, и звонят русским золотом, награбленным половцами и доставшимся готам, очевидно, путем торговли.

…поютъ время Бусово… — Бус — это, по-видимому, антский князь Бос, Боус или Бооз. Как рассказывает римский историк Иордан, гот по происхождению, в 375 г. нашей эры готский король Винитар победил антов (предков восточных славян — русских) и приказал распять на кресте короля антов Боза, его сыновей и семьдесят знатных антов. Готские девы воспевают это время.

…лелютъ месть Шароканю. — Месть за Шарукана упомянута в «Слове» отнюдь не случайно. Шарукан был дедом хана Кончака. Шарукан потерпел жестокое поражение от Владимира Мономаха в 1106 г. Его сына Отрока Владимир Мономах загнал на Кавказ, за Железные Ворота.

Внук Шарукана и сын Отрока — хан Кончак впервые смог отомстить после поражения Игоря за бесславие своего деда и своего отца.

О, моя сыновчя, Игорю и Всеволоде! — Святослав Киевский называет Игоря и Всеволода «сыновцами» (племянниками) как старший в лестнице феодального подчинения. На самом деле Игорь и Всеволод приходились Святославу двоюродными братьями.

…брата моего Ярослава… — Ярослава Всеволодовича Черниговского, родного брата Святослава Всеволодовича Киевского.

…съ Черниговъскими былями, съ Могуты, и съ Татраны, и съ Шельбиры, и съ Топчакы, и съ Ревугы, и съ Олъберы. — Здесь в «Слове» перечисляются отдельные племена тех степных кочевых народов тюркского происхождения, которые издавна осели в пределах Черниговского княжества, подпав под культурное влияние русских.

Коли соколъ въ мытехъ бываетъ, высоко птицъ възбиваетъ, не дастъ гнзда своего въ обиду. — Термин «в мытех» означает период линьки, особенно той, когда у молодого сокола появляется оперение взрослой птицы. Взрослые соколы отважно защищают свои гнезда от более сильных хищных птиц (например, от орла-беркута).

Се у Римъ кричатъ подъ саблями Половецкыми, а Володимиръ подъ ранами. — После поражения Игоря половецкие ханы Гзак и Кончак двинулись па Русь. Гзак осадил Путивль, но не смог его взять; его войска разорили Посемье. Кончак пошел на Переяславль-Русский (Южный), где переяславский князь Владимир Глебович, князья Святослав Киевский и Рюрик Ростиславич нанесли ему поражение. На обратном пути Кончак осадил и захватил Римов. При осаде Переяславля на вылазке был ранен Владимир Глебович Переяславский.

Великыи княже Всеволоде! — Всеволод Юрьевич Владимир-Суздальский, сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха; по позднейшему прозвищу — Большое Гнездо.

…отня злата стола поблюсти. — Отец Всеволода, Юрий Долгорукий, несколько раз захватывал киевский престол; умер в Киеве в 1157 г.

Ногата и резана — названия мелких монет (в гривне 20 ногат или 50 резан).

…шереширы… — Что значит это слово — неясно. Возможно, оно происходит от греческого слова, означающего копье.

…сыны Глбовы — сыновья Глеба Ростиславича, рязанские князья, зависимые от Всеволода Георгиевича Суздальского.

Ты, буи Рюриче… — Рюрик Ростиславич, принадлежит к одним из самых деятельных, беспокойных и вместе с тем по-своему примечательных князей XII в.

…и Давиде! — Давыд Ростиславнч Смоленский — брат Рюрика Ростиславича.

Не ваю ли вой злачеными шеломы по крови плаваша? — «Вой» вставлено предположительно, по смыслу. По-видимому, здесь имеется в виду битва с половцами в 1183 г. на реке Орели, в которой участвовали войска Рюрика и Давида Ростиславичей.

Галичкы Осмомыслтъ Ярославе! — Ярослав Владимирович Галицкий — тесть Игоря Святославича, отец Ярославны. Летописец так его характеризует: «Бе же князь мудр и речей языком, и богобоин, и честен в землях и славен полкы» (Ипатьевская летопись под 1187 г.). Прозвище Ярослава «Осмомысл» имеет несколько толкований: от восьми его мыслей или забот; от знания восьми языков; от того, что он вообще был умен за восьмерых, и т. п.

…меча бремени чрезъ облаки… стпр ляеши… салтани за землями.- Иными словами — галицкий князь Ярослав швыряет тяжести через облака VI стреляет за землями (то есть в дальних странах) турок султана Саладина.

А ты, буи Романе… — Роман Мстиславич Галицкий был деятельный, предприимчивый, отважный и неутомимый князь, хозяин и устроитель своих владений.

…и Мстиславе! — Кто такой этот Мстислав, по всему судя — близкий к Роману, деливший с ним победы, — неясно. У Романа не было родного брата с таким именем, но был двоюродный брат — Мстислав Ярославич Пересопницкий. — Возможно, однако же, что здесь имеется в виду Мстислав Всеволодович Городенский, участник походов на половцев, постоянно сражавшийся также с литвой, ятвягами, деремелой.

…паворзи… — завязки или застежки под подбородком, которыми шлем закреплялся на голове (кожаные или металлические).

Ятвязи — одно из литовских племен.

Деремела — вероятно, ятвяжская область и ятвяжское племя.

…по Роси… — Рось — правый приток Днепра, южнее Киева; пограничная с Половецкой степью река.

Ииъгваръ и Всеволодъ и ecu три Мстиславичи… — Ингварь и Всеволод — это сыновья Ярослава Изяславича Луцкого; под «тремя Мстиславичами», несомненно, имеются в виду единственные в ту пору на Руси три князя-брата, сыновья Мстислава Изяславича: Роман, Святослав и Всеволод. Эти три Мстиславича, как и Ингварь и Всеволод, были князьями волынскими — вот почему они объединены в едином обращении к ним. В этом месте он повторяет свое обращение к Роману Мстиславичу Галицкому («буй Романе»), объединяя его со всеми его волынскими братьями. Цн говорит «и вен три Мстиславичи», подчеркивая этим, что речь перед тем шла только об одном Мстиславиче, а теперь идет о всех.

…не худа гнзда шестокрилци — У сокола оперение каждого крыла делится на три части. Отсюда название сокола «шестокрылец».

И с хотию на кровать, и рекъ… — В издании 1800 г. и в екатерининской копии это место читается так: «и схоти ю на кровать и рекъ». Поправок этого неясного места было предложено много, но ни одна из них не могла быть признана достаточно удовлетворительной. Предлагали исправления «с хотию» (то есть с милой, с женой), и «схыти», «схопи» (схватил), «и схоти (схватил) юнак (юноша) рова (могилы)» и т. д. Принятое в настоящем издании чтение только одно из возможных.

…Изяславъ, сынъ Василъкоьъ… Не бысть ту брата Брячяслава, ни другаго — Всеволода… — Летопись упоминает полоцких князей Брячислава Васильковича и Всеслава Васильковича и их отца Василька Рогволодовича. Всеволод и Изяслав летописью не упомянуты: эта ветвь княжеского рода вообще известна плохо.

…злато ожерелие — круглый или квадратный глубокий вырез ворота княжеской одежды, обычно обшивавшийся золотом и драгоценными камнями. Другое название этого «ожерелья» — «оплечье».

…трубы трубятъ Городеньскии. — Изяслав Василькович, упомянутый в «Слове» выше, был, по-видимому, городенским князем (от Городно или Гродно — неясно).

Ярославе и ecu внуце Всеславли! — Никакого Ярослава, усобицы которого с «внуками Всеслава» были бы так велики по последствиям и для Полоцкой земли, и для всей Русской, — неизвестно. Предполагаем, что в это место при его прочтении первыми издателями вкралась ошибка. Читать, возможно, следует не «Ярославе», а «Ярославле»: «Ярославли вси внуце и Всеславли», то есть «Ярославовы внуки и все внуки Всеславовы». Перед нами призыв прекратить вековые раздоры между князьями — потомками Ярослава Мудрого и полоцкими князьями — потомками Всеслава Полоцкого (иногда они назывались также в летописи потомками полоцкого князя Рогволода, также противопоставляясь «Ярославлим внукам»). Однако ввиду спорности этого предположения оставляем в тексте чтение первого издания.