Чтение онлайн

Вместо того, чтобы от всей души и очень громко выкрикнуть «Хватит кормить частную собственность!». Причину вековечных драк и раздоров. А когда примем закон об отказе на частную собственность (не путать с личной), тогда и делить будет нечего, нечего будет рвать из рук друг у друга. Кафе, заводы, магазины, реки, скалы и моря — все наше, общее, коллективное, пользуйся от души, любуйся, сколько хочешь! Тогда постепенно утихомирятся все очень хватливые, агрессивные.

Конечно, кому не хочется жить за счет других? Кому не хочется ездить на чужой спине во имя того, чтобы лучше кормить своих близких, летать на Багамы, выезжать с помпой из трехэтажного дома на лакированном бронированном авто? Но тогда на очереди — Калининград. Продадим и эту область, как Аляску. Привыкнем к этой потере, принюхаемся — уйдут Татарстан, Башкирия… И только сейчас начинаешь по-настоящему понимать красоту работы… чекистов, которые в свое время наступали на пятки разрушителям и вовремя отправляли их… куда подальше.

В интервью с Александром Грантом (кстати, тоже соотечественник, лишь сменивший фамилию, и тот еще гусь, судя по публикациям в западной печати) Константин Кузьминский, бомж международного масштаба, ряженый, с удовольствием рассказывает о себе, о времени и о тех, с кем прежде столкнула его жизнь: «Я поляк, цыган, еврей и русский. Вот такая окрошка. Согласно фюреру, я должен быть уничтожен четырежды.

Экономика диктует зачастую больше, чем политика, — замечает он. — Бродского напечатали в Нью-Йорке, Довлатова напечатали, но что? Его лучшие рассказы, его шуточки замечательные, его „Соло на ундервуде“, его соло на „IBM“? Нет, напечатали его рассказ о том, как он работал в таллинской многотиражке и как выглядит советская журналистика глазами Довлатова. Это им было нужно, но это был пропагандный материал. За него заплатили. Точка.

…История создается людьми, а люди брехливы, лживы и спекулятивны».

Вот уж точно! Сколько демократия брешет про то, что на Западе свобода слова, а вот я ее там не заметила. Попробуйте кому-нибудь сказать, что нормально жилось народам в СССР! На вас тут же напишут донос, что вы агент КГБ и приехали, чтобы шпионить. А если вы постоянно живете на Западе да смеете защищать все, что связано с вашей бывшей Родиной, о, неприятностей вам не избежать! На работу придут, чтобы профессионально и незаметно понаблюдать за вами. А потом отчет… И в зависимости от него — ваша дальнейшая судьба: либо живете вы в чужой стране спокойно, либо теряете работу, а значит, все. И тогда до конца дней — без каких-либо перспектив.

Сам Кузьминский, покинувший родину 25 лет назад, отдать ему должное, не всегда врет. Его характеристики, данные своим современникам и друзьям, уникальны: «Я не считаю Лимонова политическим деятелем, — пишет он. — То, что он собрал вокруг себя молодежь — это понятно. С ними он может найти общий язык. Со стариками он не мог его найти ни там, ни тут, ни обратно там. Потому что, когда все свистят о Галине Старовойтовой как об образце демократизма — это совковая ментальность. Вся эта совковая интеллигенция в сто раз продажнее дореволюционной, которую Ленин назвал гнилью, поганью и проститутками. Советские интеллигенты превзошли дореволюционную в тысячу раз. Они получали немалые советские деньги и при этом держали фигу в кармане. Как только открылось окно на Запад — ринулись туда за колбасой. Ах, утечка мозгов из России! Американцы спокойно покупают эти мозги. Так вот, с этой публикой Лимонов не мог найти общего языка, но смог его найти с молодежью, которая еще не скурвилась, не продалась.

…Шемякину благоволят все. Шемякину, который сделал карьеру на Западе, как жертва преследований КГБ, рассказами, как над ним издевались. А сейчас сидит в Кремле и играет в гляделки с Путиным точно в такой же позе, в какой он с Володей Высоцким сидел. С Володей Высоцким, я понимаю, — два алкоголика встретились, записали совершенно потрясающий альбом…

— Миша Шемякин в свое время гневно отзывался о питерских чекистах, которые выбросили его в одной солдатской шинели.

— Да, я сам его провожал. Он был во французской дубленке. Провожали его я и Илья Кабаков. Он тайком уезжал. Шинель возникла позже, в письме Горбачеву: „Вот, мол, меня выдворили из России в солдатской шинельке, с 20 долларами в кармане…“. А перед этим Шемякин попросил меня написать в статье „Проводы“ (для его войны с Глезером), будто он уезжал без ничего. Потом три года мы пересылали ему картины, эскизы и все прочее с каждым дипломатом. Уехал он налегке, а дипломаты везли целые чемоданы… Каждый создает свою легенду… Многие знания умножают скорбь».

Там, на Конгрессе раздавленных соотечественников, выступил еще один представитель флюгерных — Никита Михалков, помещичьего роду, заявивший, что эмиграция во всей своей красе сохранила для нас, тут бестолково и безмозгло живущих, русскую культуру. Какую культуру она сохранила, мы уже увидели. Культуру ненависти, да! На Западе опубликованы тонны литературы о том, как они ненавидели свое государство, которое посмело сквозь годы и десятилетия пойти без них, они придумали тысячи рецептов, как его разрушить и добить. Эмиграция натравливала на нас весь белый свет, исправно работала коллективным стукачом планетарного масштаба! То есть даже издали целых 70 лет эмиграция делала все, чтобы накинуть на нас прежний «столыпинский» галстук.

Для этого десятки институтов по разрушению СССР во многих странах мира содержали западные пентагоны, только назывались они мягче, как, например, в Мюнхене — «Институт по изучению СССР». Кто работал в этих шпионских гнездах? Сплошь наши зарубежные соотечественники всех эмигрантских поколений, как-то: проф. А. П. Филиппов, доц. В. П. Марченко, проф. Т. М. Давлетшин…

Каковы темы их выступлений? «Борьба Армянской церкви против большевизма» — д-р Григор Сааруни, «Система коммунистического властвования» — проф. Я. В. Буданов, «Готовность тракторного парка к посевной кампании 1953 г. в Советском Союзе» — инж. К. А. Крылов.

Какова издательская деятельность? Пожалуйста: «Справочник по Кавказу», «Беларусью сборник „Дерги“ № 1», «Государственный капитализм в СССР», «Реакция советского населения на пропаганду», «Социализм в одной отдельно взятой стране». Словом, все то, что потом со скоростью, опережающей наше сознание, появлялось на страницах нашей печати с большим объемом информации, с яркими хлесткими формулировками. Мы еще удивлялись, как быстро перестроились наши демократы, откуда все это у них? Отвечаю: из анналов вражеских разведок. И не так уж быстро перестроились гайдары. С осиными гнездами ненависти они были связаны давно. Это мы никакого отношения не имели к этим квартирам, потому нам все в удивление было, откуда свалились на нас эти мегатонны лжи и фальши, инсинуаций и абсурда?

Связь с западными организациями у них была тесная. Вот крестный ход в 1980 г. в Нью-Йорке вокруг дома советской миссии, на котором Русская православная церковь за рубежом, Православная церковь в Америке, Комитет защиты гонимых православных организаций («Новое русское слово», 17.02.1980 г.) призывают присоединиться к молитве за арестованных в СССР священника Глеба Якунина, требующего в открытом письме к Советскому правительству, чтоб оно, видите ли, не смело вмешиваться в жизнь церквей, чтоб не записывать в тетрадки доходы от крещений и отпевания. Ну, такой честный и независимый, только почему потом Православная церковь насмерть открестилась от его черного, как у инквизиции, капюшона?

Вот западная печать переживает за священника Димитрия Дудко, а он нынче насмерть разочарован в том, за что когда-то боролся, и с нами ходит на советские демонстрации. Ради Владимира Осипова тоже водили вокруг нью-йоркских церквей хороводы, а он от воплощенной в жизнь демократии отлетел, как от бациллы сибирской язвы. А уж за Андрея Сахарова сколько нью-йоркских инфарктов случилось из-за переживаний за его судьбу, а он в тюрьме никогда не сидел, его страдания преувеличены, и академик больше подчинялся своей жене Боннэр, крутой сионистке, нежели законам физики.

А вот декларация Американского Комитета Освобождения Народов России: «В этой борьбе сотни тысяч российских эмигрантов всех национальностей уже неопровержимо продемонстрировали свое сопротивление советскому режиму, бежав из СССР. Многие из этих беженцев организованы в различные группы, которые пытаются… вести борьбу против советского режима. Цель этого Комитета состоит в том, чтобы содействовать созданию в Западной Германии беженцами из всех частей Советского Союза — центральной организации, охватывающей все демократические элементы; организации, которая даст им эффективное и координированное руководство и явится мировым символом сопротивления народов России тираническому советскому режиму. Комитет будет оказывать такой объединенной организации моральную и материальную поддержку, чтобы дать ей возможность авторитетно от имени народов России говорить всему миру правду о деяниях и замыслах советского режима и о жизни в Советском Союзе. Единственная цель Комитета заключается в том, чтобы помочь народам России обрести вновь свою свободу… Всемерная поддержка освободительной борьбы внутри СССР — в этом главная надежда человечества на предотвращение третьей мировой войны».