Чтение онлайн

Вот подстрекатели, претендующие на роль гегемонов мысли! Советский Союз они убили, но третью мировую, чего эмиграция больше всего якобы боялась, не предотвратили. Значит, грош цена всего ими сказанному.

Бомбежками Югославии, Афганистана, Ирака, Ливии развязало третью мировую войну сообщество западных стран, во имя блага которых помогали погубить собственную страну тысячи русских эмигрантов да еще тысячи наших внутренних идиотов с головами кенгуру. Мы никак не просили их освобождать нас от собственной страны. Но своими нахрапистыми, волчьими манерами и на американские деньги они освободили-таки нас от… покоя в стране, защищенности каждого человека, стабильной зарплаты, образования, здравоохранения, отопления, месторождений, от огромных регионов страны, в которых потеряли свою идентичность с родиной миллионы людей.

Нет, это не мы должны что-то возвращать эмиграции! Это эмиграция должна встать на колени перед миллионами пострадавших советских людей и просить прощения за свое коварство, подстрекательство, многолетний шантаж против собственной родины, организованную против нас вселенского масштаба агрессию.

Кажется, нигде на земле и никогда интеллигенция ни одного народа не совершила такого преступления. Ей бы не особняки нынче просить в России, а, по Серафиму Саровскому, в чащобе глухого леса около огромного камня стоять в течение тысячи дней на хлебе и воде, чтобы исполнить беспрерывную молитву, обращенную ко всем нынешним голодным младенцам.

Русская эмиграция вела себя, как блудливый мужичонко из общества без мечты. Вернее, с мечтой, но коммерческой. Почему же теперь воздавать ей такие почести, как возврат гражданства, от которого ее предки по собственной воле отказались, подняв топор на собственного мужика?

Еще одна любопытная публикация на страницах западных газет: «24.06.2001 г. Верховный Атаман Великого братства казачьих войск Виктор Коваленко из г. Москвы „в целях недопущения к руководству за рубежом лиц, дискредитирующих казачество Великого Братства казачьих войск России и Зарубежья“, приказывает освобожденного от должности Атамана по США Оребчука Олега Михайловича „за махинации с гуманитарной помощью, развал работы по США и Канаде разжаловать до рядового. Исключить его из казачьего сословия и просить Дворянское собрание США, Канады и других стран не принимать его в свои ряды как представителя казачьего сословия. Приказ довести до всех войск немедленно“» («Новое русское слово», 13.08.2001 г.).

Вон как много казаков за рубежом из всевозможных Великих Братств!

Мало того, что у нас многие политические деятели — процэрэушный секонд-хэнд, дем. артисты — слэнговые типы, что ни писатель, то скинхед престарелый или с мосадовской мухой на носу, так уж и казачество превратилось в коллективного «олрайтника». С комфортом расположившись во многих странах, уже озаботилось гуманитарной помощью нам, то есть подаянием вместо отнятой страны. Такие в вопросах собственности, объединившись с коммерческими политиками и конъюнктурной коммерческой религией, своего добьются. Если вспомнить активность казачества на Круглом столе в Госдуме по поводу передачи им в собственность огромных регионов вместе с реками, заливами, а также с пространством над землей.

Но…

Как это у Павла Бажова в сказе? «И про то Северьян слыхал, что у Медной горы своя Хозяйка есть. Не любит будто она, как под землей над человеком измываются. А приказчик, — он шибко ожесточенный был, да и попом обнадеженный, — выхватил свой пистолет: — Вот что скажу! И хлоп из одного ствола… в Хозяйку-то! Та пульку рукой поймала, в коленко приказчику бросила и тихонько молвила: — До этого места нет его. — Как приказ отдала. И сейчас же приказчик по самое коленко зеленью оброс… Где тело либо одежа были, там все пустая порода, а кругом малахит первосортный» («Приказчиковы подошвы»).

«Столыпинский» галстук — он такой… Попытаешься набросить его на чужую шею из-за безоглядного неуемного желания владеть, горой ли, дворцом, глядь, как это уже было однажды, будто пустая порода, сам в нем и окажешься.

«Поворошить такое — старикам услада, молодым — наученье. Пусть не думают, что деды-прадеды золотые пенки снимали. Тоже, небось, и рук не жалели и часов не считали, а сколько муки приняли, то по нонешнему времени и не поймешь сразу. Известно, в чем понавыкнешь, то всегда легко да просто кажется, а ведь сперва не так было. На деле с нашим березовским золотом вовсе мудрено вышло. Как нарочно придумано, чтоб до концов не добраться.

…Глафира свое твердит:

— Огонь на что? Разведешь — не подступят к тебе волки» («Золотые дайки»).

Эмиграция не сумела достойно и беззлобно пережить свой отход от родины. Не поднялась до высокой ноты позитивного отношения к стране, давшей образование миллионам крестьянских и рабочих сыновей и дочерей. И дворянских потомков, когда улеглись страсти, не обошла. Сколько оставшихся в России потомков дворян стали командармами, директорами заводов, журналистами центральных газет!

Эмиграция же ничего не оценила и позволила Западу использовать себя как средство террора против России. И не ей бы нынче выдавать себя за героя. Тут ни-ни, вина доказана… Мы ничего не забыли. И коли погладил по головке Буш, не значит еще, что погладит за это же и Русская История. Поэтому эмиграции бы самое время вину свою признать… Кары заслуженной порядочный человек не боится. Скажет, мол, ошибся, извините, потому надо брать в руки лопату и работать на стройках. Народных. Беженцам бы квартиры строить. Чтоб вину свою перед людьми живыми, конкретными, особо пострадавшими, замолить. А храмы, придет время, народ сам построит.

Но этого не случилось. Значит, кто виртуальный тут, со стороны к нам приехал, мол, барин я и навсегда для вас барин, в норковой шубе среди лета, как княжна Голицына, чтоб показать Путину, к шубе, вишь, только дворца не хватает, кто с тяжелыми чемоданами после революции вдаль от нас умчался, то пусть будет такой при возвращении — лишь скромным гостем. С достоинством. Но гостем.

А кто ежедневно трудился во благо Родины — вот в нем и есть малахит первосортный, такому и надо в первую очередь возвращать блага людские да государственные. Вырастить собственника по Столыпину — алчных одиночек, да прибавить к ним десяток-косой тех, кто много лет глаза наприщур держал, нетрудно. Куда труднее работать так, чтоб врагам гордо кинуть, как у Бажова: «Народ у меня был, живой цветик, утеха»…

И когда акценты в жизни расставлены верно, не подступят к нам никакие волки. Даже коли честные порядочные люди страны и находятся нынче во внутренней эмиграции. Но ведь мы не бросились в чужие страны с воплем «бей их», не схватили в руки оружие, не направили его против мальчишек, которые вынужденно, по законам государства, служат в нынешней армии.

Миллионы людей не опустили руки, не опустились сами, а, преисполненные достоинства, в обстановке полного обнищания терпеливо изо дня в день растолковывают гражданам нашего государства ошибочность поступка, когда опьяненные лишь обещаниями, они пошли за аферистами и проходимцами с мосадовско-цэрэушными приплатами в бумажниках. В итоге вся собственность страны из-за нашей беспечности также залетела в эти кошельки. А для своей безопасности они загодя поделили территорию страны на клетки, разбив ее на десяток меленьких государств, в которых душно и тяжело, будто в газовой камере.

Тот, кто понял, что по менталитету он — желающий добра всем, а не единицам, всем народам, а не по отдельности, тот, кто никогда не станет базарно-космополитичным бомжем, и есть подлинный Герой России, ежедневно в условиях травли и осмеяния объясняющий народу геополитическую, экономическую и нравственную необходимость восстановления Родины.

Красота этого грандиозного и бескорыстного, как молитва, поступка рано или поздно восторжествует.