Книга начал. ч.1
Шрифт:
"Что же такое растение? Не чудесно ли, что здесь миллионы неодушевленных частиц материи, взятых из земли, невидимой силой принуждаются совокупно воспроизвести дивный живой организм, который ест, пьет, дышит - ибо все это присуще растениям,- растет, порождает потомство, стареет и слабеет и наконец умирает. Поразительно и разнообразие этих созданий Божьих! Нам знакомо свыше ста тысяч пород, каждая из которых имеет еще подразделения...
Но настоящее чудо в растении, "приносящем по роду своему плод, в котором семя его на земле", это - его семя. Поистине великое чудо! Малое зерно содержит в себе силу произвести полное растение своего рода с корнями, стеблем, листьями, цветами,-растение, которое принесет новое семя, и так далее до скончания века...
Такую силу произрастания и размножения Бог вложил в семя растений на третий день творения...
Каково назначение растения? Для чего создал его Бог? Собственно говоря, всякий это знает, но не утруждает себя размышлениями об этом великом деянии Творца. Растение должно питать людей и бесчисленных животных... И вот, под ласкающими лучами солнца, равно и под порывами бури, деревья и растения беззвучно и безостановочно перерабатывают землю в зерно, масло, вкусные плоды, соки, коренья и разного рода полезные и целительные вещества... Колеблющийся стебель хлебного злака или рисовое растение кормит миллионы людей. Но этого не довольно: растения ежегодно прядут еще миллиарды километров хлопчатобумажных, льняных и конопляных нитей и одевают человека. Как велика и прекрасна деятельность безмолвных созданий!" (Ф.Бетекс. Первая страница Библии).
Четвертый день творения
"И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый" (1:14-19).
На четвертый день Бог поставил на тверди небесной солнце, луну и звезды. Эти светила созданы как бы для господства над творением - они определяют дни, месяцы и годы.
Библия открывает нам троякое назначение небесных светил: во-первых, они должны отделять день от ночи, причем солнце должно сиять днем, а луна и звезды - ночью; во-вторых, они должны служить регулятором времени, то есть различные фазы солнца и луны должны показывать периодическую смену месяцев и сезонов года. И наконец, ближайшее назначение небесных светил в отношении земли состоит в том, чтобы освещать ее.
"Невежественные насмешники не раз смеялись над тем, что по Библии растения возникли якобы прежде солнца... тогда как каждый ребенок знает, что без солнечного света растение развиваться не может. Дешевое остроумие! Как будто Моисей этого не знал! А что, если земля в те первобытные времена имела другой свет - не солнечный?..
Откуда исходил этот свет, объяснить нельзя, и здесь, как и в сотне других случаев, истинно мудрый человек говорит: "Не знаю"...
Итак, солнце, луна и звезды существуют, чтобы светить нам и подразделять время. Но было бы крайне ошибочно полагать, что в этом все их назначение... Так солнце освещает не только маленькую землю, но еще сотни других планет... Солнце не только освещает эти небесные тела, но и понуждает их посредством своей могучей силы притяжения вращаться вокруг него, как общего центра, и неудержимо увлекает их в своем полете через неизмеримые звездные пространства" (Ф. Бетекс. Первая страница Библии).
Пятый день творения
"И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый" (1:20-23).
На пятый день в море появились самые разнообразные рыбы, на суше - пресмыкающиеся, а в воздухе - всякого рода птицы. На земле умножилась жизнь во всяких ее проявлениях. Эту сотворенную жизнь Бог благословил словами: "Плодитесь и размножайтесь".
Появление растений в третий день было началом органической жизни на земле. Теперь Библия отмечает появление двух обширных классов животных: обитателей водной стихии и пернатых, наполняющих воздушное пространство.
"И сказал Бог" - вот характеристика Божественного творчества. По Его слову земля произвела жизнь. Затем, по Божьему велению, жизнь стала наполнять воздух и воду и появились рыбы и птицы.
Шестой день творения
"И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо" (1:24-25).
Совершилось еще одно великое чудо: землю населили новые существа - животные. Есть нечто загадочное и таинственное в истории животных. Мы встречаем их в раю, где все было чисто и блаженно. Они могли видеть Ангелов, как, например, ослица Валаама (Числ.22:23). Они упоминаются даже в Откровении, в повествовании о невидимом небесном мире (Откр.19:11-14).
"Библия ничего не говорит о столь распространенной ныне теории, названной по имени ее автора Дарвина, согласно которой высшие животные и даже человек развились якобы "сами собою" в течение миллионов лет из низших пород, а последние тем же путем выросли из "первоначальной клеточки - протоплазмы", то есть небольшого пузырька, благодаря присущей ему силе. Нет! Как растения, так и животные созданы "по роду их" от самого начала в резких разграничениях" (Ф. Бетекс. Первая страница Библии,).
ЧЕЛОВЕК Быт.1:26-31
"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле" (1:26-28).
Наблюдая за действиями Бога в шестой день творения, мы сталкиваемся с чем-то необычным и выдающимся. Бог решил сотворить подобную Себе личность - человека, наделенного разумом, чувствами и волей, с которым можно было бы разделить общение.
Всякий мыслящий человек, читая и вникая в повесть о мироздании, приходит к выводу, что Бог целенаправленно приближался к шестому дню, в который намеревался сотворить человека по Своему образу и подобию. Это была конечная цель творения - создать Богоподобное существо, которое стало бы объектом Божьей любви. Перед этим величайшим актом Бог, как бы останавливаясь, говорит: "Сотворим". В этом слове, уже на первой странице Библии, выражена мысль о триединстве Бога.
"Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему". Это значит, что сотворенное существо должно быть отображением невидимого величия Божьего и отпечатком сущности Бога. Другими словами, это существо должно коренным образом отличаться от остальных тварей.
В этом определении сокрыто наше родство с Богом ("мы Его и род", Деян.17:28). Наше происхождение от высокого рода, от Самого Бога, и в Нем сокрыто наше благородство.
В нашем отрывке употреблены два родственных по значению слова "образ" и "подобие", хотя они заключают в себе некоторые различия.