Чтение онлайн

4. Устранять лидеров различного рода мягких оппозиций через их уличение в позорных для русского преступлениях. Лидеры должны быть дискредитированы и поссорены между собой. К лидерам относятся и критически мыслящая интеллигенция. Уровень образования населения должен быть снижен.

5. Создавать всякого рода административные разделения территории, так, чтобы это усложняло общественную жизнь.

Сегодня у нас в стране работают эти пять пунктов. Сила их в том, что русские привыкли видеть врага открыто и открыто против него выступать. Здесь предлагаются скрытые механизмы подавления, против которых наш народ ничего сделать не может, для этого у него еще нет социального иммунитета.

3. Это не единственный пример. Вот рекомендации, якобы данные из СССР польскому правительству. Они приводились в газете "Демократическая Россия" № 4 за 1990 год. Приведем некоторые из них.

1. Люди, состоящие в спецслужбах, должны занять ключевые посты во всех партиях и организациях. Повышение по службе должны получать те руководители, которые исполнительны, но не способны анализировать проблемы выходящие за рамки их непосредственной деятельности. Партийных руководителей, допустивших серьезные ошибки переводить на другую должность или на более высокий пост.

2. У профсоюзов не должно быть прав, позволяющих противопоставлять себя руководству предприятия. Они обязаны разъяснять и оправдывать решения политического руководства. Следует поддерживать рабочих в разговорах о жгучих производственных вопросах. Нельзя допускать, чтобы причины критикуемых явлений устранялись.

3. В гражданское производство нельзя внедрять те изобретения, которые повышают производительность промышленных товаров и сокращают их ввоз. Вызывать перебои в поставках товаров, кроме перечисленных в пункте Эн.

4. Относительно фермеров проводить политику, которая показывает, что эти хозяйства убыточны и не самостоятельны, даже если потребуется ввозить продукты питания. Частников снабжать таким сырьем и машинами, чтобы не было возможным изготовление качественных товаров. Препятствовать планам по закупкам на внутреннем рынке.

5. В квартирах не должно быть лишних помещений, где можно было бы держать скот или долгосрочные запасы продуктов. Производственные отходы должны попадать в водоемы питьевой воды для населения.

6. Политических противников, которых особенно ценит местное население, следует изолировать якобы за нарушение ими законов или устранять в результате "несчастного случая".

И плюс к этому много других рекомендаций, отравляющих жизнь народу и лишающих его своей действительной элиты.

Важно то, что все это работало и продолжает работать ныне. При этом, «заокеанские» и «местные» рекомендации не имеют существенного различия, поскольку в обоих случаях ставилась одна цель — цель господства над измотанным народом. Все это вплетено в нашу жизнь, и все это есть проявления воли высшего сознательного зла ради него самого. Все эти образцы проявления зла связанны с открытым или тайным насилием, которе доводится до исполнения людьми. Все это нельзя уничтожить одним революционным порывом, ибо после него все повторится. С этим можно бороться системно, кропотливо и медленно. Противостояние этому злу должно родиться и закрепиться в национальной культуре, в производственных отношениях.

4. Мондиализм щедр на тайное и явное насилие, ибо воздает этим своему творцу — Чернобогу. Но истинная сила его в том, чтобы без «насилия», за животное удовольствие заставить человека добровольно отказаться от своей национальной культуры и веры. В этом смысле, наше патриотическое движение неверно ориентировано, поскольку борется с экспансией Запада лишь политически. Оно лишь разъясняет нам, русским людям, кто есть наши экономические и этнические враги, но это и так всем известно. И обращается оно как правило к беднейшим слоям населения.

Между тем, опасность утраты этнической принадлежности и вымирания есть у нас всех. У богатых и бедных, у политически левых и правых. Борьба с экспансией мирового зла — это не только политическая задача. Это задача и культуры и религии, задача всего народного этнического сознания. Вот эта "Книга природной веры" написана для того, что бы отстоять этнические ценности русского народа в условиях наступления Мондиализма.

Все патриотические движения выступают против навязанной нам Демократии, но боятся признаться в этом, ибо конфузятся перед ее именем и ее ложью. Демократия лжет, что она произошла от народовластия — от воли всего народа.

Разберемся. Изначально слово «демократия» означает власть толпы. Но не какой-то толпы, в которую сошелся весь народ, а толпы (афинских) рабовладельцев, составляющих общий этнос — имеющих общие интересы и понимающих друг друга с полуслова. Так что демократия молчаливо предполагает единство демократов, объединенных по классовому и признаку. Поэт Архилох наивно, но честно отобразил демократический принцип: "Варвар для рабства рожден, грек для свободы".

И сегодня Демократия так же формируется по этническому принципу. Ее тело слагает этнос воров и негодяев, паразитирующий на созидателях. Конфуз наших патриотов перед Демократией обусловлен тем, что все патриотические движения носят политический, а не этнический характер.

Мы, язычники, выступаем против Западной Демократии как живой части идеологии промышленной цивилизации, в задачу которой объективно входит разрушение национальной культуры и веры русского народа. Мы ставим против нее свою волю, свой национальный Дух и Традицию. Язычество — религия оппозиции.

5. И надо сделать уточнение. Кое кто уже выдвигал против Демократии и Дух и Традицию. В первой половине двадцатого века, в Европе был объективно пройден путь такой борьбы. А именно, в Испании, Италии, Германии уразумели, что их грабит, доводит до нищеты и ведет к гибели спекулятивный коммерческий капитал, который как раз и процветает в условиях Демократии, иначе говоря, в условиях утраты идеалов, социального хаоса и инфляции. Когда в этих странах крупная промышленная буржуазия подняла голову, то ей, в целях организации производства, потребовалась ситуация совсем иная. Ей потребовалось восстановление национальных идеалов, социальный порядок и твердая валюта. Для этих целей буржуазия использовала националистические и фашистские идеи и организации, первоначально возникшие только из духовных потребностей. О том как это было, написано в книге С. Городникова "Историческое предназначение русского национализма". изд. Московская обл. 2000 г.

На основе исторического анализа, Городников провозглашает, что Россию ждет подъем промышленного капитала, который отберет власть у сегодняшнего коммерческого капитала и вызовет к жизни русскую национальную идею. Эта идея объединит нацию и сделает Россию процветающей сверхдержавой.

Нам думается, что Городников близок к истине. Но история показывает, что не экономическая потребность рождает национальную идею, и буржуазия лишь выбирает для себя идею из уже существующих идей в обществе. При этом наша буржуазия едва ли станет повторять выбор германской буржуазии, поскольку он неприемлем для большинства русских людей.

Это, казалось бы, дает язычеству шанс быстро выйти из подполья.

В действительности русский национализм, который требуется Городникову, и вероятно буржуазии, должен быть существенно похож на всякий другой национализм: испанский, итальянский, немецкий. Он не нуждается в какой-то этнической особенности. И более того, Городников пишет, что русский национализм не может терпеть самого мощного и беспощадного врага России — отсталость русской деревни с ее традициями. И вот это надо твердо усвоить. Оказывается есть в России националисты, которые не нуждаются и более того, ненавидят свою собственную этническую традицию! Так мировое зло пустило свои корни в национальное самосознание. Верным признаком наличия такого зла является готовность к самоуничтожению.