Чтение онлайн

Геката [24] – это «сотня», и центурия – это тоже «сотня». Оба этих слова – синонимы. Поневоле складывается впечатление, что Нострадамус как бы ходит вокруг этого имени, но прямо его не называет. Но если римляне считали эти имена едиными, то что нам мешает заменить в текстах Нострадамуса одно на другое, вместо «Луны» подставить «Гекату» или «Центурию»? Что мы получим в этом случае? А получим мы, что катрен говорит нам буквально следующее: «Раньше и позже вы увидите большие изменения, потому что центурии ведомы своим вестником». Причем, заметьте, этот смысл ложится в контекст ничуть не хуже предыдущего – мы ведь и в самом деле увидели эту информацию в «Центуриях» Нострадамуса.

Больше того, само построение первой строки этого катрена наводит на размышления, потому что ее же можно прочесть и так: «Раньше и позже вы увидите, чтобы изменить ужасы предельные и мстительность» (Vous verrez tost & tard faire grand change, horreurs extremes & vindications). Согласитесь, в этом случае смысл катрена уже НЕ ВЫГЛЯДИТ ТАКИМ УДРУЧАЮЩИМ. Наоборот, он дает нам надежду, что «Центурии» как-то помогут заранее предвидеть некие ужасы для того, чтобы их изменить!

Как видно, этот новый смысл ничуть ни противоречит тому, что «ужасы и мстительность» будут идти со стороны исламского мира. Наоборот, оба смысла прекраснейшим образом ложатся в контекст, дополняя друг друга, и такой прием, как оказалось, очень характерен для Нострадамуса.

Наверное, нам следует немного подождать и посмотреть, сбудется ли то, о чем было сказано выше? Тем более что ждать осталось недолго – максимум полгода. Но вот что интересно, сам Нострадамус был абсолютно убежден в правоте своих предсказаний. Есть унего слова, мимо которых невозможно пройти без того, чтобы не задуматься. Находятся они в первой части «Послания Генриху» и следуют непосредственно за той частью, в которой была вычислена дата начала основных событий, то есть середина 2006 года. Звучат же эти слова так:

Какой же уверенностью нужно обладать, чтобы делать подобные заявления: «Все произойдет точно так, как оно написано»! Но ведь если мы вернемся к расшифрованным хронологиям, то легко увидим, что до сих пор так оно все и было. Из нескольких десятков исчисленных дат ВСЕ, которые должны были исполниться до нынешнего момента, действительно исполнились «точно так, как оно описано». Более двадцати ключевых событий истории! Точные даты Первой и Второй мировых войн, точнейшая, указанная с точностью до месяца дата русской революции и дата распада СССР, и это не говоря уже об остальном. Если же сбудется и предсказание, вычисленное на 2006-й, тогда последние сомнения должны окончательно исчезнуть.

Так как же такое могло произойти? Как могло статься, что Нострадамусу удалось узнать обо всех этих событиях заранее? Трудно даже представить, сколько фантастических и сумасбродных гипотез по этому поводу выдвинут люди. А ведь нам не нужны гипотезы, нам нужны факты. Нам это представляется важным, потому что не каждый день нам в руки попадают столь удивительные по своей точности предсказания.

Сам же Нострадамус, как уже было сказано выше, утверждал, что никакие мистические практики и никакие научные вычисления не способны помочь человеку заглянуть в тайны будущего, если только не через «голос, созданный на небесах».

Одним словом, не успели мы как следует разобраться с одними загадками, как перед нами уже открываются новые. Что за «голос с небес»? И почему этот «голос» пришел не к кому-нибудь, а именно к человеку, чья настоящая фамилия – Нотр Дам [25] – является одним из принятых во Франции имен Богородицы?

В своих катренах Мишель Нострадамус многократно возвращается к одной и той же теме – к находке неких «писем», «сокровищ» и так далее. Если бы мы задались целью перечислить все это, у нас бы ушло не меньше десятка страниц убористым шрифтом, но мы приведем на эту тему только один катрен, потому что именно он может навести нас на размышления:

О каких письмах может идти здесь речь? Выше мы уже показали, что катрены не являются самостоятельными предсказаниями, это всего лишь яркие дополнения к тем датам, которые были получены при расшифровке хронологий, и понять их смысл можно только в том случае, если сопоставить их с хронологиями.

Есть ли у этого катрена какие-либо пересечениями с полученными ранее результатами? Безусловно. При расшифровке хронологий мы уже приходили к дате 1997 года с комментарием «первым открыл халдейские письмена», так что совпадение довольно-таки заметное. Может, правда, показаться странным, почему Нострадамус решил замаскировать свои тексты под образом «писем Королевы», но здесь нам будет достаточно правильно перевести фамилию пророка – Нотр-Дам – на латынь, и мы получим известное выражение DOMINA NOSTRA [26] , что в Древнем Риме являлось обращением к жене кесаря, то есть к «королеве». Шифр достаточно простой и весьма остроумный. Нострадамус, как мы увидим далее, вообще много раз обыгрывал свою «дамскую» фамилию.

Итак, с «письмами Королевы» мы определились, все сходится на том, что речь действительно идет о письмах самого Нострадамуса, но есть один нюанс. Почему в этом месте сказано, что АВТОР этих писемне указан? Эта строчка путает нашу логику. Под теми «письмами», которые нам довелось найти, подпись как раз обозначена ясно – «делал Михаэль Нострадамус [27] …».

Не получается ли, что мы в этом месте ошиблись? Может быть, и в самом деле речь идет о каких-то иных найденных письмах? И вообще, не слишком ли много времени Нострадамус уделяет этому моменту? Зачем он, вместо того чтобы подробно и без затей рассказывать нам о нашем будущем, то и дело возвращается к предсказанию о том, что его «письма однажды будут найдены»? В катренах эта тема прослеживается многие десятки раз! Или же в этом есть какой-то особый смысл? Не может ли так статься, что пророк как бы намекает, что подлинный автор его пророчеств – это не совсем он? То есть, конечно, писал их сам Нострадамус, в этом сомнения нет, но вот автор у этих текстов кто-нибудь другой?