Чтение онлайн

Сейчас тоже могут прийти и появиться персонажи, которым Бог Создатель захотел раскрыть через воображенческие впечатления некоторые тайны грядущего, согласованные с законной астрологией. Так же и в прошлом некая сила и волевое умение проходили через некоторых людей, появляясь словно огненное пламя, и когда Бог вдохновлял их, они судили и о Божественных, и о человеческих делах.

Потому что произведения Божественные это те, которые полностью доведены до совершенства, их завершает Бог, среднее творчество – среди ангелов, третьи – скверные.

Но, сын мой, здесь я говорю с тобой слишком туманно, однако что касается потаенных прорицаний, они получаются через тонкий дух пламени, который иногда восприятием взволнован, созерцая самое высокое среди звезд. Точно так же наблюдая и исследуя сообщения, тот, кто менее затронут бесстыдным красноречием, будучи внезапно захвачен, письма огласит без принуждения, ибо все это происходило от Божественной силы великого Бога вечного, от которого все доброе происходит.

Еще, сын мой, я не хотел бы применять сегодня титул и звание Пророка, потому что тот, кто сегодня зовется пророком, некогда назывался видящим, потому что Пророк, сын мой, это тот, кто видит вещи отдаленные от природного знания всякого создания.

И когда Пророк пользуется тем, что совершенный свет пророчества ему показывает явно и Божественные дела, и дела человеческие, то это не может излагаться ясно, ведь последствия предсказания будущего простираются далеко.

Ибо тайны Бога непостижимы и к силе творящей имеют отношение от большого протяжения познания природного. Следует учитывать, что Божьи дела происходят от милостивой, свободной воли и либерального судьи, и это является причинами того, что сами по себе такие записи не могут быть узнанными ни посредством человеческих гаданий, ни посредством другого знания сокрытой добродетели. И эта добродетель заключена под сводами самого Неба, с нынешнего момента до полной вечности, и она сама в себе заключает все время.

Но, используя некую неделимую вечность посредством Гираклианского эпилептического возбуждения, будущие дела через небесные движения узнаны.

Я не говорю, сын мой, что вы это понимаете, потому что знание этого предмета не может пока что запечатлеться в твоем слабом уме и потому что очень далекие будущие дела не могут быть узнаны созданием разумным, тем не менее достаточно всего лишь быть созданием с разумной душой, и тогда отдаленные вещи не являются для такой души ни слишком скрытыми, ни слишком отдаленными.

Однако совершенные знакомства с будущими делами и причинами не может приобрестись без этого Божественного вдохновения, притом что всякий получает пророческое вдохновение, беря свой главный движущий принцип от Бога Создателя и только затем от удачи и природы.

Поэтому, будучи причинами неразличаемыми, не важно, созданными или несозданными, длительными или недлительными, отправившееся пророчество все равно приходит, как и было предсказано.

Ибо понимание, созданное интеллектом, не может видеть сокрытое и то, в какой части будущие дела произойдут, если только не через голос, созданный на Небесах посредством тонкого пламени.

А также, сын мой, я тебя умоляю никогда не использовать твое знание на такие грезы и тщетности, которые иссушают тело и губят душу, беспокоя слабый разум. Также умоляю не использовать тщетность самой гнусной магии, осужденной когда-то Святыми Писаниями и Божественными законами. В первую очередь исключено мнение законной астрологии, с помощью которой, используя вдохновение и Божественное откровение, через постоянные расчеты мы составили в письме наши пророчества.

И сколько бы эта скрытая философия ни была порицаема, я никогда не хотел предлагать кому-либо их безумные убеждения, хоть множество объемных томов, спрятанных долгие века, мне были показаны.

Но боясь того, что случится, я после прочтения предал их очистительному Вулкану, и когда огонь начинал пожирать эти свитки, когда пламя лизало воздух, оно создавало необычайное сияние, более яркое, чем природное пламя, словно свет очистительной молнии, внезапно освещающей дом, как будто бы дом внезапно воспылал. Для того чтобы вы в будущем не были обмануты, изучая совершенное преобразование, как лунное, так и солнечное, и под землей металлы нетленные и в волнах сокрытые, я это все превратил в пепел.

Но что касается приговора, который с помощью небесного приговора будет исполнен, это я хочу тебе показать. Как ознакомиться с будущими делами, далеко отбрасывая фантастические выдумки, которые придут? И как определить особенность мест сверхъестественным Божественным вдохновением? Сочетая с небесными образами места и часть времени из скрытого имущества через добродетель, силу и Божественный дар, в присутствии которой эти три времени связаны вечностью, круговоротом содержащем дела прошедшие, настоящие и будущие: ибо все есть голо и открыто, и так далее.

Таким образом, сын мой, ты можешь просто, несмотря на твой юный мозг, понять, что вещи, которые должны произойти, могут быть предсказаны ночными и небесными природными свечениями, соединенными с духом пророчества. Не то чтобы я хотел себе присвоить звание или влияние пророческое, но через раскрытое вдохновение, как человек смертный, я удален от смысла на Небе не больше, чем ноги от земли.

Могу не заблуждаться, не ошибаться и не обманываться – я не меньший грешник, чем кто-либо из этого мира, и подвержен всем человеческим печалям. Но иногда я спохватываюсь, и после неделей безумств, сопровождая ночные исследования сладким духом, с помощью долгих подсчетов я составил пророческие книги, содержащие сотню астрономических пророческих катренов каждая, которые я захотел составить затемненно. И они являются постоянными предсказаниями, с сего момента по 3797 год [30] .

Это сделает возможным приструнить некоторых, видя такую долгую протяженность, и это подо всей углубленностью Луны получит место и понимание. И слушая это во всеобщем плане по всей земле дела, сын мой, так что, если ты проживешь природный и человеческий возраст, ты увидишь в твоей стране, под собственным небом своего рождения грядущие события, которые я предвидел.

Поскольку только вечный Бог знает вечность своего света, исходящего из него самого, – я говорю откровенно, – то для того, кому его огромное величие, безмерноеи непостижимое, захотело за долгое меланхолическое вдохновение раскрыть это, используя это сокрытое дело, явно показанное Божеством, можно главным образом по двум основным причинам, которые понятны соображению и вдохновляют того, кто пророчествует.

Одна причина – это та, которая внушает, разъясняя сверхъестественный свет той личности, которая предсказывает учением звезд. Другая – это прорицание через вдохновенное откровение, которое является сопричастностью с Божественной вечностью, и, пользуясь этой сопричастностью, Пророк судит о том, что его Божественный дух дал ему посредством Бога Создателя и посредством природного побуждения.

Здесь следует учитывать, что это предсказанное правдиво и взяло свое начало от Неба, и этот свет и тонкое пламя имеют всю действенность и такую же силу, которая не меньше, чем природная ясность. И природный свет делает Философов уверенными настолько, что, используя принципы первой причины, они достигли глубочайших основ самых высоких учений.