Чтение онлайн

(2) В контексте руководства научным развитием со стороны правящей партии ключевое содержание тезиса «человек – превыше всего» заключается в создании партии, ориентированной на интересы общества и управление во благо народа.

Решение проблем развития требует прояснения вопроса о том, для кого осуществляется развитие, на кого опирается развитие, кто пользуется плодами развития.

Статус правящей партии определяет тот факт, что большинство членов партии или ее кадров обладают определенной властью. В ходе процесса руководства реализацией концепции научного развития необходимо помнить, что власть партии предоставляется народом, следовательно, необходимо четко разобраться в вопросе, кто владеет властью и на благо кого используются властные полномочия. Это означает, что власть должна служить народу, воплощать любовь к народу, нести пользу для народа. Принципиально важно использовать властные полномочия для реализации, поддержания и развития интересов самых широких народных масс. Борьба и работа нашей партии должны быть ориентированы на благо народа. Отправной и конечной точкой деятельности является реализация, поддержание и развитие интересов народа. В рамках всех аспектов работы необходимо уважать народ, доверять народу и опираться на народ. Таким образом, в ходе работы по продвижению научного развития необходимо осознавать и нести ответственность перед народом. Без понимания содержания тезиса, согласно которому «человек – превыше всего», не будет научного развития, что противоречит природе и основным целям Коммунистической партии Китая и нарушает основополагающие принципы строительства партии, ориентированной на интересы общества и управление во благо народа.

(3) Правящая партия возглавляет научное развитие и придерживается принципа «человек – превыше всего». Что на практике проявляется в уважении к народу, опоре на народные массы, служении интересам народа и принятие надзора со стороны общественности во всех аспектах и на протяжении всего процесса работы по содействию научному развитию, демократическому правлению и управлению страной в соответствии с верховенством закона.

Во-первых, необходимо установить и реализовать цели борьбы. В течение последних тридцати лет мы смогли достичь целей развития Китая, выраженных в стратегии «трех шагов», благодаря опоре на народные массы и поддержке общественности. Во-вторых, необходимо претворять в жизнь политические курсы, линии и политические установки, принятые для обеспечения реализации целей борьбы. Основные линии, курс, программа и политические установки верны и могут быть преобразованы в совместные действия партии и народа, благодаря эффективности которых можно сотворить мировое чудо в процессе реформ и развития. В частности, следует акцентировать внимание на вопросах политики и урегулировать взаимосвязи между интересами различных сторон. Необходимо решительно претворять в жизнь то, что поддерживают массы, изучать и устранять то, что вызывает недовольство масс, оперативно исправлять то, против чего выступает большинство. Некорректное решение, которое не получает одобрения большинства выполняется в принудительном порядке, неизбежно вызовет соответствующие проблемы. В-третьих, в работе необходимо придерживаться линии масс, продвигать демократию и не бояться демократии. Процесс продвижения демократии и строительства демократического централизма – процесс, основанный на принципе «черпать у масс и нести в массы», вследствие чего рабочая линия партии является линией демократического принятия решений и управления. В-четвертых, партийный рабочий стиль требует честности и прагматизма. Принцип «человек – превыше всего», мировоззрение и методология концепции научного развития несовместимы с бюрократизмом, формализмом и злоупотреблением служебным положением в личных целях. Осуществление строительства правящей партии в мирной обстановке сопряжено с такими ошибками, как бюрократизм, формализм, невыполнение служебных обязанностей, злоупотребление служебным положением, злоупотребление властными полномочиями в личных интересах, коррупция и нарушение закона. Вышеперечисленные явления представляют собой объект наибольшей неприязни и, как следствие, сопротивления со стороны народных масс. Таким образом, реформа политической системы и строительство партийного рабочего стиля должны содействовать рационализации и научному урегулированию властных полномочий партийных и государственных органов, что требует усиления ограничений и демократического контроля деятельности вышеупомянутых инстанций, решительной и настойчивой борьбы с различными негативными проявлениями коррупции и нездоровыми идеологическими тенденциями. В противном случае научное развитие совершенно невозможно.

(4) В ходе развития, основанном на принципе «человек – превыше всего», необходимо учитывать интересы всех членов общества

Учет интересов всех членов общества – важная проблема в обеспечении социальной гармонии в процессе научного развития. Углубление реформ и новые изменения в социально-экономической структуре вызывают множество новых ситуаций и в массовой работе. Рабочий класс продолжает расти, качества представителей рядов рабочих и трудящихся непрерывно улучшаются. Рабочий класс по-прежнему является представителем передовых производительных сил общества и ведущего класса страны. Класс крестьянства постоянно изменяется в процессе непрерывного прогресса и по-прежнему является наиболее многочисленной силой. Особое внимание следует уделять появлению новых социальных классов, в том числе появлению социальной группы людей, раньше всего пришедших к зажиточной жизни. Новые изменения в классовых и сословных структурах нашего общества, также как и появление различных групп интересов, неизбежно вызовут различные политические требования. Строительство социализма с китайской спецификой отражает коренные интересы и чаяния многонационального народа страны. Развитие общего дела может обеспечить реализацию общих интересов. Стоит также отметить необходимость учитывать интересы различных социальных групп в процессе развития. Противоречие, выражающееся в чрезмерной разнице в доходах членов общества, представляет собой чрезвычайно серьезную проблему. Во-первых, это противоречие между доходами городских и сельских жителей. Все более важным становится решение трех проблем сельскохозяйственного сектора, имеющих отношение к общей ситуации. Во-вторых, это отношения между лицами, пришедшими к зажиточной жизни в разное время. Необходимо придерживаться правильных руководящих принципов и политических установок, чтобы эффективно руководить работой и гарантировать тот факт, что мы держим одно и то же знамя, следуем одному и тому же пути, стремимся к одним и тем же целям.

[1] Homo economicus (с лат. – «человек экономический», «человек рациональный») – понятие о том, что человек как существо, действующее разумно, всегда стремится к максимизации получаемой пр ьибыли и делает выбор из-за значения экономических результатов этого выбора. В обычном смысле homo economicus – это человек, действующий в соответствии с этим принципом.

[2] Пер. В. Ф. Феоктистова. Текст воспроизведен по изданию «Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах» Том 1. М. АН СССР. Мысль. 1972 г.

[3] Там же.

(Декабрь, 2010 г.)

В рамках Четвертого пленума ЦК КПК семнадцатого созыва была поставлена главная стратегическая задача строительства марксистской партии, в рамках которой подчеркивалась необходимость «непрерывно продвигать китаизацию, модернизацию и популяризацию марксизма». Это – новый шаг в новое столетие, направленный на укрепление и совершенствование идейно-политического партийного строительства, поддержание и развитие передового характера партии и благоприятное урегулирование «двух главных исторических вопросов» партийного строительства. Благодаря чему можно гарантировать тот факт, что партия сможет более эффективно нести ответственность за реализацию исторической миссии и руководить развитием народа в строительстве социализма с китайской спецификой. За последний год центральные и местные партийные организации всех уровней использовали благоприятные возможности для продвижения строительства партии, чтобы неуклонно продвигать китаизацию, модернизацию и популяризацию марксизма, достигли некоторых предварительных результатов, аккумулировав новый опыт и продемонстрировав тенденцию к прогрессу. Наряду с этим, необходимо способствовать глубокому и широкому развитию «трех трансформаций» марксизма и стремиться к более значительным и ощутимым результатам. Существуют некоторые вопросы, требующие более глубокого рассмотрения.

I. Содействие китаизации, модернизации и популяризации марксизма – необходимое условие развития, наследования и новаторства китаизированно го марксизма

Упомянутые китаизация, модернизация и популяризация – это разного рода «трансформации» марксизма, о которых недопустимо говорить, игнорируя ключевое звено – марксизм. Коммунистическая партия Китая продвигает китаизацию, модернизацию и популяризацию марксизма, чтобы консолидировать и укреплять лидирующие позиции и инициативу марксизма в идейно-теоретическом партийном строительстве и во всем идеологическом поле, чтобы более эффективно использовать марксизм для вооружения партии и просвещения людей для дальнейшего улучшения способностей и уровня изучения, исследования, распространения и применения марксизма. Марксизм – теоретическое знамя, которое наша партия высоко держит с момента основания партии, основная руководящая идеология нашей партии и страны. Идеи Мао Цзэдуна, теория Дэн Сяопина, важные идеи «тройного представительства» и концепция научного развития, последовательно вписанное в знамя нашей партии – это новаторские достижения сочетания марксизма-ленинизма и реальности Китая, соответствующие требованиям времени на разных исторических этапах. Суть китаизированного марксизма заключается в марксизме, который особенно необходим Китаю. Придерживаясь характера марксистской политической партии, коммунистических идеалов и социалистического пути, необходимо неуклонно следовать основополагающей руководящей идеологии и настаивать на том, чтобы высоко держать знамя марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэдуна в сочетании с теоретической системой социализма с китайской спецификой. Китаизация, модернизация и популяризация марксизма в отрыве от фундаментального принципа приведут к потере пути, невозможности достичь целей и формированию серьёзных проблем.

Сложная ситуация и острая борьба на идеологическом поле неподвластны нашей воле. На протяжении множества лет возникают и исчезают различные антимарксистские идеологические тенденции, существуя под различной «личиной» и направляя последователей совершать разные манёвры. Тем не менее, все идеологические тенденции объединяет отрицание первоначальной теории или новаторских теорий китаизированного марксизма. Цель данных течений заключается в отрицании руководящей позиции марксизма в Китае и введение нас в заблуждение, что позволит изменить марксистское знамя, преобразование направление и путь развития строительства социализма с китайской спецификой. Таким образом, необходимо осуществлять работу и весь процесс продвижения китаизации, модернизации и популяризации марксизма на основе консолидации идеологической основы партии и многонационального народа страны. Принципиально важно прикладывать усилия по урегулированию истинного обучения, истинной веры и истинного применения марксизма, что позволит более сознательно держать великое знамя социализма с китайской спецификой в долгосрочной перспективе.

II. Китаизация, модернизация и популяризация марксизма представляют собой неразделимые аспекты, ядром которых являются китаизация и модер низация марксизма

Проблема китаизации марксизма была выдвинута товарищем Мао Цзэдуном в октябре 1938 г. Его намерение состояло в следующем: «Необходимо конкретизировать марксизм в Китае и наполнить его содержание необходимой китайской спецификой во всех проявлениях, то есть применять марксизм в соответствии с национальными условиями Китая». Процесс китаизация марксизма, непрерывно развивавшейся вместе с китайской революцией, строительством, реформами и открытостью, длится уже семьдесят два года. Исторический опыт гласит, что основные принципы, мировоззрение и методология марксизма являются научными. Необходимо сочетать научную истину с конкретной реальностью Китая, чтобы укрепить и продемонстрировать беспрецедентную силу истины в практике понимания и преобразования мира, благодаря чему можно реализовать обогащение и развитие самой истины. Отсутствие китаизации марксизма приводит к невозможности укрепления в случае дезинтеграции с национальными условиями и особенностями. Отсутствие модернизации приводит к невозможности поддержки жизнеспособности теории, вследствие чего теория не будет развиваться. Отсутствие популяризации приводит к невозможности широких масс понимать и постигать суть марксизма, что затрудняет преобразование духовной силы в мощную материальную основу, преобразующую мир. Таким образом, проблем китаизации марксизма требует от нас применения основных принципов, научного мировоззрения и методологии марксизма для разрешения противоречий и проблем в историко-общественном развитии Китая. Для «трансформации» методов, способствующих созданию и совершенствованию базовой системы социализма, для «трансформации» в рамках марксистских линий, принципов и политических установок, для «трансформации» с целью открытия и соблюдения правильного пути к процветанию страны и национальному возрождению.

Мир – меняется, Китай – меняется, что приводит к изменению отношений между современным Китаем и сегодняшним миром, преобразуя статус и роль Китая на мировой арене. Необходимо продвигать китаизацию марксизма в соответствии с тенденциями времени, охватывать глобальную перспективу, понимать общую ситуацию в стране и за рубежом, осознавать особенности времени и правильно оценивать ситуацию. Неуклонно следовать пути социализма с китайской спецификой и достигать научного развития, содействовать социальной гармонии, успешно справляться с различными рисками и проблемами, обеспечивать сильную духовную и интеллектуальную поддержку и гарантировать, что Китай не остановится, не поколеблется, не будет следовать старому пути и ни при каких обстоятельствах не встанет на порочный путь.

Марксизм и теоретические достижения китаизации являются результатом великой практики народных масс в создании истории. Содействие китаизации и модернизации марксизма должно сочетаться с активной практической деятельностью партии, ведущей народ к строительству социализма с китайской спецификой, что требует от нас умения контактировать с массами для формирования условий зажиточной жизни, умения внимательно следить за идейно-практическими вопросами, которые массы настоятельно требуют прояснить, что особенно касается основных политических проблем. Принципиально важно воздействовать на массы «простыми и понятными словами», исходя из позиций марксизма. Принципиально важно культивировать серьезные теоретические размышления и обобщать разнообразный опыт, накопленный массами в практике строительства социализма с китайской спецификой, что особенно касается приверженности пути формирования условий зажиточной жизни и обмена результатами развития. Изученные аспекты опыта необходимо популяризировать посредством массовых методов, чтобы широкие массы могли выбирать, изучать и превращать информацию в действия.

Иными словами, любая рабочая деятельность, относящаяся к китаизации, модернизации и популяризации марксизма, должна быть направлена на возвращение научной истины из практики обратно в народные массы с целью дальнейшего усвоения и преобразования в новую практику на пути к социализму с китайской спецификой. Это – определенного рода умение. Китаизация, модернизация и популяризация марксизма обречены на поражение, если переходить от теории к теории, от принципа к принципу, играть в однозначные словесные игры, опускаясь до пустых и громких разговоров. Подобные действия могут ввести в заблуждение партию и всю страну и оказать повсеместное негативное влияние.