Чтение онлайн

Кто-либо из детей показывает изделия.

Представьте себе, что мы отправляемся с вами в путешествие по реке Северная Двина в гости к мастерам Пермогорья. (Показывает по карте путь движения на Север.) Удивительно своеобразна и красива природа Севера. Село, где живут пермогорские мастера, расположено на высоком берегу Северной Двины, отсюда и название пристани «Пермогорье», что означает «первые по высоте горы». Мастера, которые занимаются пермогорской росписью живут в нескольких деревнях Красноборского района в четырех километрах от пристани «Пермогорье». Предметы, которые украшались пермогорскими мастерами, имели широкий спрос у населения. Это ковши, жбаны, прялки, короба и т. п. (Показывает на таблице предметы с незнакомыми для детей названиями.)

Обычные предметы крестьянского быта – ковши, короба, прялки, люльки – роспись превращала в произведения искусства. Очень красочна цветовая гамма росписи изделий. Кто скажет, какие цвета характерны для пермогорской росписи?

Дети . Красный, желтый, зеленый.

Педагог . Правильно. Преобладающими являются белый цвет фона и красный узора. Зеленый и желтый являются дополнительными или сопутствующими. Большое значение в росписи имеет тонкий черный контур.

Растительный узор этой росписи состоит из гибких тонких побегов, на которые нанизаны тюльпановидные цветы, напоминающие древний цветок крина. Сюжетные композиции на народные темы всегда окружены мелким растительным узором на белом фоне.

Орнамент в пермогорской росписи строился из нескольких элементов:

• округлого листа двух и трех типов;

• ягодки и листочки-цветки, типа колокольчиков;

• просто ягодки и многолепестковые цветы в комплексе с листочками и ягодами.

(Показывает на цв. ил. 2, 3, 4 особенности росписи.)

Крин, т. е. лилия – элемент растительного узора, распускающийся росток. В основе этого рисунка-знака лежит как бы рождающийся росток, проросшего зерна.

Учащиеся рассматривают таблицы с изображением характерных элементов росписи.

Росток этот состоит из двух отогнутых в стороны язычков и центрального язычка листика или почки, устремленной вверх. Боковые язычки могут быть половинками прорастающего зерна, но могут быть и первыми листьями. Это момент зарождения жизни.

В росписях народных художников элементы орнаментальных композиций всегда имели определенное значение и чаще всего их связывали с идеей жизненного начала. Если мы посмотрим на элементы росписи Пермогорья, то можно отметить что листья, направленные на все четыре стороны, означали «Да будет всюду жизнь!» Направление листьев внутрь означало движение благодати к точке отсчета, к человеку, владельцу, где магический рисунок охватывал универсальное пространство, включая и жилище человека и окружающий его мир.

Дети выполняют упражнение на повтор элементов росписи: цветов, ягод, листьев. Орнамент пермогорской росписи строится из округлых листьев двух или трех типов, ягодки (клюковки) и листочка, тюльпановидного цветка и многолепесткового цветка в комплексе с листочком и ягодками.

Практическая работа

Изображение трехлопастного цветка.

Педагог объясняет процесс выполнения. Цветок делится на три части: капелька, завиток и серединка (см. цв. ил. 4–5).

• Первый этап – начинаем рисовать капельку. Кисть надо поставить на кончик и вести, постепенно, прижимая к листу, потом резко оторвать, чтобы получился округлый кончик.

• После капельки рисуется завиток. Начинаем рисовать так же, как и капельку, только постепенно закругляем, чтобы получился полукруг.

• Следующий этап – рисование серединки. Для этого соединяем округлой линией капельку и завиток.

• Последний этап – обводка. Ее делают тонкой кистью по контуру цветка. Дорисовав к этому цветку симметричный и дополнив его дополнительными элементами, получаем простую композицию.

Второй цветок учащиеся рисуют самостоятельно, а затем выполняют его различные вариации. Листья изображаются в манере, характерной для пермогорской росписи.

Посмотрите внимательно на эти таблицы и самостоятельно выполните вариации листьев, которые используют в росписи пермогорские художники-мастера.

По окончании урока педагог подводит итог, предлагая детям ответить на следующие вопросы.

1. Где расположен пермогорский промысел художественной росписи?

2. Из каких элементов состоит роспись Пермогорья?

3. Какие цвета характерны для данной росписи?

Тема

«Древо жизни»

Цели:

• познакомить со значением изображения Древа в народном прикладном искусстве, научить изображать Древо, характерное для пермогорской росписи;

• развивать навыки графической кистевой росписи, творческий подход к композиционному решению, аккуратность, усидчивость;

• воспитывать интерес к народному декоративно-прикладному искусству.

Материалы: таблицы с изображением Мирового древа, иллюстрации, демонстрирующие изображение Древа на изделиях в пермогорской росписи.

Ход урока

Педагог . С росписью каких мастеров мы знакомились на прошлом уроке?

Дети . С росписью пермогорских мастеров.

Педагог . Какие растительные мотивы используются в пермогорской росписи?

Дети . Трехлистник, ягоды клюквы, цветы тюльпана, лилии.

Педагог. Природа – один из источников, вдохновляющий человека в его творческой деятельности. Формы, ритмы, краски природы начинают жить своей жизнью, подчиняясь особенностям творчества декоративного искусства.

Учащимся предлагают рассмотреть иллюстрации прялок с различными орнаментальными композициями.

Мы продолжим знакомство с пермогорской росписью. Одним из любимых мотивов пермогорских художников является «древо жизни». Образ древа используется в росписи многих мастеров. Его можно увидеть на вышивках в изображении орнаментальных композиций, древо лепили в глиняной игрушке. Но почему его так часто изображали народные мастера? Вспомните, на занятиях мифологии мы говорили о значении Древа в жизни человека. Что оно значило для наших предков?

Дети. С помощью Древа человек объяснял образ мира.

Педагог. Образ Древа – одно из величайших изобретений человечества. Возник он давно и часто упоминается в мифологии. Благодаря Мировому древу человек видел мир как единое целое и себя в этом мире как его частицу… На древе изображали животных птиц, различные образы мифологических божеств.

Для наших далеких предков природа была единым домом. Природа и весь мир для них был одно и то же. Поэтому, стремясь понять и объяснить мир, люди рисовали его в своем воображении в виде дерева: его вершина – это солнце, луна, птицы, в том числе и фантастические, т. е. небывалые, вымышленные (Гамоюн, Алконост, Сирин); его ствол – это люди, животные, насекомые, леса и пр.; его корни – земля, змеи, вода, рыбы. Это дерево получило название «Мирового древа» (цв. ил. 11).

На изделиях пермогорских мастеров «мировое древо» занимает одно из ведущих мест. Давайте вспомним, какие цвета использовали мастера в своей росписи?

Дети. Красный, зеленый, желтый.

Практическая работа Педагог. В любом растительном узоре обязательно присутствовал трехлистный или, «трехлопастный» цветок, который называли так из-за широкого лепестка, состоящего как бы из трех частей (цв. ил. 5). Варьируя размером и формой лепестков, меняя сердцевину цветка мастер достигал огромного разнообразия, но при этом точно повторял, соблюдая характер и образ росписи. При выполнении Древа обратите внимание на симметричность изображения.

По окончании урока учитель организует на доске выставку детских работ.

Тема

«Птица сирин»

Цели:

• научить выполнять орнаментальную композицию в круге с использованием изображения птицы-девы Сирин;

• формировать навыки графического письма;

• воспитывать интерес к традициям народного декоративно-прикладного искусства.

Материалы: таблицы с различными орнаментальными композициями в круге, с различными изображениями птиц, характерных для пермогорской росписи, таблица с поэтапным построением птицы Сирин.

Ход урока

Педагог . Давайте повторим названия элементов пермогорской росписи.

Дети . Кустики, листочки, брусничка, клюковка, трехлопастный и тюльпановидный цветок.

Педагог . А какие цвета используются в росписи?

Ученик . Красный, зеленый, желтый, реже – синий.

Педагог . На предыдущих уроках учились изображать элементы пермогорской росписи. Сегодня мы должны составить из них композицию в круге. Орнамент в круге чаще всего в пермогорской росписи встречается на лопасти прялки. Внутри круга, в центре, изображается птица Сирин. Она олицетворяла радость, поэтому так часто встречается в росписях прялок (цв. ил. 8).

Прилетела птица райская,

Садилась на тот сырой дуб,

Пела она песни царские.

Кто в эту пору-времечко.

Помоется росою с этой шелковой травы,

Тот здрав будет.

(Л. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу)

Райскую птицу услышал богатырь Поток Иванович. Он умыл свои ослепшие очи и тотчас прозрел (Духовный стих. «Сорок Калик с Каликою»).

Изображение диковинных птиц вместе с причудливым растительным орнаментом входят в тот сказочный мир, которым богата поэзия.

Как в резьбе по дереву, в росписи можно встретить следы языческих верований. Они отражены в петушках – вестниках солнечного бога, в круге – символе солнца, превращенным в декоративный мотив. В расписных прялках круг помещен там же, где в трехгранной выемчатой резьбе была «солнечная» розетка. Сирин, вписанный в круг, мог заменить более древнее изображение птицы (Алконост) символизирующей свет (см. цв. ил. 8). В народных сказках и поверьях нередко сравнивали зарю с блестящей златокрылой птицей, несущей каждый день по золотому яйцу – солнце. Образ птицы-петуха, которого также используют в росписи пермогорские мастера, соединяется с мыслью о свете. В одной украинской загадке сказано: «Сидит пивень (петух) на вербе, опустив косы (лучи) на землю». Известны сказки о пылающей жар-птице с золотыми и серебряными перьями, петушке – золотом гребешке. Поэтому на крестьянских прялках многочисленны изображения разнообразных петушков, курочек и райских птиц – Сирин.

На пермогорских прялках изображения простых курочек и петушков сменяются в зависимости от замысла образом птицы Сирин. Кто напомнит, что символизирует птица Сирин?

Дети . Она считается оберегом, приносит добро в дом. Приносит счастье.

Педагог . Изображение птицы Сирин довольно сложное. Сама птица темного цвета. Надо внимательно рассмотреть ее пропорции, соединение элементов в единое целое: головы, крыльев, хвоста с туловищем.

Педагог показывает поэтапное выполнение птицы Сирин черной краской на листе бумаги, прикрепленном к доске. Сначала изображается голова, затем туловище птицы. Следующий этап – рисование хвоста и в последнюю очередь выполняются крылья. Затем еще раз уточняются детали. Дети рисуют птицу на своих листах бумаги.

Практическая работа Педагог. Дети, вы должны выполнить орнамент в круге. В центре композиции должна быть изображена птица Сирин.

Поэтапное выполнение орнаментальной композиции.

• Условно разделим круг на четыре части карандашом. Это нам позволит определить ритм построения орнамента.

• Изобразим птицу Сирин, но так, чтобы осталось место для растительных мотивов, которые также должны быть выполнены в традициях росписи пермогорских мастеров.

• Все элементы как бы растут из одного стебля, поэтому следующим этапом является расположение этого стебля.

• Карандашом наносим контуры орнаментальных мотивов на стебель.

• Работа в цвете также выполняется поэтапно:

• сначала все разрабатывается желтым цветом;

• затем вводится красный, который должен быть доминирующим (основным) в росписи;

• далее добавляется зеленый цвет;

• потом выполняется оживка, контур черной краской.

По окончании урока педагог может повторить теоретический материал, задавая детям следующие вопросы:

Кто такая птица Сирин?

Какие птицы еще изображаются в пермогорской росписи?

Что означает образ птицы в культуре славянских народов?

Затем все работы детей прикрепляются на доске. Организуется выставка. Дети привлекаются к анализу орнаментальных композиций, сами учащиеся находят в работах соответствие традиций художественной росписи Пермогорья.

Тема

«Прялки пермогорских мастеров»

Цели:

• расширить знания учащихся о декоративной композиции в процессе росписи пермогорской прялки;

• развивать умения построения сложных композиций на изделии, используя мотивы пермогорской росписи;

• воспитывать интерес и понимание русских традиций, бережное отношение к ним.

Материалы: иллюстрации с расписными прялками, таблицы с изображением принципов построения композиций пермогорской росписи.