Чтение онлайн

19 CM .: Shami Nizam al-Din. Zafar-nama/Ed. F. Tauer. Prague, 1937—1956. Vol. I. P. 136 см . также: Йазди Шараф ад-Дин 'Али. Зафар-нама / Под ред. А. Урунбаева. Ташкент, 1972. С. 500.

20 Об Анджудане и его исма'иллтских достопримечательностях см.: Ivanow W. Tombs of Some Persian Ismaili Imams // Journal of the Bombay Branch of the Royal Asiatic Society. NS. 1938. 14. P. 49-62; CM. также: Daftary F. Anjedan//EIR. Vol. 2. P. 77.

21 CM ., B MacTHocTH: Khayrkhwah. Risala//Khayrkhwah. Tasnifat. P. 1—75.

22 CM .: Pandiyat-i jawanmardi/ Ed., tr. W. Ivanow. Leiden, 1953. CM . такжe: Ivanow W. Ismaili Literature. P. 139—140; Poonawala. Biobibliography. P. 268.

23 CM .: Pandiyat-i jawanmardi. P. 41 ff., 62 ff. (текст), 25 ff., 39 ff. (перевод); Abu Ishaq Quhislam. Haft bab. P. 49-50, 59 (текст), 49-50, 59 (перевод); Khayrkhwah-i Harali. Kalam-i pir/Ed., tr. W. Ivanow. Bombay, 1935. P. 44, 76-77, 93-94, 101, 110 (текст), 37, 72, 88, 97, 106 (перевод); Cм. Tакже: Idem. Tasmfat. P. 3, 23, 58, 113 ff. 24 24. Лучшее описание этих интеллектуальных интересов в среде бадахшанских низаритов раннего анджуданского периода см. в: Sayyid Suhrab Vali Badakhshani. Si va shish sahlfa/ Ed. H. Ujaql. Tehran, 1961. Этот трактат был написан в 856/1452 r. Cм. такжe: Daftary F. Badakhshani, Sayyid Suhrab ValI//The Persian Encyclopaedia of Islam. Tehran, 1996. B. Fascicule 7. P. 1132.

25 CM .: Abu Ishaq Quhistam. Haft bab. P. 19-20, 37, 53, 58, 67 (текст), 19-20, 37-38, 53-54, 58, 67-68 (перевод); Khayrkhwah. Kalam-i pir. P. 46, 72-73, 86, 95-96, 100, 104, 107,114-116 (текст), 38-39,67-69,80,91, 96,100,103,111-112 (перевод); Idem. Tasnifat. P. 18 ff.: CM. Taкжe: Khaki Khurasam Imam QuK. Diwan / Ed. W. Ivanow.Bombay, 1933. P. 12, 14, 19, 33,44-45,49, 55,56,58, 61, 62, 64,66,68, 69, 75, 103, 106, 115-118, 124-125. 26 Cм.: Abu Ishaq Quhistanl. Haft bab. P. 21-22,48 (текст), 20-21,48 (перевод); Khayrkhwah. Kalam-i pir. P. 48, 92, 106 ff. (текст), 40-41,86-87,103 ff. (перевод); CM. такжe: Idem. Tasnifat. P. 2-3, 18, 22, 86, 89-90, 92-93, 116 ff.; Idem. Fasl dar bayan-i shinakht-I imam / Ed. W. Ivanow. 3rd edn, Tehran, 1960. P. 6-7, 9, 11 ff., 29-31, 32-36; перев. на англ. В. А. Иванова в: Idem. On the Recognition of the Imam. 2nd edn. Bombay, 1947. P 22-23, 25-26, 28 ff., 45-46, 48-52; Badakhshani. Si. P. 35, 62-64, 66; Khaki Khurasam. Diwan. P. 84-85.

27 См . следующие работы Хайрхваха: Khayrkhwah. Tasmfat. P. 20, 26, 52, 77, 78, 82, 89-90, 100, 102, 116, 120; Idem. Kalam-i pir. P. 58, 94 (текст), 52, 88 (перевод); Idem.

Fasl. P. 9, 11, 13, 21-22; Ibid. /Tr. W. Ivanow. P. 25-26, 28, 30, 36-37.

28 CM .: Arjomand. Shadow of God. P. 109-121, 160-187; Babayan K. Sufis, Dervishes and Mullas: The Controversy over Spiritual and Temporal Domination in Seventeenth-Century Iran//Safavid Persia / Ed. Charles Melville. London, 1996._P. 117-138.

29 O IIIax-Taxnpe CM.: Aslarabadi (Firishla) Muhammad Qasim Hindu Shah. Ta'rikh-i Firish-ta/Ed.J. Briggs. Bombay, 1832. Vol. 2. P. 213-231; Tabalaba 'Alt b. 'Aziz. Burhan-i ma'athir. Hyderabad, 1936. P. 251-270, 274 ff., 281 ff.', 291, 308, 314, 324-326, 338-339,361, 381,433,448-450, 452-454,502-503,505.525,557,584; Al-Shushlanal-Qadi Nur Allah. Majalis al-mu'minin. Tehran, 1375-1376/1955-1956. Vol. 2. P. 234-240; Ivanow W. A Forgotten Branch. P. 57 ff.; Safa. Ta'rikh-i adabiyyat. Vol. 5. Part 2. P. 662-670; Poonawala. Biobibliography. P. 271-275; Idem. Shah Tahir//Ek Vol. 9. P. 200-201.

30 «Ta'rikh-i alfl» цитируется в: Kiya S. Nuqtawiyan ya Pisikhaniyan. Tehran, 1320/1941. P. 36—37, H B: Al-Qummi Qadi Ahmad. Khula§at al-tawarikh / Ed. I. Ishraql. Tehran, 1359-1363/1980-1984. Vol. I. P. 582-584.

31 CM .: Arjomand. Shadow of Cod. P. 71-74, 198-199; Safa. Ta'rikh-i adabiyyat. Vol. 4. P. 61—66; Amanat A. The Nuqtawi Movement of Mahmud PisikhanI and his Persian Cycle of Mystical-Materialism // F. Daftary. Mediaeval Isma'ili History. P. 281-297; Algar H. Nuktawiyya // EL. Vol. 8. P. 114-117.

32 CM .: Khaki Khurasam. Diwan. P. 9, 10, 12, 17, 19, 20 ff., 31, 54, 66 ff., 76, 95, 101, 104.

33 CM .: Asani Ali S. The Ismaili «Ginans» as Devotional Literature//Devotional Literature in South Asia/Ed. R. S. McGregor. Cambridge, 1992. P. 101-112; Idem. The Isma'ili «Ginans»: Reflections on Authority and Authorship // F. Daftary. Mediaeval Isma'ili History. P. 265—280; Shackle C, Moir Z. Ismaili Hymns from South Asia: An Introduction to the Ginans. London, 1992. P. 3-54 (oco6o). CM. Taкже: Madelung W. Khodja//EL. Vol. 5. P. 25-27.

34 Традиция гинан на начальном и раннем этапе истории низаритского да 'ва на полу­острове Индостан проанализирована в: NanjiA. The Nizari Isma'ili Tradition in the Indo-Pakistan Subcontinent. Dehiiar (N. Y.), 1978. P. 50-96; CM. TaioKe: Ali S. Mujtaba. The Origins of the Khojahs and their Religious Life Today. Wiirzburg, 1936. P. 39-44; fvanow W. Satpanth//Collectanea/Ed. W. Ivanow. Leiden, 1948. Vol. I. P. 1-19; Hollister John N. The Shi'a of India. London, 1953. P. 339-362; Misra S. C. Muslim Communities in Gujarat. Bombay, 1964. P. 10-12, 54-65; Poonawala I. Nur Satgur // EL. Vol. 8. P. 125-126.

35 CM .: Kassam Tazim R. Songs of Wisdom and Circles of Dance: Hymns of the Satpanth Isma'ili Muslim Saint, Kr Shams. Albany (N. Y.), 1995. P. 75-116; см.также: Ivanow W. Shums Tabrez of Multan // Professor Muhammad Shafi' Presentation Volume / Ed. S. M. Abdullah. Lahore, 1955. P. 109-118; Poonawala I. Pir Shams or Shams al-Din// EL. Vol. 8. P. 307.

36 CM .: Subhanjohn A. Sufism, its Saints and Shrines. Revised edn. Lucknow, 1960. P. 359.

37 CM .: AsaniAli S. The Bujh Niranjan: An Ismaili Mystical Poem. Cambridge (Mass.), 1991.

38 CM .: Nauji. Nizari Isma'ui Tradition. P. 139-141.

39 CM .: Khayrkhwah. Tasmfat. P. 54, 60-61.

40 Об этой секте и истории имамшахи, известным также как сатпантамамнас, см.: Ivanow W. The Sect of Imam Shah in Gujrat //Journal of the Bombay Branch of the Royal Asiatic Society. 1936. NS. 12. P. 19-70; Fyzee A. A. A. Imam Shah//EIa. Vol. 3. P. 1163.

41 CM .: Ivanow W. Satpanth. P. 19-28; Kassam. Songs of Wisdom. P. 9-26, где автор суммирует свои личные впечатления о современных исследованиях сатпант.

42 CM .: Kassam. Songs of Wisdom. P. 62-74.

43 См . на эту тему следующие работы: Khan Dominique-Sila. L'Origine Ismaelienne du culte Hindou de Ramdeo Pir//Revue de 1'Histoire des Religions. 1993. 210. P. 27-47; The Kamad of Rajasthan - Priests of a Forgotten Tradition //JRAS. 1996. P. 29-68; Conversions and Shifting Identities: Ramdev Pir and the Ismailis in Rajasthan. Delhi, 1997. CM . тaкжe: Mallison Fratifoise. Hinduism as Seen by the Nizari Isma'Ili Missionaries of Western India: The Evidence of the Ginan // Hinduism Reconsidered/Eds. G. D. Sontheimer, H. Kulke. Delhi, 1989. P. 93-103; Idem. La Secte Ismaelienne dcs Nizari 6u Satpanthl en Inde: Heterodoxie Hindoue ou Musulmane? // Ascese et Renoncement en Inde/Ed. S. Bouez. Paris, 1992. P. 105-113.