Чтение онлайн

илхад— отклонение от праведного религиозного пути; ересь, отступничество в ре­лигии; человек, обвиненный в илхад,называется мулхид(мн. ч. малахида)

имам(от глагола амма,букв.: руководить ч.-л., стоять впереди, предводительство­вать) — духовный руководитель, глава мусульманской общины. Согласно ши'ит-ской доктрине, верховная власть имама предопределена свыше, т.е. имам не может быть выборным. Ши'иты провозгласили, что верховная власть в мусуль­манской общине и государстве является наследственной в роду Алидов. Часть ши'итов, признавшая наследником имамата старшего сына Джа'фара Исма'ила и затем его сына Мухаммада, стала называться исма'илитами

имам времени —имам, руководящий общиной исма'илитов на данном этапе

кади(мн. ч. кудат) —религиозный судья, руководствующийся исламским правом (фикх)

кади ал-кудат— главный кади; высшее лицо в юридической системе государства Фатимидов

ка'им(букв.: «стоящий», восставший в Судный день (кийама)) — «скрытый имам», «восстановитель»; эсхатологический Махди

калима— божественное слово, логос

кийама— Воскресение, Судный день, когда человечество предстанет перед судом и каждому навсегда будет предопределено место в раю или аду; в исма'илитской доктрине употреблялось для обозначения конца каждого пророческого цикла в истории человечества; исма'илиты низариты аламутского периода интерпрети­ровали кий ома эзотерически как раскрытие высшей истины — хакика в духов­ной деятельности имама времени, который также назывался ка'им ал-кийама

кашф— откровение, проявление; в исма'илитской доктрине употреблялось для обозначения периода давр ал-кашф («цикла откровения»), когда миссия имама будет проявляться в полном раскрытии божественной истины, которая не будет больше скрыта в батин, ср. период сатр

ма'зун(букв.: лиценциат) — ранг в иерархии исма'илитского да'ва,следующий за да'и;употребляется для обозначения помощника да'и;второй высший ранг в иерархии да'ва чпаййбп мазхаб—школа религиозного права в исламе

Махди —ведомый верным путем; ожидаемый правитель, который должен восста­новить первоначальную чистоту религии и справедливости, который появится и будет править до Судного дня и участвовать в Последнем суде; эсхатологи­ческая фигура, имеющая в исламе важное значение; вера в пришествие Махди,происходящего из семьи Пророка, ахл ал-байт,стала центральным аспектом раннего ши'итского учения; в ши'итском исламе Махдиполучил эпитет ка'илл,«скрытый имам», «восстановитель», обозначающий члена ахл ал-байт,кото­рый восстанет и восстановит первоначальную чистоту ислама и справедливость на земле; у исма'илитов и двунадесятников термин ка'имслужит синонимом Махди

мурид —ученик, как правило, при суфийском наставнике — муршиде, шейхе, пире;член суфийского братства; рядовой член исма'илитской низаритской общины в Персии (Иране) и других местах в посталамутский период, находящийся на пер­вой ступени посвящения и духовного совершенствования

мустаджиб(букв.: отвечающий, откликнувшийся, респондент) — термин, обозна­чающий новообращенного, рядового члена, посвященного в исма'илизм

мухташам —титул, употреблявшийся в аламутский период по отношению к пред­водителю или главе исма'илитов низаритов Кухнстана, в Северной Персии

насс(букв.: непосредственное указание) — эксплицитное назначение имамом свое­го преемника по Божественному указанию

натик(мн. ч. нутпака) —пророк, букв.: говорящий; в раннем исма'илизме толкова­тель откровения, закона, пророк, которому ниспослано откровение и который несет новый религиозный закон, шари'а,аннулирующий предыдущий закон и открывающий новую эру, давр,в религиозной истории человечества

нафс— душа

пир —персидский эквивалент арабского «шейх», используемый в значении духов­ного руководителя или суфийского наставника, имеющего последователей, мурид,на мистическом ггути познания истины тарика — хакика;употребляется также по отношению к низаритскому имаму и носителям высших рангов исма'илит­ской низаритской иерархии да'вапосталамутского периода

ра 'ис —председатель, предводитель

самит— блюститель религиозного закона, удерживающий общину от произволь­ного толкования Откровения и впадения в заблуждение

сатр —сокрытие; к исма'илизме употребляется по отношению к периоду, называе мому давр ас-сатр,когда имамы были скрыты от их последователей или когда хака'икбыла скрыта в батин,ср. кашф

суфи —последователь суфизма (тасаввуф);мусульманский мистик и подвижник

та'вил— возвращение к истоку, началу; метод иносказательно-аллегорического толкования Корана и шари'а;выведение внутреннего смысла из буквального смыс­ла текста или ритуальных религиозных предписаний; как термин среди ши'итов и, особенно, исма'илитов представляет метод выведения батиниз захир.Широ­ко употреблялся исма'илитами для символической, или эзотерической, интер­претации Корана или шари'а;переводимый как герменевтическая или внутрен­няя экзегеза, та'вил,противопоставляется тафспр,внешней или филологиче­ской экзегезе Корана

такийа —благоразумное сокрытие; один из руководящих принципов ши'итского ислама «благоразумное сокрытие своей веры», особенно в опасные времена; ис­пользовалось, в частности, имамитами (ита'ашарп)и исма'илитами

та'мм —обучение, инструктаж; в ши'итской мысли — авторитетное непогреши мое религиозное обучение, которое в эпоху после Пророка может проводить только имам

шарика —путь; метод мистического познания истины; суфийское братство. Совре­менные исма'илиты низариты употребляют его по отношению к своей трактовке ислама. Комплекс физических, религиозных, духовных и психотехнических практик, которые исполняли мистики на пути познания истины