Чтение онлайн

Стр. 174: «…(К. Шнейдер)».– Euseb. h. е. 5 Pr. 1,1; 5,1,1. [863], 1. А, II. 386. [371]. VII, 215. [19], 100. Согласно неуемной фантазии автора в Лугдунуме (современный Лион.
– Примеч peg.) «мучительной смертью» погибло «великое множество, если вообще ие подавляющая часть христиан». Однако: «сразу же после преследований община поднялась на новую высоту». [1408], 167. [384], «История», II, 284. Greg. Tur. in glor. mart. 48. [1280], 322-323. [1283], II,

300. Недавно увидел свет современный «роман ужасов», в котором тоже повествуется о «резне в Лионе»: [1359], 78.

«…часто радость».– Сравните это, например, с папой Пием XI во время гражданской войны в Испании. См.: [328], I, 530-531.

«…(Уоллес-Хадрил)».– Euseb. h. е. 8,7.1. [1452], 339. G. Е. М. de Ste Croix, Harvard Theol. Rev. 47, 1954, 101-102. По: [528]. 15.

Стр. 175: «…своей противоположностью».– Lact, div inst. 3,17,41. de mort. pers. 5; 52. [384[, «философия». Ill, 26. [231], 73-74. [1116], 48В, 504. [1169], 115.

«…u утопил в море».– Lact, de mort. pers. 4; 5; 7. Cp.: Aur. Vict. 32,5. Epit. Caes. 32,6. Eutr. 9,7. Zos. 1,36,2. Oros. 7,22,4. lord. Get. 18. [1073], I, 1411; III, 438-439; V, 1098. [231], 58, 60. [B80], 242-243. [527], 38, 281-282. [Децию приписываются слова: «Я охотнее получил бы известие о появлении претендента иа мой трон, чем о втором епископе в Риме», которые если и не истинны. то во всяком случае удачно придумаиы. Примерно через сто лет после смерти Диоклетиана его труп вместе с саркофагом из темно-красного порфира был похищен из мавзолея его огромного дворца - в 1926 г. на месте дворца стояло 278 домов на 3200 жителей. Более того, христианство рассчиталось с покойным еще раз, воздвигнув на месте последнего пристанища императора, где бы ему спать вечным сиом, церковь - собор в Спалето (совр. югославский город Сплит).

Стр. 176: «…не исказили правду».– Lact, de mort. pers. 52. R. Pichon, Lac-tance, 1901, 426. Цит. по: [1116], 504.

«…безжалостно казнили».
– Lact, de mort. pers. 9,2,33. div. inst. 7,26,7. Euseb. h. e. 8,16,3. Cp.: Epit. Caes. 40,4. Rufin h. e. 8,13. Oros. 7,28,12. [40]. 795-796.

«…(Грант)».– Эдикт на самом деле был издан Лицинием и Константином, а ие Максимином Дайя. Euseb. h. е. 8.17.1; 9,1,1.Ср.: Lact, de mort. pers. 34. [1073], III, 1110, [678], 104 [527], 288. [1429], III, 317-318. [40], 789. Мы мо жем больше не вникать в спор исследователей: идет ли здесь речь о признании или «только об индульгенции».

Стр. 177: «…в Дунай».– Aurel. Vict. 40,9. Eutrop. brev. 10, 2. По: [678], 103-104, 235. Cp.: [1408], 270. [384], VII, 88. [1088], 301-302. [40], 786, 790. К Виктору Аврелию ср. также: [571], 392-393.

«Нам остается…»– Lact, de mort. pers. 1,5; 50,1; 52. div. inst. 5,19,11. [6221, II, 411. RAC III, 307. [384], «философия», III, 26. [1316], I, 98-99. [679], 67-68. [911]. 43. [984], 79. [810], 22. [1052], 98. На иудеев Лактанций также нападал и планировал против них свое главное произведение: [828], 29. [827], 115

Стр. 178: «… и хищные чудовища…»– Euseb. h. е. 7,10,4; 8,14,5; 10,4,13;

10,4, 28; 10,1,7. V. С. 3, 1. Theodor, h. е. 3,26. Многочисленные другие ссылки иа источники в: [1546], 32. [813], 199. [453], XI, 880. Автор полагает, что общей полемике отцов церкви против идолопоклонства Евсевия была свойственна «без сомнения… величайшая прозорливость». Эта клевета на языческих императоров со стороны античных отцов церкви кочует в христианстве из века в век. Например, высокородный епископ Отто фон Фрайзинг продолжает жуткую пропаганду против Максимиана, Лициния и Максенция, который, по мнению хрониста, приказывал «умерщвлять беременных женщин и исследовать их внутренности» (Otto Chron. 4,1.(.Впрочем, современный автор: [833],

XXIV, называет эти бредни вершиной «мировой хронистики позднего средневековья».

Стр. 179: «…(Геффкен)».– (492]. 80 [9811, 14, 125 (12581, 96. [48]. 22, 393-

394. [505J, 104

«…его легкомысленным».– (981 |, 37. (48), 223-224,237, 395. (505], 104 «…на карту поставил все».– Orig, с Cels. 1,5; 6,1; 6,23. (505], 104.

«…все возможно».– Orig. с. Cels. 4,2; 5,14.

Стр. 180: «…на учение Пифагора».– Orig. с. Cels. 7,58 [505]. 116 «…подобные Иисусу».– Orig. с. Cels. 1,68; 2,8; 2,49; 2,55; 3.22; 3,26.

Стр. 181: «…отца и учителей…»– Orig. с. Cels. 1,27; 1,62; 2,46; 3,50; 3,55;

6, 14.

«…в интересах церкви».– Кроме знаменитого произведения Порфирия против христиан, другие его книги ие удостоились никакого внимания, так что ие известны даже названия 77 из них. [576), 24. [1548], 951. [669], 27.

«…стадии развития».– August, ер. 102, 8. Hieronym. ер. 133, 9. Makanos 4,22. [576], 24 [505]. 118-119.

Стр. 182: «к священнической должности».– Makanos 3,19; 3,22. [505].

120– 121.

«…принципиально, он прав».– Makarios 3,15: 3,17; 4,1; 4,8; 4,19; 4,24. [492],

97 (599], (1924 г). 521. Ср. также: [870], III, 28. [576], 26, 30.

«…трона и алтаря начался…» - [12], 9

Глава 5

СВ. КОНСТАНТИН, ПЕРВЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ ИМПЕРАТОР «ЗНАК СЕМНАДЦАТИ СТОЛЕТИЙ ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ»

Стр. 183: «…Августин».
– August, civ. dei 5,25.

«…Евсевий из Цезареи».– Euseb. V. С. 4, 75.

«…Алонд».
– [15], 117. См. также: [642], 117.

«..Штокмейер».– [1351], 69. 138. Ср. также суждение в [1362], 88, 142. «Константин признал себя причастным к христианской вере, и мы дожны принять как доказательство его собственные слова на этот счет.» «Он предоставил христианам случай вспомнить о своем долге граждан, которым они зачастую пренебрегали».

«…Баус».– [585], 16, 83.

«Шелли».– «The Complete works of Persy Bysshe Shelly», Newly Edited by I

Roger Ingren and Walter E. Peck, 1965, VI, 38. Цит. no: (155), 210.

Стр. 186: «…своему собственному сыну».
– Suet. Vesp. 1, 1; 2,1. Zos. 2,8,

2;2, 9, 1. Zon. 12,31; 13,1. Eustb. h. e. 8,13,12; 10,8,4. V. C. 1,13; 1,50; 3,47. Cp: h. e. 8, 13,13. Lact, de mort. pers. 15,7. Anon. Vales. 1,1; 2,2; 2.4. Paneg. lat. 6 (7),2; 4,1. Ambros. De obitu Theod. 42. 11429], 313-314. [384], «История», I,