Чтение онлайн

Два юных раджпута пришли ко двору короля Акбара. Они были братьями. Они пришли к Акбару и сказали:

– Мы ищем работу.

Акбар спросил:

– Что вы умеете делать?

Они сказали:

– Мы ничего не умеем, но мы храбрые люди. Мы вам можем понадобиться.

Акбар спросил:

– Вы имеете удостоверения храбрости? Какое доказательство есть у вас, что вы храбрые?

Оба засмеялись. Они сказали:

– Какое может быть удостоверение храбрости? Мы есть храбрецы!

Акбар сказал:

– Вы не можете получить работу без удостоверения.

Они снова засмеялись. Они обнажили свои мечи и в одну секунду вонзили мечи в грудь друг другу. Акбар был шокирован. Оба юноши лежали на земле, кровь струилась вокруг, но они смеялись! Они сказали:

– Акбар, вы не знаете, что может быть лишь одно удостоверение для храбрости - и это смерть. Нет другого удостоверения.

Они оба умерли. Слезы полились из глаз Акбара. Он не мог себе представить, что такое может случиться. Он позвал одного из своих раджпутов, военных командиров, и сказал ему:

– Произошел очень тяжелый несчастный случай. Два молодых раджпута убили друг друга. Я только спросил у них удостоверение!

Командир сказал:

– Вы спросили что-то неверное. От этого кровь любого раджпута закипает. Какое может быть удостоверение храбрости, кроме смерти? Лишь трус и слабый может иметь удостоверение, говоря, что он храбрый, что кто-то считает его храбрым. Как может храбрый человек принести личное удостоверение? Вы задали неверный вопрос. Вы совсем не знаете, как разговаривать с раджпутом. То, что они сделали - правильно, и нет возможности сделать что-нибудь еще. Это был верный выбор.

Такой сильный гнев! Такое сияние! Этот тип личности имеет огромное великолепие. Человечество потеряло эти качества. Все сияние, вся смелость и сила людей разрушены - и вы считаете, что даете им хорошее воспитание! Но это не факт: ваши дети развиваются абсолютно неправильным образом, ничего из реального человеческого бытия не растет внутри них.

Один очень знаменитый лама написал в своей автобиографии: «Когда мне было пять лет, меня отдали на обучение в университет. В это время мне было всего пять лет. Мой отец сказал вечером, что утром меня отправят в университет. Он сказал: «Мы с мамой не будем с тобой прощаться. Мамы не будет здесь, потому что она начнет плакать, и если ты увидишь ее слезы, то будешь на нее оглядываться, а в нашей семье не было человека, который бы оглядывался назад. Меня тоже здесь не будет, потому что если ты оглянешься даже после того, как сядешь на лошадь - тогда ты мне больше не сын, и двери этого дома закроются для тебя навсегда. Слуги попрощаются с тобой завтра утром. Запомни, не оглядывайся назад после того, как сядешь на лошадь. В нашей семье не было никого, кто бы смотрел назад».

Такое ожидание для пятилетнего ребенка! Пятилетнего ребенка разбудили в четыре часа утра и посадили на лошадь. Слуги попрощались с ним. Когда он отъезжал, один слуга сказал: «Мой мальчик, будь осторожен. Тебя можно видеть до перекрестка, твой отец наблюдает сверху. Не оглядывайся назад до перекрестка. Всех детей из этого дома отправляли так же, но ни один не оглянулся». Слуга также сказал ему: «То место, куда тебя посылают, не обычный университет: величайшие люди страны обучались в этом университете. Там будут очень трудные вступительные экзамены. Что бы ни произошло, постарайся любыми путями сдать вступительные экзамены, потому что если ты провалишься, тебе не будет места в этом доме».

Такая жестокость с пятилетним ребенком! Он сел на лошадь. И в своей автобиографии он написал, что когда он сел на лошадь, «слезы закапали из моих глаз, но как я мог оглянуться на дом, на своего отца? Меня забрали для неизвестного. Я был таким маленьким, но я не мог оглянуться, потому что никто в моем доме никогда не смотрел назад. Если бы мой отец увидел это - я был бы отлучен от своего дома навсегда. И я контролировал себя, смотрел вперед и никогда не оглядывался».

Что-то было создано в этом ребенке. Некоторая сила воли, некоторая жизненная энергия проснулись в этом ребенке для укрепления его пупочного центра. Его отец не жестокий, он очень любящий. А все матери и отцы, кажется, любят неправильно: они ослабляют внутренние центры своих детей. Никакой силы, никакой решительности не будет создано внутри них.

Ребенок прибыл в школу. Ему было пять лет - не было возможности узнать, какие у него будут способности. Директор школы сказал: «Вступительные испытания здесь трудные. Сиди у двери с закрытыми глазами и не открывай их, пока я не вернусь - что бы ни происходило. Это твое вступительное испытание. Если ты откроешь глаза, тогда я посажу тебя обратно на лошадь, потому что тот, кто не имеет в себе даже такой силы, чтобы некоторое время сидеть с закрытыми глазами, тот не сможет ничему научиться. Тогда дверь к обучению закроется, потому что ты будешь недостоин. Тогда иди и делай что-нибудь другое». Все это - маленькому ребенку пяти лет...

Он сел у входа с закрытыми глазами. Мухи начали его беспокоить, но он знал, что не должен открывать глаза, потому что, если бы он открыл их, испытание было бы закончено. Другие дети входили и выходили из школы; кто-то начал толкать его, кто-то теребил его, но ему приказали не открывать глаза - иначе все будет испорчено. И он помнил слова своих слуг, что если он провалится на вступительных испытаниях, тогда дом его отца будет закрыт для него навсегда.

Прошел час, два часа - он сидел с закрытыми глазами, боясь, что даже по ошибке он может открыть их. Было много искушений открыть глаза: беспокойная дорога рядом, дети бегали вокруг, мухи тревожили его, некоторые дети толкали его и кидали в него гальку.

Он хотел открыть глаза, чтобы посмотреть, пришел ли его учитель. Час прошел, два, три, четыре часа - он просидел здесь шесть часов!

Через шесть часов учитель вышел и сказал: «Мой мальчик, твое вступительное испытание закончено. Входи, ты станешь юношей с сильной волей. Ты имел внутреннюю решительность сделать то, что ты хочешь. Сидеть с закрытыми глазами пять или шесть часов для твоего возраста - это великая вещь». Учитель обнял его и сказал: «Не волнуйся, этим детям приказали беспокоить тебя. Им сказали немного побеспокоить тебя, так, чтобы ты соблазнился открыть глаза».

Лама написал: «Тогда я думал, что меня очень жестоко мучили, но сейчас, в конце жизни, я полон благодарности к тем, кто был жесток со мной. Они что-то разбудили во мне, некоторая спящая сила стала активной».

Вы делаете противоположное. Вы говорите: «Я не буду злиться на детей, не буду бить их». Сейчас во всем мире телесные наказания полностью прекращены. Ребенка нельзя ударить, никакое физическое наказание не может применяться к ребенку. Это не мудро, потому что наказание идет от любви - оно не дается с неприязнью. Те дети, которые получали некоторый вид наказания, имели разбуженные внутренние центры. Позвоночник распрямлялся и распрямлялся. Внутри возникает решительность, также появляется гнев и гордость - рождается внутренняя сила, которая может расти. Мы создали людей без позвоночников, которые могут лишь ползать по земле и не могут летать в небе подобно орлам. Мы создали ползающего человека без позвоночника. И мы говорим, что делаем это из сострадания, любви и нравственности.

Вы учите человека не сердиться, вы учите его не выказывать никакого напряжения, вы учите его быть слабым. В жизни такого человека не может быть души. Не может быть души у такого человека, потому что он не может иметь внутри интенсивных сердечных чувств, которые необходимы для души.

Жил некогда мусульманский король Омар. Ему было очень трудно из-за войны с одним человеком; она продолжалась уже двенадцать лет. В последнем сражении он убил лошадь своего врага, повалил его на землю и сел ему на грудь. Он поднял свое копье и готов был вонзить его в грудь, но враг плюнул ему в лицо. Омар отбросил копье и поднялся. Враг был изумлен. Он сказал: