Кто такие викинги
Шрифт:
Скандинав, как правило, всегда был морально готов принять участие в походе либо организовать его. Саги об исландцах сохранили немало свидетельств того, как обычные домохозяева принимают решение уйти в викинг, договариваются между собой, планируют походы и организуют материальную часть и команду. В «Саге о Ньяле» Гуннар, известный своими воинскими талантами, но при этом обычный уважаемый исландский бонд, уходит в поход, соблазнившись предложением знакомого норвежца:
«В залив Арнарбелисос вошел корабль. Владельцем корабля был Халльвард Белый из Вика. Он остановился в Хлидаренди и провел у Гуннара всю зиму. Он стал уговаривать Гуннара поехать за море. Гуннар больше отмалчивался, хотя был не против поездки. А весной он поехал в Бергторсхваль и спросил Ньяля, посоветует ли тот ему поехать за море.
— Мне кажется, что тебе стоит поехать, — сказал Ньяль, — тебя, конечно, повсюду ждет удача.
— Не позаботишься ли ты о моем добре, пока меня здесь не будет? — сказал Гуннар. — Я хочу, чтобы Кольскегг поехал со мной, а ты присмотрел бы за моим хозяйством вместе с моей матерью...»
Получив согласие Ньяля, Гуннар расспрашивает норвежца:
«Гуннар спросил его, случалось ли ему бывать в других странах. Тот ответил, что бывал во всех странах между Норвегией и Гардарики.
— Я плавал также в Бьярмаланд, — добавил он.
— Поплывешь ли со мной в восточные земли? — спросил Гуннар.
— Конечно, поплыву, — ответил тот»
Однако по ходу дела Гуннар из подельника превращается в организатора:
«Гуннар уехал из Исландии вместе со своим братом Кольскеггом. Они приплыли в Тунсберг и пробыли там всю зиму. В Норвегии в это время произошла смена правителей...
...Халльвард спросил Гуннара, хочет ли он посетить ярла Хакона.
— Нет, не хочу, — ответил Гуннар. — У тебя есть боевые корабли? — спросил он потом.
— У меня их два, — ответил тот.
— Тогда я хотел бы, чтобы мы отправились в викингский поход, — сказал Гуннар, — и набрали людей для этого.
— Согласен, — ответил Халльвард.
Затем они поехали в Вик, взяли оба корабля и снарядились в путь. Набрать людей им было легко, потому что о Гуннаре шла добрая слава.
— Куда ты направишь путь? — спрашивает Гуннар.
— На остров Хисинг, к моему родичу Альвиру.
— Зачем он тебе? — говорит Гуннар.
— Он хороший человек, — отвечает Халльвард, — он даст нам подмогу для похода.
— Тогда поедем к нему вдвоем, — говорит Гуннар.
Как только они снарядились в путь, они поехали на остров Хисинг, и их там хорошо приняли. Совсем недолго пробыл там Гуннар, как успел очень понравиться Альвиру. Альвир спросил, куда он собирается. Халльвард сказал, что Гуннар собирается в поход, чтобы добыть себе богатство.
— Это безрассудная затея, — сказал Альвир, — у вас недостаточно людей.
— Ты можешь дать нам подмогу, — сказал Халльвард.
— Я дам подмогу Гуннару, — сказал Альвир. — Хоть ты и приходишься мне родичем, я верю в него больше, чем в тебя.
— Что же ты дашь нам в подмогу? — спросил Халльвард.
— Два боевых корабля, один с двадцатью, другой с тридцатью скамьями для гребцов.
— А кто будет на этих кораблях? — спросил Халльвард.
— На один я посажу своих домочадцев, на другой — бондов. Но я слышал, что на реке неспокойно, и не знаю, сумеете ли вы выбраться в море.
— Кто же это там пошаливает? — спросил Халльвард.
— Два брата, — сказал Альвир, — одного зовут Вандиль, а другого — Карл, они сыновья Снеульва Старого из Гаутланда.
Халльвард рассказал Гуннару, что Альвир дал им два корабля. Гуннар обрадовался этому. Они стали готовиться к отъезду и наконец снарядились в путь. Они прошли к Альвиру и поблагодарили его, а тот посоветовал им поостеречься братьев»
Прежде всего, «добрая слава», репутация сильного, мудрого, обходительного и целеустремленного человека, бежит далеко впереди него самого. Если обычный крепкий бонд из Исландии, до того особо не увлекавшийся походами, известен норвежским хуторянам, то что удивляться широкому распространению известий о конунгах или искусных в военном деле бойцах? И такому человеку не составит особого труда сколотить вокруг себя коллектив единомышленников и товарищей в буквальном, исконном купеческом значении этого слова.
Два корабля рассматриваются в это время — вторая половина X в. — как недостаточная сила, четыре — как вполне удовлетворительная. Небольшой флот примерно с двумя сотнями воинов — оптимальная боевая единица похода для этой эпохи, поскольку задачи викингов усложнились и сопротивление им возрастало. И проблемы начинаются уже на старте — пробным испытанием является последующее сражение с классическими «домашними викингами», терроризирующими саму Норвегию.
Примечателен и контингент, который восседает на веслах. «Eg skal skipa huskorlum minum annad en bondum annad» — здесь под «домочадцами» выступают те самые хускарлы, дворовые работники Альвира, зависимые от него и идущие в поход по приказу, но свободные и вполне состоятельные в боевом отношении люди. Бонды, очевидно, сами выражают желание идти в викинг. В любом случае, для всех участников это не обременительная повинность, а интересное и захватывающее мероприятие, смертельно опасное, но обещающее славу и богатство.
А вот другой пример из той же саги, пример альтернативного «стартапа». Некий Коль из Западной Швеции был викингом и разбойничал со своей дружиной в Вестфольде, за что был объявлен ярлом Хаконом вне закона по всей стране.
«Однажды ярл сказал так:
— Плохо, что нет здесь Гуннара из Хлидаренди. Он бы убил моего врага, которого я объявил вне закона, если бы был здесь. А теперь исландцы убьют Гуннара. Жаль, что он не приехал к нам.
Траин, сын Сигфуса, ответил:
— Я не Гуннар, однако же я его родич, и я готов отправиться в поход на твоего врага.
Ярл сказал:
— Я охотно принимаю твое предложение и хорошенько снаряжу тебя в поход.
Тогда Эйрик, сын ярла, сказал:
— Ты многим дал хорошие обещания, но неизвестно, удастся ли тебе их исполнить. Поход будет очень трудным, потому что викинг этот свиреп и справиться с ним нелегко. Тебе придется тщательно выбрать людей и корабли для этого похода.
Траин сказал:
— Я отправляюсь в поход, каким бы он ни был трудным.
Ярл дал ему пять кораблей с гребцами. С ним поплыли Гуннар, сын Ламби, и Ламби, сын Сигурда. Гуннар был племянником Траина и жил у него смолоду. Они очень любили друг друга. Сын ярла Эйрик пошел с ними. Он проверил оружие и людей и сделал такие изменения, какие ему показались нужными. Затем, когда они снарядились, Эйрик дал им провожатого.
Они поплыли на юг вдоль берега, и, где бы ни приставали, они по распоряжению ярла получали все, что им было нужно...»
В данном случае бонд Траин, родич Гуннара, выступает в качестве подрядчика, получая от конунга небольшой флот для решения проблемы бесчинствующего, да еще и заграничного, викинга. С каковой проблемой успешно справляется.
Один из самых драматичных и насыщенных приключениями походов Эгиля Скаллагримссона во Фризию также начинается с «корабельного менеджмента»:
«Эту зиму Аринбьярн провел дома, а потом весной он объявил, что хочет отправиться в викингский поход.
У Аринбьярна были хорошие корабли. Весною он приготовил три больших боевых корабля. У него было тридцать дюжин человек. На свой корабль он взял своих домочадцев (вновь хускарлы — А. Х.). Это были отличные воины. С ним отправились также многие сыновья бондов. Эгиль решил поехать вместе с ним. Он начальствовал на одном корабле, и с ним поехали многие из тех спутников, которых он взял с собой из Исландии. А торговый корабль, на котором он приехал из Исландии, Эгиль отправил на восток, в Вик. Он нанял людей, чтобы они поехали с его товарами. А сами они с Аринбьярном направили боевые корабли к югу, вдоль берега»
«Сага об Эгиле» вообще с первых же строк погружает нас в мир участников походов, хотя дело разворачивается на обычном исландском хуторе:
«Жил человек по имени Ульв... Никто не мог сравниться с Ульвом ростом и силой.
В молодости он ходил в викингские походы. У него в то время был товарищ, которого звали Кари из Бердлы. Это был человек знатный и необыкновенно сильный и смелый. Он был берсерк. У них с Ульвом был общий кошелек, и они крепко дружили. А когда они оставили походы, Кари поехал в свою вотчину в Бердлу. Он был очень богат. У Кари было трое детей. Одного его сына звали Эйвинд Ягненок, другого Альвир Хнува, а дочь — Сальбьярг. Она была женщина видная собой, и работа у нее спорилась. Сальбьярг стала женой Ульва. Он тогда также поехал к себе домой. У него было много земли и добра. Как и его предки, он стал лендрманом и могущественным человеком»
Молодость нормального бонда проходит в походах. Важной целью походов является установление дружеских отношений и побратимских связей: в данном случае русским оборотом «общий кошелек» передан привычный для скандинавов термин i felagsskap — Ульв и Кари были «фелагами», то есть людьми, ведшими совместные торговые операции, действовавшими вскладчину. Однако это подразумевало не только и не столько объединение кошельков и совместное ведение бизнеса, сколько близкую дружбу, полное доверие, побратимство, помощь в бою. И эта дружба, как видим, приводит в итоге к установлению родственных связей. Походы давно стали воспоминаниями, но ячейка социальной сети жива и будет передаваться следующим поколениям.
Фелаги, побратимские товарищества скандинавов, судя по всему, играли очень важную роль в социальной жизни этого общества и викингов в особенности. Наши современники роль эту явно недооценивают, а порой (в духе веяний современности) придают ей едва ли не сексуальный подтекст, что совершенно неправомерно. Фелаги нередко упоминаются в сагах, но особенно часто фигурируют в рунических надписях на поминальных камнях, каковых в одной только Средней Швеции, когда возникла мода на эти памятники, было воздвигнуто чрезвычайно много — достаточно сказать, что только до наших времен дошли едва ли не 2500 рунических камней. Впрочем, и в других частях Скандинавии таких камней встречается немало, в совокупности они образуют наиболее крупную группу рунических памятников. Примером упоминания товариществ викингов является камень из датского города Орхуса (Arhus IV), датирующийся примерно 1000 г. Сохранившаяся надпись, переданная латиницей, гласит:
. kunulfR . auk . augutr . auk . aslakR . auk . rulfR . risthu . stin . thansi . eftiR . ful . fela[k]a . sin // iaR . uarth... у-- . tuthr . tha . kunukaR . // barthusk.
В переводе это означает следующее:
«Гуннульв и Эйгаут, и Аслак, и Хрольв установили этот камень по ful, своему товарищу (фелагу, felaka sin — А. Х.), он умер... [на востоке?], когда сражались конунги»