Чтение онлайн

Но есть нечто общее, что роднит эти переживания при самых разных субъективных оценках. Во-первых, более или менее общие локализации этих центров (некоторый разброс ощущений тоже наблюдается, но все-таки примерно одинаково они ощущаются всеми людьми). Во-вторых, это некоторые характерные качества проявления: когда человек взаимодействует с тем или иным центром, он начинает получать вполне конкретную, более ли менее однозначную реакцию, хотя эти реакции также могут различаться у разных людей. Поэтому напоминаю еще раз, если вы слышите фразу «У тебя должно быть так же, как у меня», - это разговор ни о чем. Вы не сможете даже словами передать свой опыт. А уж навязывать то, что вы даже словами выразить не можете, это вообще безумие. Про чакры, кундалини, третий глаз, карму сейчас не пишет только ленивый, эта тема беспроигрышная, всем интересная, непонятная, можно пофантазировать на этот счет. Ничего в этом плохого нет, если бы только выводы из этих фантазий были совсем не смешными. Итак, эти принципы называются чакры.

Вопрос: Какое отношение чакры имеют к нашему физическому пространству, нашему телу?

Вадим Запорожцев: Очень опосредованное. Чакры - это своего рода туннели между пространствами. Представьте, что каждый принцип – это отдельное взятое пространство, отдельный мир, но взяли и сделали коридор, который все эти миры соединяет. Или аналогия со степплером, который скрепляет бумажки, один листок – принцип пространства, другой – принцип разума, и т.д. до принципа земли, а вы берете степплер и скрепкой соединяете их в одном месте. То есть получается узел, который соединяет сразу несколько пространств. Чакры – это некие ворота, через которые можно войти в центральный канал, а из центрального канала можно подняться на любой другой уровень. В любом случае, это те места, на которые йоги обращают особое внимание, с которыми они работают разными методами: методами визуализации, упражнениями Хатха Йоги. Вы изогнули тело в каком-то месте, у вас в районе чакры на физическом уровне напряжение, но так как любая чакра – это как проход в пространстве на более тонкий уровень, вы получаете эффект и на тонком. Иногда спрашивают: «Почему человек, занимаясь физической Хатха Йогой, развивается ментально, умнее становится». Объясняется это тем, что, воздействуя на грубое, мы косвенно получаем результат на тонком уровне. Чакры – те же принципы Вселенной, которые возникли при сотворении Вселенной, только в нашем случае при сотворении нашего тела.

Вопрос: Что происходит в момент смерти?

Вадим Запорожцев: В момент смерти как раз и просыпается энергия Кундалини, если уже быть очень точным. Специально для тех, кому не терпится ее пробудить, в Кундалини Йоге разбудить энергию так, чтобы она потом заснула, – это высочайшее мастерство йогина. Он растворяет все свои внутренние структуры, а потом воссоздает их вновь, при этом Кундалини снова как бы засыпает. Все это он должен сделать в течение двадцати одного дня, иначе физическое тело начнет разлагаться, и йогину некуда уже будет входить. В момент смерти идет процесс, обратный процессу рождения, – растворение. Сначала грубое отсоединяется от тонкого, тонкое от тончайшего и т.д. Энергия Кундалини начинает в обратном порядке растворять все то, что человек сделал в течение жизни: центры, принципы. Сначала растворяется принцип земли, то есть человек теряет связь с материальным телом, потом принцип воды и т.д. Исчезают один за другим все органы восприятия. Процесс смерти описан в разных йоговских текстах, но я бы вам рекомендовал больше читать про процессы жизни.

С формальной точки зрения принцип за принципом растворяются до тех пор, пока наше Я в какой-то момент не остается полностью лишенным всех своих тел, оболочек. Это длится не очень долго. Но если воспользоваться этой энергией растворения, воспользоваться ситуацией, когда мы будем лишены всех оболочек и наше Я - наш Атман - предстает в чистом виде и ничем не обусловлено, то можно осуществить Йоги Умирания. При этом в момент смерти наше Я может осознать само себя, так как нет мешающих оболочек, и достичь высшей цели. На этом построены очень многие Йоги Умирания. Энергия Кундалини уже и так пробуждена, всё уже и так растворяется. Если грамотно все это использовать, можно очень много чего достичь. И нужно сказать, что есть такие йоги. Где-то они хорошо сохранились, в нашей школе они не очень хорошо сохранились.

Аналогия такая: если вы занимаетесь йогой в течение жизни, то вы как бы строите ракету, чтобы на нее сесть и улететь в космос. Но есть и другой вариант улететь в космос: вдруг вы узнали, что наша Земля вот-вот взорвется, вы делаете всего лишь маленький космический кораблик, залезаете в него и ждете – ракету строить не надо, потому что во время взрыва и так выкинет в космос. Главное, выбрать правильное направление, использовать эту энергию. Но если вы в течение жизни долгими суровыми медитациями не готовитесь к этой практике, или у вас нет Учителя по этим йогам (Учитель для вас может сделать все что угодно), то, как правило, вы не воспользуетесь этим случаем, моментом смерти, и будете обречены родиться снова, повторяя эту схему. И так из жизни в жизнь фактически одно и то же повторяется.

Устройство нашего физического тела целиком и полностью тождественно устройству Вселенной. Наше рождение - фактически рождение Вселенной. В известном смысле и каждая наша смерть – это конец света в локальном масштабе.

Три группы тел: грубое тело, тонкое тело, причинное тело.

И, наконец, следующий интересный момент - наши тела. Современная парадигма ученых говорит, что у нас есть только одно тело – физическое. Медики его изучают, препарируют, режут на кусочки, смотрят, где, что находится. И попробуйте с ними поговорить на предмет более тонких тел – они вас воспримут неадекватно и правильно сделают. У науки и медицины свои подходы. Это сложившиеся течения, не йогам их учить. Но йоги добавляют, что наше физическое тело – это всего лишь одна из составляющих, одно из тел. А на самом деле человека можно представить как несколько тел: более грубое тело, внутри которого, образно говоря, находится более тонкое тело, управляющее грубым, внутри более тонкого тела есть тончайшее, управляющее тонким. Такая матрешка получается.

Безусловно, это все аллегорические образы. Как правило, это попытка словами выразить невыразимое. Вот другой пример. На пространство нашего физического тела наложено пространство более тонкой материи и на это все наложено еще тончайшее пространство, в котором есть тело, сделанное из тончайшей материи, все эти три пространства как скоросшивателем соединены в чакрах, чтобы не расползались куда ни попадя. Ученые еще не открыли существование тонкого тела, а если и открыли, то помалкивают, и правильно делают, чтобы раньше времени секреты не раскрывать: если не вовремя откроют тайну, обязательно сделают какое-нибудь новое психотропное оружие. У нас же без этого не могут, ментальность общества на уровне диких обезьян, а в руках уже гранаты. Слава Богу, ядерными бомбами друг друга не поубивали, и на этом спасибо.

Для объяснения многих практик в йоге без понятия тонкого тела не обойтись, все распадается и становится непонятным, как йога вообще работает. В йоге говорится, что у нас есть три группы тел, не три тела, а именно три группы тел: группа тел физических, группа тел тонких, группа причинных тел.

Грубое тело. Что можно сказать о группе грубых тел? У нас есть нервная система, есть скелет, есть кровеносная система. С известной степенью натяжки каждую из этих систем можно назвать отдельным телом. Все в целом они предстают как наше физическое тело, которое надо кормить, ублажать, холить и лелеять.

Тонкое тело. По аналогии с грубыми телами существует и группа тел, находящихся на тонком уровне. Из чего она сделана? Мы помним аксиоматику йоги, все сделано из комбинации сознания и энергии. Ничего не бывает без этой комбинации. Но на уровне тонких тел вибрации энергии более тонкие и свет сознания в некотором смысле более яркий. Когда мы воспринимаем наши тонкие тела? Во сне, например. Вы же себя видите в каком-то теле? Иногда мы себя воспринимаем в тонком теле, когда мы в мыслях, у нас же есть мысленные представления о самих себе, мы же себя как-то видим и представляем. Вот эти мысли и представления как раз и навеяны нашим тонким телом или этой группой тел.

Причинное тело. Третий уровень – это уровень причинного тела. Сказать, что это группа тел, может даже и нельзя. Это один из самых труднопонимаемых разделов йоги. Информации об этом сохранилось очень мало, буквально крохи, а то, что сохранилось, чрезвычайно трудно понимается. Но то, что сохранилось, сохранилось неслучайно: без понимания того, что существует причинное тело, многие практики в йоге просто не осуществить и многие проблемы личностного характера в жизни невозможно решить. Только лишь с пониманием того, что есть уровень причинного тела, можно что-то сделать позитивное.

Причинное тело очень странное, самое скрытное, непонятное и неуловимое. Мы его не то что не ощущаем, мы даже не знаем, что оно есть. Но время от времени оно может проявлять себя, причем не самым лучшим образом. В нашей школе йоги есть такая поговорка: «Если есть боль или какой-то негатив беспричинный – знай, это работает причинное тело». Вероятно, каждый из вас сталкивался с ситуацией, когда вроде бы все хорошо, но почему-то очень плохо: вдруг настроение плохое без причины или какая-то реакция неадекватная, негативная. Явных причин вроде бы и нет - на физическом уровне все нормально, с мыслями и эмоциями всё нормально, а вот только тоска такая, что выть хочется. Иногда это проявляется более сильно на физическом уровне, у женщин, например, это ПМС, есть аналог и у мужчин… Действие причинного тела иногда проявляется как беспричинный негатив, который даже ухватить нельзя, а он иногда нами правит, и мы становимся марионетками у него в руках. При этом никакие психотехники, аутотренинги и самоувещевания не помогают, ничего не работает.