Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги
Шрифт:
Представьте, вы по городу гуляете и вдруг видите тигра голодного и злого, вы пугаетесь, испытываете страх. Но механизм разворачивания страха не зависит от тигра. Сначала вы должны увидеть этого тигра, затем осознать, что это действительно тигр, затем ваша кармическая реакция: если вы перед этим насмотрелись фильмов-ужасов про тигров-людоедов, у вас, безусловно, негативная реакция. Друзья, карма – всё! Любой просмотренный вами фильм ужасов не проходит бесследно. Это для любителей острых ощущений. Можно нахвататься такого и потом нас жизнь, как волка в капкан, этими красными тряпочками боязни загонит. Вернемся к нашему тигру: мы насмотрелись страшных фильмов и решили, что вот он наш последний день. В результате наша энергия окрасилась в более конкретный вид негатива – страх. Как утверждается в Тантра Йоге, за это отвечает конкретные структуры (чакры).
Чакры сравнивают с цветком лотоса с множеством лепестков. Как только эти лепестки начинают резонировать, человек испытывает то или иное состояние. Представьте металлический лотос: к нему подходишь и за лепесток – дзинь, и он начинает вибрировать, и мы испытываем то или иное чувство. Вдруг нас захватывает страх - откуда он взялся? Это действует энергия страха? Но, у нас единая энергия, у нас нет двух энергий. То, как она преломилась, как она проявилась, зависит от того или иного центра. Каждый центр, пронизанный Центральным каналом, в большей или меньшей степени отвечает за определенную эмоцию или проявление.
Вы должны помнить, что у нас нет хороших или плохих эмоций, грязных или чистых проявлений - у нас есть проявления уместные и неуместные. Страх, когда он не нужен, это что-то деструктивное. Но страх, когда он уместен, весьма позитивен. У нас возникает страх – хорошо, значит, он зачем-то нужен. Другое дело, что не страх должен нами управлять, а мы должны управлять страхом. Это большой раздел йоги, как использовать знание о внутреннем устройстве человека, чтобы контролировать ту или иную эмоцию или проявление. Чем ниже чакра (центр), чем дальше он отдален от центра сознания, находящегося в макушке головы, тем он в некотором смысле грубее и примитивнее по своему проявлению. К примеру, считается, что чакра земли ответственна за вполне определенные эмоции, в том числе ощущение страха. Процесс творения принципов идет как бы сверху вниз, а процесс эволюции - снизу вверх. Понятно, что у любого живого существа страх – это первое, что должно было выработаться, иначе ни о каком естественном отборе и речи быть не может. Если на примитивном уровне нет страха, то нет и попытки избежать опасности, а это значит, что и развития тоже нет. По мере нашего эволюционного развития мы все больше начинаем использовать проявления более высокой чакры, следующей и следующей и т.д. Но это не значит, что страх – это грязное чувство. Это данность: она есть, и нужно уметь с ней работать.
Функции каналов и чакр. Функции праны.
Еще одно важное замечание. Согласно философии йоги то, что мы называем разумом, наша ментальная деятельность не считается чем-то принципиально отличающимся от чувств. Особенно это подчеркивается в Тантра Йоге. С позиции запредельного высшего духовного состояния мы можем поставить в один ряд как и обычные наши чувства, так и то, что мы называем проявлением разума. Разум - всего лишь специфический орган чувств, подобный зрению, слуху и т.д. Мы говорим, что у человека есть пять органов чувств, то есть человек может познавать мир с помощью зрения, обоняния и т.д. В йоговской среде считается, что у нас шесть органов чувств, то есть мы познаем мир также и с помощью разума. Подобное отношение как бы ставит разум на место. Разум - вещь очень полезная, йога настаивает на его тренировке, его нужно оттачивать, уделять ему достойное внимание, но и не позволять ему зазнаваться.
Различные практики в йоге так или иначе воздействуют на грубое тело, оно в свою очередь воздействуют на более тонкие структуры, а те в свою очередь - на уровень чакр. Это позволяет нам, делая практику на одном уровне, получать результат на других уровнях. Это теоретическое положение дает возможность объяснить действие Хатха Йоги более детально. Вы выполняете физические упражнения и задействуете грубые принципы, посредством этих упражнений вы воздействуете на чакры и каналы, которые относятся к более грубому уровню. Йога – это искусство, где нужно себя заставить и где можно себе позволить, а по сути дела, искусство соединения сознания и энергии. Если вы на грубом уровне соединили сознание и энергию, образовалось то, что называется Прана (изначальная основа творения), и проявилась она на более грубом уровне - на уровне самой нижней чакры. Но у вас есть Центральный канал, а чакры – это доступ к нему, и как на лифте результат может очень быстро переместиться на более высокий уровень, к примеру, уровень разума. Действительно, когда человек занимается физической Хатха Йогой, при этом человек оттачивает свой разум, и его интеллект становится все сильнее. Он как бы зарабатывает на одном, а тратит на другом.
Здесь можно провести аналогию с нашей страной. Вот мы на газе и нефти заработали. Нам бы взять теперь и купить хороших специалистов на Западе так же, как делали американцы в своё время. У них науки до войны практически не было. Что же потом случилось? Они взяли деньги и купили себе науку. Нам сейчас так же следовало бы поступить: купить себе науку, высокотехнологичные производства, в дороги деньги вложить… Точно так же и для отдельно взятого человека, иногда бывает сложно, тяжело самому развивать разум, особенно если кармическая предыстория у вас была, как, скажем, у Михаила Васильевича Ломоносова.
Родились вы в глуши, далеко от центра культуры, вокруг все пьют, ни о каком интеллекте и речи не может идти. Понятно, что если у вас в такой обстановке детство прошло, то вы начинаете интеллектуально отставать от более благополучных сверстников и вам нужно быстро компенсировать эту разницу. И такая возможность есть - занимаясь йогой на одном уровне (в данном случае физическом), вы подтягиваете другие уровни (уровень разума, интеллектуальный уровень). Это момент сопряжения, и он работает. Аналогично йога действует и в обратную строну. Вы можете осуществлять йогу на уровне разума, то есть соединять сознание и энергию и генерировать таким образом прану. Но мы помним, что все структуры пронизаны Центральным каналом, и вы можете потом переместить эту прану на физический уровень и решить свои физические проблемы. Так делают японцы: леса, газа, нефти у них мало, а электроники всякой много. Вот они взяли, свои безделушки пластмассовые продали, а нефти и газа купили.
В любом случае есть возможность ресурсы перераспределять - зарабатывать там, где это легче всего получается, и направлять туда, где нехватка ресурсов. Скажем, есть йоги, которые хорошо идут, а есть йоги, которые труднее идут. И вы можете помочь йогам, которые у вас хуже идут за счет йог, которые идут лучше, таким образом достигнув гармоничного развития.
Система каналов и чакр ответственна за работу всего организма. К сожалению, не всегда наш организм хорошо работает. На дорогах бывают пробки, движение парализуется, точно так же и в нашем теле один канал по ряду причин может перестать работать и тогда возникает пробка. В результате жизненные процессы идут не очень хорошо, на что моментально организм реагирует как на боль, привлекая наше сознание и энергию именно к месту, которому необходим ремонт. Как только энергия сигнализирует сознанию, что что-то идет не так, за сознанием идет прана, которая пытается починить все. Внутри каналов, как по трубочкам, начинает течь изначальная прана - часть нашего проявления, которая не разделена еще пока на сознание и энергию. Это самое действенное средство, волшебный эликсир.
Как только возникает поломка и организму нужна энергия, прана мгновенно превращается в энергию и эту поломку устраняет. Или наоборот, как только возникает поломка и нужно вмешательство сознания, прана превращается в сознание и устраняет поломку. Получается, что изначальная прана разделилась на сознание и энергию, затем сознание и энергия сотворили многочисленные центры и каналы, которые, по сути дела, тоже есть сознание и энергия. Как будто было что-то общее, а его взяли и разорвали на сознание и энергию, развернули, и из этого сделали комбинацию многочисленных каналов и центров. Потом пустили по ним изначальную прану, которая в нас как-то циркулирует и не дает нашим телам развалиться, погибнуть. Как только появляется болезнь, прана начинает сопротивляться этой болезни. Так протекает наша жизнь. До тех пор пока прана есть, все незначительные поломки чинятся. Когда поломка настолько серьезная, что праны недостаточно, чтобы залечить эту рану, либо по каким-то причинам случается перебой праны- наступает болезнь, а потом смерть. Помните выражение в среде медиков: смерть может наступить из-за повреждений, не совместимых с жизнью. Иногда это в явном виде происходит, иногда - в неявном. С возрастом, когда поломок накапливается всё больше и больше, а ресурса, чтобы их чинить, всё меньше и меньше, чаша весов перевешивается, и человек умирает.
Есть большая группа йог, связанных с так называемым бессмертием. Но мы должны понимать, в каком смысле «бессмертие». Наша душа бессмертна в йогическом смысле. Зачем нам бессмертие, если мы и так бессмертны? Здесь термин «бессмертие» имеет меркантильно-утилитарный, «шкурный» смысл: как бы прожить подольше и не умереть. Действительно, до нас доходят отголоски древнего знания о том, что если правильно накапливать прану, чтобы она справлялась с поломками, можно продлить жизнь на значительный период времени. Теоретически можно продлевать свою жизнь сколь угодно долго и обрести бессмертие даже в физическом теле. Звучит, как фантастика. По всей видимости, на практике этим еще никто не воспользовался. Почему? Потому, что йоги относятся к такому бессмертию очень прохладно. Вспомним фразу Марка Твена: «Все должно приходить вовремя: нужно рождаться вовремя, жить вовремя и умирать вовремя». Но, если по каким-то причинам йогину потребовалось продлить время своего существования в физическом теле, как утверждают древние источники, они этим пользовались. Они могли в два, в три, во много раз продлить срок жизни. Во-первых, благодаря практикам йоги у них был избыток праны, во-вторых, система каналов была очень грамотно сделана, каналы очень хорошо функционировали, образно говоря, «пробок на дороге не было, в которых мы стоим, вдыхаем выхлопные газы и медленно умираем».
Болезни-пробки если и появляются, то должен бы появляться и гаишник с эвакуатором. Таких «гаишников» в нашем организме полно, но вместо того, чтобы всё разруливать, они занимаются чем-то другим, а мы иногда раньше времени умираем. Это образная аналогия, но понятная. Йога начинается с «порядка в танковых войсках»: чтобы не брали больше, чем положено по званию, совесть имели, ладно, Бог с ним, чтобы просто делом занимались. А когда и делом не занимаются, и еще и проблемы создают, о каком бессмертии может тогда идти речь? В этом смысле любое государство так же, как любой человек, возникает, живет и так же может скоропостижно скончаться. Перекрыл движение, важная персона – прана - вовремя не доехала куда надо, и «смерть всему организму».