Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги
Шрифт:
Работа с ассоциативными связями непосредственно через разум. Мантра Йога.
Степень работы с ассоциативными связями бывает разная, в зависимости от жизненной ситуации человека и от проблемы, с которой человеку предстоит столкнуться. Один из самых изящных способов борьбы с ассоциативными связями дает нам Мантра Йога, Янтра Йога и Йога Визуализации.
Вспомним теорию. Аксиоматика йоги говорит, что источник наших сил (праны) - наше высшее Я - соединяет себя с праной какой-то побочной непонятной связью, нашей первой ассоциативной связью. Затем прана делится на сознание и энергию и формирует принцип за принципом. Первый принцип – принцип разума. Из этого следует вывод, что все ассоциативные связи, которые только лишь вы когда-либо сделали, делаете или будете делать, так или иначе должны проходить через принцип разума, и только потом через принцип разума к нашему сознанию и энергии, а затем к источнику (нашему высшему Я).
Отсюда возникает изящный йоговский способ работы с ассоциативными связями. Если вам повезло и вы живете в теле человека, у вас есть разум. Напомню, что наш разум – это механизм, который использует принцип разума. Принцип разума и разум – совершенно разные вещи, как датчик и приемник. Наш разум - скорее, приемник сигналов. Если у вас есть разум, то все ассоциативные связи проходят через структуру разума прежде, чем уйти еще дальше в сторону нашего Я. Поэтому ниточку ассоциативной связи можно рвать где-то вне своего тела: скажем, отказаться от всех ювелирных украшений или отказаться смотреть сериалы по телевизору. Или можно разорвать внутри нашего тела, во внутренней структуре: скажем, отключить органы чувств. К примеру, глаза смотрят в телевизор, но ничего не видят, так как вы йоговскими методами научились смотреть, но не видеть, слушать, но не слышать. Но все равно все сводится к принципу разума.
Любая ассоциативная связь проходит через принцип разума. Если на уровне разума вы начинаете ненужный канал обрывать, а нужный устанавливать, то вы можете на уровне разума работать с ассоциативными связями. Это очень мощный метод, очень быстрый и простой. Но требует сильного и развитого разума. Если вы как в очень плохой традиции наших друзей-индусов в школу не ходили, уроков не учили, читать и писать не умеете, а уже мните себя великими йогами, не работаете над собой, и в разуме у вас дебри, то вы не сможете воспользоваться этим методом. А если у вас разум отточен, вы умеете сосредотачиваться, то вы на уровне разума можете подменить одну ассоциативную связь на другую.
В частности Мантра Йога (повторение мантр) как раз этим и занимается. Когда вы повторяете мантру, то вы волей-неволей генерируете определенную ассоциативную связь на поверхности разума. Это очень сложный механизм. В следующих лекциях мы рассмотрим его. То, что будет производиться от повторения мантр, вынесет ненужную ассоциативную связь. Этим, в частности, и можно объяснить некоторые волшебные результаты действия мантр. С помощью мантр можно бороться со страхом, с гневом, с огромным количеством фобий и т.д. При помощи мантр вы можете заменить одно другим на уровне разума.
Значений у слова «мантра» очень много. Одно из них – «думанье защищает». И это не лишено смысла, это один из аспектов действия мантр. Когда вы повторяете мантру, ваш разум сосредотачивается на ней и забывает про ненужную ассоциативную связь, которая генерирует в голове другие образы и реакции. Это упрощенное описание действия Мантра Йоги. На самом деле этот процесс гораздо сложнее.
Шаг 6
Работа с Разумом.
1. Название лекции: Выводы из аксиоматики Йоги. Работа с Разумом.
2. Автор: Вадим Запорожцев
3. Краткое описание: Наш разум – это механизм, реализующий принцип разума. Все существа равновелики в потенциале разума. Эволюционная задача человека – развивать разум. Методы развития разума: работа с речью. Научные попытки объяснения работы разума. Мыслительные процессы с точки зрения йоги. Сверхспособности в йоге. Три составляющих разума: манас, буддхи, чит. Мантра йога: нераздельность имени и формы. Йоги визуализации.
4. Дата и место чтения лекции: 2009.06.27. Культурный центр «Просветление»
5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
7. Основной текст лекции.
Введение в лекцию
Сегодня 27 июня 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление», в г. Москва, рядом с м. «Новослободская». Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся архивная информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.
Мы продолжаем серию лекций по выводам из аксиоматики йоги. Сегодня нас ждет тема «Устройство разума». Напомню, что мы рассматриваем не все выводы, которые можно сделать из аксиоматики йоги, а только лишь те, которые необходимы для студентов, изучающих йогу в Открытом Йога Университете, поэтому многие выводы остаются «за кадром». Но это вовсе не значит, что их нет, просто мы с вами ограничены по времени. Тема «Устройство разума» необходима также для того, чтобы были понятны интересные и не всегда правильно воспринимаемые разделы йоги.
Разум – механизм, реализующий принцип разума.
У нас есть то, что называется разумом. Что это такое? Из аксиоматики йоги мы помним, что наш разум – это всего лишь некий механизм, использующий принцип разума, который был создан одним из первых при разворачивании нашей Вселенной. Мы помним, что все было сотворено из комбинации сознания и энергии и одно из первых сочетаний сознания и энергии породило принцип разума. Затем были сотворены другие принципы (принцип пространства, огня и другие принципы вплоть до принципа земли). А в дальнейшем живое существо начинает осваивать эти принципы в обратном порядке. Понятно, что самое примитивное Я хватается за самое грубое - принцип земли - и пытается выстроить к нему ассоциативную связь. В дальнейшем в ходе эволюции наше Я учится использовать принцип воды, огня, воздуха, пространства и самое последнее – принцип разума.
Действительно, очень поучительно будет отследить на примере древних ископаемых экспонатов в палеонтологическом музее, как шло развитие жизни от самых примитивных форм до более сложных, проследить всю цепочку трансформации физических тел. Там будут примитивные морские животные, потом они будут усложняться и появятся динозавры, первые млекопитающие и так до человека. Там это все красочно представлено, что называется, «в костях». Есть также уникальные экспонаты трехглазых динозавров. Причем, третий глаз у них там же, где он изображается в иконографии – в точке между бровей: как раз между бровей и находится третий глаз у динозавров. Правда, говорят, что эта точка чуть ли не макушка, но мы не знаем этого…
Принцип разума в этих телах был реализован достаточно поздно. Механизм, который пользуется принципом разума, образовался на достаточно поздней стадии эволюции. В медицине, науке этот механизм обычно соотносят с нашим головным мозгом. Приведу широко распространенное сравнение: если время всей истории сравнить с двадцатью четырьмя часами, то высшие формы жизни (человек) начали появляться за пять минут до двенадцати. Остальные двадцать три часа пятьдесят пять минут эволюция играла в совершенно другие игры. Представлениями об эволюции разума в то время даже не пахло. Разум был достаточно примитивный.