Чтение онлайн

Все изящно согласуется с йогой. Я напомню, что йога никогда не подменяет науку, а также йога никогда и не противоречит науке. Сначала происходит сотворения мира и воплощение живого существа в этот мир до самого низа, а потом живое существо проходит эту пошаговую лестницу по овладению скрытыми способностями и потенциями, которые содержит наш мир, в обратном направлении. И одна из высочайших ступеней этой лестницы – уровень разума.

Все существа равновелики в потенциале разума.

Чтобы сделать прибор, использующий принцип разума, потребовалось колоссальное количество лет эволюционного развития. В результате мы с вами имеем разум. У кого-то он лучше функционирует, у кого-то хуже. Более того, если вести определенный образ жизни, то разум начинает слабеть. Если вести другой образ жизни, то разум наоборот оттачивается, развивается. Мы видим, что наличие разума претерпевает некие колебания в течение жизни человека. В младенчестве разум не очень себя проявляет, в зрелые годы, как правило, наблюдается пик его проявления, затем к старости происходит угасание разума. Даже в рамках тела человека мы наблюдаем изменения в работе разума. Следует сразу же четко понимать, что изменения эти не касаются потенциала живого существа, а затрагивают всего лишь проявления живого существа в его теле.

Другими словами, все мы одинаково умны: нет разницы между профессором философии или математических наук и каким-нибудь забулдыгой, бомжем, у которого всего две мысли: «Как бы найти очередную порцию выпивки?" и «Как её в себя влить?» В потенциале и тот и другой имеет равно могущественную способность проявить свой разум. Но один оттачивал инструмент, через который принцип разума может проявиться, а другой не оттачивал. И в этом вся разница. Поэтому говорить нужно не о приобретении разума или каких-то качеств, которых не было до этого. Говорить нужно о раскрытии того, что потенциально заложено и ждет, чтобы мы воспользовались этим. Подобно тому, как можно тренировать мышцы, можно тренировать и оттачивать разум.

Еще раз хочу подчеркнуть, что все люди равновелики в этом потенциале. Разница лишь в том, что одни люди развивали этот потенциал, а другие не развивали. Дело также осложняется тем фактом, что некоторые люди на протяжении многих жизней оттачивали и развивали свой разум, а кто-то занимался этим меньшее количество жизней. Поэтому мы наблюдаем другой феномен: маленькие дети, как чистый лист, и вот они идут в школу, учатся и растут в одинаковых условиях, но кто-то преуспевает в учебе, в умении пользоваться своим разумом, а кто-то не слишком преуспевает. Это вовсе не говорит о том, что есть какая-то высшая раса и есть раса, которая никогда не достигнет высот, как пытаются объяснить некие националистические движения, псевдофилософские учения.

Преуспевание в интеллектуальных науках определяется склонностью души в прошлых жизнях оттачивать разум. Если душа склонна развивать свой разум, то в следующей жизни человек с самого маленького возраста будет демонстрировать свои интеллектуальные способности. Оттачивает или не оттачивает душа свой разум, в следующей жизни человек начинает с того уровня, на котором закончил предыдущую жизнь. Здесь также влияет и другой фактор, который также нельзя сбрасывать со счетов – кармическая предрасположенность, которая позже может выливаться в генетическую предрасположенность. Понятно, что каждая душа стремится рождаться в той среде, которая была ей наиболее близка. То есть если вы в прошлой жизни не развивали свой разум, то в следующей жизни вы имеете тенденцию родиться в том месте или в той семье, где так же, как и вы, не развивали разум. Вы попадаете в те же условия, на которых завершили в прошлых жизнях.

Если проводить статистический анализ, то наблюдается серьезный разброс в интеллектуальных способностях: у жителей стран Третьего мира интеллектуальный потенциал явно ниже, чем, скажем, у жителей европейских стран. Но это вовсе не говорит о том, что в Европе живут сверхлюди, а в странах Третьего мира живут люди второго сорта. Йога не признает разделения людей. Это всегда нужно очень четко помнить. Но следует также понимать, что нет смысла требовать от людей, которые всего лишь несколько жизней развивают свой разум, чтобы они уже в этой жизни догнали и перегнали всех остальных. То есть наблюдается расслоение по степени развитости разума, но, заметьте, что это расслоение не принципиальное, оно заключается лишь в том, кто, когда и как активно начал пользоваться этим инструментом, который называется разум.

Наконец, третья составляющая этого вопроса – это то тело, в котором ты воплощаешься. Например, ты серьезно занимался своими интеллектуальными способностями, но такая у тебя карма, что ты родился в стране Третьего мира и тебя окружают люди интеллектуально недалекие. Но все-таки эти люди подарили тебе тело человека. В нем на генетическом уровне заложен механизм развития тела и структур мозга. Ты сможешь быстро наверстать упущенное, потому что исходный инструмент в виде твоего разума и тела позволяет это сделать. Но ведь ты мог родиться в теле животного, например, собаки. Иной раз смотрит тебе в глаза такая собака, и не поймешь, то ли человек тебе в глаза смотрит, то ли животное? Но тело и разум этого животного резко затрудняют ваш рывок. Поэтому в йоге считается, что тело человека является самым драгоценным телом. Даже если тело человека вам досталось от дикаря, в нем есть предпосылки для быстрого развития. В телах животных все значительно сложнее: прежде, чем сделать рывок, вам нужно довести тело животного до состояния человека, а только после этого сделать рывок. 

Социальный строй с точки зрения йоги.

Из этих составляющих сплетается очень сложная картина, которая серьезно влияет на социальную жизнь общества иногда самым необычным образом. Как нас учит история, наличие рабовладельческого общества отчасти было вызвано выше перечисленными факторами. На определенной стадии развития в принципе невозможно сделать из человека раба в понимании древних историков. Но с другой стороны, иногда получается, что в совершенное тело человека входит душа, еще не достаточно развившая свой потенциал, и она с радостью идет в подчиненное положение. Неразвитая душа в этом отношении ведет себя так же, как наши собаки и кошки: они идут к нам в подчиненное положение, мы их любим, но они не претендуют на интеллектуальные подвиги. В этом отношении йога серьезное учение. Нужно понимать, что рабовладельческий строй был оптимальным устройством жизни для людей того времени. Но Боже вас упаси переносить это устройство на сегодняшний день.

То же самое касается кастовой системы в Индии, которая до сих пор существует и, по всей видимости, не собирается исчезать. Понятно, что изначально в семьях, где уровень развития был более высокий, склонны были рождаться души, которые в предыдущей жизни вели такой же образ жизни, и наоборот. Изначально в Индии было три касты, потом добавилась четвертая – неприкасаемые. А затем еще более интересная вещь произошла – появились люди вне касты. Самое страшное это не то, что ты в низшей касте неприкасаемых, а когда ты - человек вне касты.

В средние века кастовая система была обусловлена конкретной ситуацией. Души имели склонность рождаться там или там, и в результате произошло расслоение. На тот момент это было очень хорошо. Но потом, с течением времени началась чехарда. Случалось такое, что более развитая душа могла родиться в самой низшей касте. И это тупик, с которым столкнулись индусы. Они сами не видят выхода из этой ситуации, так как вся пропаганда равных прав – это капля в море по сравнению с многовековой, тысячелетней историей. Это всего лишь капелька информации по сравнению с той жесткой паутиной ассоциативных связей, которые пронизывает все общество со всеми вытекающими последствиями. К примеру, если ты родился в касте неприкасаемых, тебе нужно всю жизнь потратить, чтобы доказать, что ты более развитая душа. Более того, как только ты начинаешь что-то делать, эти невидимые ассоциативные связи тебя останавливают. Мы с вами на прошлых занятиях рассматривали эти темы.

Поэтому если мы рассматриваем древнее общество – это одно, если мы рассматриваем современное общество – это другое. Даже среди современного общества есть люди, для которых кастовый, рабовладельческий строй - самый оптимальный образ жизни. А есть люди, для которых такой образ жизни ни в какие ворота не лезет. По большому счету, одним из самых важным фактором является степень развитости разума. Социальный уровень и принадлежность к нему во многом определяется тем, насколько человек раскрыл потенциал разума. Йога не признает деление людей по расовому, национальному признаку. Мы все в потенциале равновеликие души. Но только кто-то уже начал заниматься самоосознанием своего потенциала и поднялся, а у кого-то эта дорога еще впереди.