Чтение онлайн

Вот взять тех йогинь, кто преподают йогу - это женщины без возраста, у них нет комплексов, при этом очень доброжелательны, открыты. И общаясь с таким человеком, невольно заражаешься тем же. Но бывает, что мы общаемся с людьми, которые и в себя не верят, и ещё пытаются эту неуверенность внушить нам.

Поэтому иногда в джнана-йоге совершался ритуал личных похорон со всеми атрибутами. Частичка Абсолюта, «понимала», что всё, чем она себя считала, не имеет никакого отношения к ней. И человек рыл себе могилу, или волосы сбривал, - такие ритуальные похороны неведения. Некоторые брали себе новые имена. Нет такого человека, это была иллюзия, мираж. Иногда помогает. Но есть люди, которые и по два, по три таза это проделывали, никак не помогает…

В школах йоги, близких к триаде - йоги союза, тантра-йоге и йоге влюблённости, есть такой обет, что никто и ничто не имеет права причинять мне страдание. Но суть та же – мы должны отказаться от неправильных взглядов на самих себя, следует хотя бы понять, какие взгляды правильные, и изо всех сил продолжать их поддерживать. Это непросто. Ведь у нас есть карма, мы говорим «я – Брахман и ни что иное», но та энергия, которую мы породили, когда не считали себя Брахманом, она ведь приходит. Это такой йогический подвиг, путь - отстаивать свою истинную природу.

Чего ждать? Всё от нас зависит. Работа, положение, статус – всё в наших руках. Другое дело, что есть негативная карма, которую мы породили, с ней надо что-то делать, но на то и йога, чтобы помогать сжигать негативную карму. И когда человек начинает ощущать проблески своего «я», то вот тогда впервые он начинает принимать собственные решения. Окружающий мир продолжает своё воздействие, но уже появляется харизма, некая внутренняя ярость. Кстати у слова арий есть значение – человек с внутренней яростью, аристократ, они всегда во главе движений, люди исключительно энергичные, окружающие на них смотрят, они умеют подчинить себе остальных.

Так вот, согласно джнана-йоге, чем сильнее человек осознаёт своё «Я», тем в большей степени к нему тянутся люди. Поэтому если вы не будете выполнять то, в чём ваша дхарма, ваша судьба, то вам же хуже будет, вы не будете себе места находить. Поэтому надо найти своё место, и, опираясь на собственное «Я», бить со страшной силой в этом направлении, не смотреть ни на кого и ни на что. Ни один человек, который чего-то достиг, никогда не прислушивался к толпе, иначе бы он не достиг ничего.

Поэтому человек становится суперактивным, суперсамостоятельным, суперсамодостаточным.

Но вкрадывается другая опасность – иногда на повороте может и занести, человек может употребить эту силу внутреннего «Я» во вред живым существам. Взять примеры Наполеона, Гитлера - к каким трагедиям это всё привело! Очень опасная грань – не причинить вреда своей открывшейся харизмой, своей мощью. Вред вы можете причинить на той стадии, когда эти силы уже проснулись, но ваша негативная карма затмевает разум, и вы творите непотребства.

Поэтому в йоге и есть основной принцип – никогда ни одному живому существу не причинять вреда без крайней необходимости. Если такой возможности нет, поступай так, как велит твой долг.

Иногда сила нашего Я проявляется чисто на бытовом уровне. Девушка жила, не верила в свои силы, но была доброй, открытой. В какой-то момент так все сложилось, что она увидела себя фотомоделью, стала с презрением смотреть на подруг. Она почувствовала своё «Я», раскрылась, но вместо того, чтобы другим помочь раскрыться, из-за своей дурной кармы стала творить бог знает что. Это, к сожалению, типичная ситуация. Иногда тот, кого учишь кусаться, тебя же и кусает. Открываешь человеку веру в себя методами йоги, а он вместо благодарности из-за своей дурной кармы начинает причинять вред учителю. Поэтому учеников выбирают придирчиво, ведь у учителя своя жизнь, свои трудности, он, в конце концов, живёт в этом мире, чтобы помогать другим, а получается, что он помогает ученику, а ученик начинает вредить учителю. А всё почему? Пока человек не верит в себя, он иногда бывает даже более добрым, а как только обретает уверенность, он почему-то иногда начинает быть злым. И на этом повороте нужно быть особенно внимательными.

Именно на этом повороте многие джнана-йогины слетели в пропасть. Ведь закон кармы никто не отменял. Если тебе помогли раскрыться, а ты причиняешь вред тому, кто тебе помог, и, не дай Бог, и остальным живым существам, то понятно, ты порождаешь такую карму, что в следующей жизни тебя низводят до самых низов, чтобы ты сам побыл в этой шкуре, когда более сильное сознание забивает более слабое. Это видно и у психологов. Они делают хорошую работу, они своими методами помогают вернуть веру в себя и так далее. Но если нет основы, фундамента, любое здание развалится. Если нет веры в себя, нет ощущения своего «Я», никакой аутотренинг или самогипноз окончательно победить не сможет, потому что всегда найдутся контраргументы - на 50 аргументов, что вы самая красивая, найдётся 51-й аргумент, что на вас вообще смотреть нельзя. Это ненадёжно, зыбко.

Единственный надёжный фундамент это наше «Я», атман. И с опорой на силу своего «Я» вы получите результат.

Поэтому:

1. Вера в себя - это правда.

2. Непричинение вреда учителям, учению, всем живым существам.

Вы достигните максимума в раскрытии своего «Я», если будете опираться на своё «Я».

Мы пока не чувствуем своего «Я». Нам это знание бескорыстно дали учителя древности. Учителя современности позволили этому знанию до нас дойти. И вся наша уверенность в себе – с одной стороны истинна, так как это так и есть, но узнали мы о том, что так есть, благодаря бескорыстным людям, которые донесли до нас это знание. Всегда некрасиво, когда человек гордый начинает неуважительно говорить об учении йоги, хотя сам же пользуется им.

Но будут и моменты в вашей жизни, когда потребуется не быть добрым, и если это ваш долг, вы должны смело идти и делать то, что необходимо. Если долг – сражаться за родину, смело идите и делайте это, не думая о последствиях - это ваш долг. Но если не ваш долг причинять вред, пожалуйста, не применяйте силу своего «Я». Ну и иногда небольшое количество яда действует, как отличное лекарство. Есть школы, где людей сознательно провоцируют на взрыв протеста. Как правило, эти методы применяют люди более старшие, знающие о последствиях. И порой подзатыльники идут на пользу. Но у нас не должно быть мотивации сознательно кому-то вредить.

Как определить свой путь? Дхарма.

Здесь мы сталкиваемся с понятием дхарма. Это слово можно вольно перевести как путь жизни, оберегающий от несчастий. Осознаётся он исключительно интуитивно. Каждый человек должен почувствовать свою дхарму. Вот мы живём в Москве, можем пойти налево, можем пойти направо. Я могу пойти в бизнес, в политику и так далее. Но я ощущаю, что что-то является моим делом, а что-то моим делом не является. Даже в ранней молодости мы догадываемся, что это – для меня, а это – нет. И нужно это интуитивно понять и занять свою нишу.

Эта ниша определяется предыдущей кармой, которая сформировала всю эту Вселенную. И по этой Вселенной можно пройти с минимальным страданием и максимальным удовольствием, и эта тропинка называется дхармой. Так вот, в первую очередь мы должны определить, в чём наша дхарма. Каждый должен заниматься своим делом, это – самое первое. А уже в рамках своего дела очень точно становится понятно - это мой долг, а это не мой долг. Если я военный и осознаю это, то мой долг – выполнять свою дхарму, на меня возложили ответственность, ведь я сам назвался, я должен оправдать эту ответственность, иначе я сделаю ещё большее зло, чем возможное зло от выполнения своего долга.