Чтение онлайн

Вадим Запорожцев: Я смотрю телевизор, когда тебе говорят: «Так, что-то наш народ совсем от рук отбился. Давайте-ка мы ему придумаем национальную идею». Вроде я – какой-то баран. Вот сейчас мне придумают идею, я ее прочитаю, скажу: «Да. Все. Смысл моей жизни появился». Ну, это же бред, это же чушь. То есть, имеется ввиду как бы подчиняться вот именно в том смысле, о котором вы говорили. Когда, например, признавать над собой более высшее. В случае, если это не физическое, то духовное. И так далее, и так далее. В этом плане. А, конечно, вот так просто абстрактно подчиняться какой-то идее, которую дядя придумал и которую пытаются мне навязать. Она нежизнеспособна, разумеется. Ну, здесь скатывается больше к моменту, как бы такой гордыни, когда типа, «а мы сами с усами». У меня ситуация раньше была такая. Я ведь на самом деле преподаю йогу давно и достаточно большое количество готовлю преподавателей йоги. Сценарий очень часто повторяется. Человек у меня занимается, а потом говорит: «Кто ты такой? Я уже сам теперь гуру». Меня это всегда очень радует и очень забавляет. Почему? Потому что человек снял с меня головную боль. Так я за него ответственность чувствую, а так он сказал: «Все. Я теперь сам все знаю». Но, опять же, опыт показывает, что, как правило, они делают ошибки одни и те же. Не потому что я большой, умный и опытный, нет. Здесь несколько другая ситуация. Здесь ситуация немножко выбивания из гармонии.

Вопрос: А вот вы говорили, что нужно обязательно заканчивать какое-то дело. А что происходит, если человек начинает какое-то дело, а потом понимает, что оно ему неинтересно и не хочется дальше делать. То есть он принимает решение приостановить это дело.

Вадим Запорожцев: Вы задает хороший вопрос Дело в том, что это одна из самых больших ахилессовых пят человечества. Мы считаем, что что-то есть интересное, а что-то есть неинтересное. На самом деле все – равновеликое интересное или равновеликое неинтересное. Вопрос не в предмете, а в нашем к нему отношении. Вот почему привычка необходима. Когда что-то нас тащит, ведет – это понятно. А вот когда мы прокладываем путь – это уже воля.

Вопрос: А человек может отказаться? Сначала принял решение: «Я брошу курить», а потом подумал через месяц, ему сложно: «Нет, я не буду бросать курить».

Вадим Запорожцев: Ну, вот это метания, к сожалению. Метаться не продуктивно. Иначе не идет в копилку. Мы, знаете, копилку собираем-собираем, чтобы воля выросла.

Вопрос: То есть по ситуации это тоже, допустим, обман получается?

Вадим Запорожцев: До известной степени, да. Воля выше, чем разум. Разум может нам потом миллионы аргументов самых разных приводить: таких и других, и за, и в пользу, и против. Но вы должны понимать, что воля – это вначал воля волеизъявляет, а потом разум обосновывает. А не наоборот, понимаете? Мы очень долго оттачивали свой разум в ходе эволюции, в течение жизней оттачивали свои интеллектуальные способности. Наш разум превратился в короля в то время, как он – слуга. А король – наше «Я», которое может волеизъявлять, и поэтому, сначала король говорит, а министр - разум, исполняет. В Раджа йоге есть такой момент, как человеческое развитие. Дело в том, что по мере того, как вы будете развивать свой разум, жизнь ваша будет становиться все более пессимистична. Все больше и больше будете склонны впадать в депрессии. Вот обратите внимание. Знаете, как «большие знания множат большую скорбь».

Чем больше вы будете узнавать об этом мире, о нашей власти, о преступности, о том, как это вообще у нас все происходит на уровне разума, тем больший страх, смятение, паника у вас будут возникать. Если вы по наивности еще в молодости думали, что все там замечательно, чудесно, но после того, как вы двадцать раз увидели какую-нибудь некрасивую ситуацию, у вас будет рождаться пессимизм и пессимизм этот будет расти, расти и расти до тех пор, пока он не начнет отравлять вам жизнь полностью. Беспросветный такой пессимизм. О чем бы вы не подумали – везде коррупция, везде преступность, везде все плохо. Это будет доводить вас до крайней степени подавленности. Это, к сожалению, общий путь для всех живых людей, через это проходят все. Происходит это потому, что вы остаетесь на уровне разума. Так вот на уровне разума, по мере того, как разум крепнет, пессимизм только растет и растет и ваша жизнь становится все хуже и хуже. Это продолжается до тех пор, пока в одно прекрасное утро вы вдруг случайно или закономерно, или, вспомнив сегодняшний семинар по Раджа йоге, вы не проснетесь и не скажете: «А теперь волеизъявляю жить в счастье. В радости и в веселье».

Разум будет говорить: «Да кругом все так плохо!» А вы с позиции силы, с позиции «Я» будете говорить: «А я навязываю, чтобы этот мир был полон счастья, добра и справедливости». Разум будет миллионы, всяких негативных примеров, а вы будете волеизъявлять: «А я считаю, что должно быть так!» Разум говорит, ну, то есть, понимаете, это приструнение, это как раз власть над разумом. Самая страшная власть, самая серьезная власть – это не над подчиненными, а власть над своим разумом. Поверьте, он без боя не даст вам себя охомутать. Но если вы его не поставите под контроль, пессимизм, негативизм, жизнь не удалась – это у вас будет всегда, до тех пор, пока вы не поставите точку. Это, если угодно, закон эволюции. Закон эволюции следующий. Сначала мы должны разум отточить, отработать до совершенства, а потом отстранить его от себя и поставить его полностью под контроль. Вот если мы не поставим его под контроль, значит, вся наша жизнь превратится в непрекращающийся кошмар, причем обоснованный. «Тебе плохо и быть по-другому не может», - будет говорить разум каждое утро и каждый вечер. До тех пор, пока вы скажете: «Все, хватит. Я волеизъявляю быть счастливым».

Вопрос: А что делать с крайностью? Я волеизъявила стать счастливой, но у меня какая-то страшная болезнь. Мне разум все подсказывает, а я все равно говорю: «Я – счастливая». Ну, и выходит, надо себя убеждать?

Вадим Запорожцев: В этом направлении? Ну, знаете, есть такая поговорка «помирать, так с музыкой»? Можно даже в этом ключе. Применение воли может полностью не согласовываться с разумом. Но оно может согласовываться с «вот хочу, чтобы был такой мир!»

Вопрос: Я однажды видела интервью, которое перевернуло всю мою жизнь. Женщина ко Дню Победы дает интервью. Она в концлагере провела молодость, и она рассказывает, что с ней там случилась любовь и вот это, случайно провели две партии заключенных, увидели там, даже устроили какие-то свидания. Дело не в этом. Когда она об этом говорила, у нее горели глаза, и она закончила фразой: «Это было самое счастливое время в моей жизни». Все, то есть каждый, если хочет быть счастливым, будь им!

Вадим Запорожцев: Вот так вот. В отношении самоубийств, несмотря на то, что условия в концлагере были, как вы понимаете, не самые курортные, процент самоубийств там был ничтожный. Можете себе представить? То есть каждый день кого-то в газовую камеру там тащат, он упирается, еще что-то. Ну, вот, казалось бы, все, действительно, покончить счеты с этим миром. Процент самоубийств минимальный. В то время, когда в благополучных странах - максимальный. Где логика? Логика есть, логика тайная. Логика эта – власть разума. Там, в этих экстремальных условиях, все, там вопрос выживания, там разум отключается. А в медных трубах, в развитых странах работать не надо, социальное пособие.

Вопрос: Вадим Валерьевич, а вот если человек волеизъявляет, но его карма говорит ему другое. Он ее должен отработать?

Вадим Запорожцев: Вот я как раз об этом и хотел. То есть вы понимаете, что часть… Вот что каждый из нас представляет? У нас есть часть, обусловленная нашими предыдущими поступками, другая часть – абсолютно свободная. То, что мы наворотили, наша карма негативная, ее никто не отменял. Но другая часть нашей свободы волеизъявления, чтобы так не было, в наших руках. И вопрос, что, конечно же, мы волеизъявляем так-то и так-то, но расплата по предыдущим долгам приходит. Поэтому здесь тоже такой призыв, что если хочешь быть счастливым, сперва прими решение быть счастливым, а потом усиленно работай в этом направлении. То есть сперва волеизъяви не делать больше глупостей, а потом перетри свою негативную карму. До тех пор, пока мы не примем, вот пока мы с утра не проснемся и не скажем: «Все. Хватит!», пока мы не начнем жить с позиции силы, а будем как затравленные зверьки. Это власть разума, на самом деле. Не будет нам счастья, не будет нам и отдыха. Всегда найдется мысль, которая, как заноза, не будет нам давать жить на свете.

Поэтому еще раз и еще раз: воля выше, чем разум, воля выше, чем сознание, воля выше, чем энергия. Воля – это, опять же, я сослался сегодня на то, что воля – это часть Абсолюта, который создал весь этот мир, который может сделать все, что угодно. Так вот в этом смысле воля нам досталась по наследству от Абсолюта. С помощью воли Абсолют создал весь этот мир. С помощью воли мы можем перекроить его так, как нам заблагорассудится. Единственное, к чему призывает Раджа йога, если мы начнем его кроить, то постараемся не ущемлять ничьих чужих прав, то есть, не причинять вреда другим. Потому что можно, конечно, кого-то и задеть. Вот это главное.

Вопрос: А еще вопрос такой. Когда мы визуализируем ситуацию, должны ли мы максимально как бы сознавать себя как высшее «Я»?

Вадим Запорожцев: А я не могу, у меня не было опыта его ни разу осознать, потому что, если бы у меня был хоть однажды опыт, который называется «самадхи», то он бы у меня продолжался с того момента и до сегодняшнего момента. В этом и вся проблема йоги, что нас толкают туда, в сторону «Я», куда нельзя указать пальцем. Мы можем до какой-то степени создать внутренний образ медитацией, какой я, но это все равно будет иллюзия. Может быть, более высшая иллюзия, чем считать себя телом, но все равно иллюзия.