Чтение онлайн

Откуда они взялись? Эти практики были подарены Учителями и Учительницами йоги, которые прошли путь самореализации. И чтобы сэкономить нам время, они оставили после себя карту.

Допустим, вы Марко Поло, и отправились в Китай в Средние века. После себя вы привезли карту, как туда плыть. Понятно, что любая карта – это всего лишь карта. Точно также и в описании многих практик остались карты. Вовлекаясь в практику, мы понимаем, что эта карта была всего лишь наброском того, что нас ожидает. Кто-то впереди нас уже дошел и этим самым экономит нам время, чтобы мы не блуждали.

Практики в огромном количестве потерялись и продолжают теряться до сегодняшнего дня. И даже часть практик, которая дошла до сегодняшнего дня, она не может быть слепо перенесена в пространстве и времени. Практика, которая была разработана для средневековья, в лоб не переносится на сегодняшний день. Или наоборот, практика, которая может хорошо работать в одном месте земного шара, может не сработать в другом. Причина этому (мы ее обсуждали на нашей прошлой лекции) – механизм защиты продолжения рода.

Любая практика содержит в себе высочайшее знание об устройстве человека, устройстве Вселенной. Но реализуется в каких-то предметах, действиях, которые присущи тому человеку, который будет практиковать. Поэтому, из тех практик, которые дожили и сохранились в хорошей форме, очень мало могут быть использованы на Западе; вряд ли они принесут какую-то пользу.

Поэтому, любые практики приходится адаптировать под современные условия. Конечно же, это тема закрытая, и информацией о всех школах йоги я не располагаю. Вы понимаете, что это не та вещь, о которой треплются на каждом углу. Насколько я знаю, во всех школах адаптируют древние практики под современные условия. И только лишь в новом виде продолжают применять. Принцип любой практики остается без изменений на протяжении тысячелетий. Мудрость без изменений. А «воплощение в материю» отличается.

Есть небольшое количество практик, которые до нас дошли в адаптированном виде. Уже для человека эпохи конца 19, начала 20 века, чем средневековой Индии. Но даже с этого периода времени (вы понимаете) жизнь изменилась. Поэтому, происходит постоянное устаревание, и необходимы постоянные усилия для поддержания. Они крайне затратные и приводят к тому, что часть практик теряется и исчезает.

Какие еще базовые составляющие практик должны быть? Практик очень много. Как и все во Вселенной (мы помним аксиоматику йоги), любая практика состоит из фактора Энергии и фактора Сознания. Вы должны обладать неким знанием «А что вы собственно собираетесь делать». То есть, модус вашего Сознания должен соответствовать той практике, в которую вы погружаетесь.

Если вы идете в Тантра йогу, безусловно, вы должны себе представлять, что занимаетесь духовной практикой, а не приятным времяпрепровождением со своей подружкой. Вы должны четко себе представлять аксиоматику йоги, хотя бы до какого-то уровня представлять те процессы, которые помогут организму отследить колоссальные изменения, которые идут во время практики. Этим самым вы будете развивать недостающие нервные окончания (или оживлять спящие участки вашего разума). Вы должны быть в ментальном поле практики.

С другой стороны, вы должны делать вполне конкретные действия (фактор Энергии). Сказано, сделай это, значит, ты должен сделать. Сказано, нужно повторять определенную мантру в это время, нужно повторять. Сказано, делать определенную Ньясу, значит делай. Это очень жестко регламентируется.

По той простой причине, что люди вступают в сексуальное взаимодействие, безусловно, у них еще остались отпечатки со времен жизни в телах животных. Такой человек и глазом не успеет моргнуть, как его то же самое сексуальное взаимодействие скатывается на обычный уровень. Скатываемся (прошу прощение за сленг) в скотство: не осознаем, что и для чего мы делаем. Это нужно исключить. А как же нам это исключать, если у нас не было опыта?

С помощью жесткой регламентации снаружи. В практике все жестко расписано по пунктам, часам и действиям. И мы, как не обработанная деталь, попадаем в станок. Одна часть станка стружку снимает, другая часть станка отверстия сверлит, следующая еще чем-то занимается и т.д. Т.е. много факторов, которые в результате на выходе дают нужный предмет.

Точно также действует и практика в Тантра йоге. Человек, который в нее вовлекается, понимает, что многое от него не зависит. Но он должен осмыслять, что этот процесс идет, и во время подставлять нужную грань детали. Чтобы в нужном месте то дырочку просверлили, в другом - еще что-то напаяли. Знаете, как в телевизоре показывают, что идет конвейер. В нужном месте что-то припаивают, приклеивают.

– А откуда взялся этот «конвейер», кто его сделал?

А сделали его йоги и йогини, которые прошли этот путь до нас. Они прекрасно понимали законы Вселенной, действие механизма защиты продолжения рода. И таким образом составляли воздействие, чтобы в суммарном объеме чистилось наше грубое, тонкое и причинное тело, а затем трансформировалось и перестраивалось.

Скажем, у нас есть органы чувств, зрения, вкуса, осязания, обоняния. По каждому органу чувств нужно проставить галочку в практике. Я начну вам давать некую условную практику.

Чтобы был правильный отклик вашего зрения, вы должны находится в определенном месте, где на стенах определенные геометрические фигуры (янтры). Только тогда ваше зрение войдет в резонанс с этими фигурами, и ваши отпечатки еще со времен скотского существования, будут блокироваться. А какие-то ростки духовности или импульсы должны будут открыть скрытые способности, должны наоборот беспрепятственно расти.

К примеру, у вас есть обоняние. Т.е. должны скуриваться определенные благовония, а не какие-то другие. Боже вас упаси парфюмерию или какие-либо ароматические палочки, сделанные из опилок и пропитанные химией. Не дай Бог, будет какой-то другой ингредиент, и все может пойти по-другому.

У вас есть осязание. Значит, соответствующие прикосновения должны начинать практику, быть во время практики и ее же завершать. Вполне определенные прикосновения в известной последовательности (Ньяса йога).

Скажем, у вас есть слух. Вы должны слушать что-то определенное. Не слушать, как где идет какая-то драка или кто-то ругается, что, безусловно, притянет ваш разум и сбросит вас на ту колею, которую вы тащите со времен жизни в телах животных, и вы будете на уровне склоки.

Иногда включаю телевизор, идет ток-шоу. На самом деле, это обычная уличная склока, но только ее по телевизору показывают. Но людям нравится. Почему? Потому что они видят в ней себя и, соответственно, опускаются до такого же уровня. Если вы во время своей практики будете слушать что-то непотребное, то это всколыхнет в вас ваш опыт, а он может поставить крест на внутренних процессах. Вы даже можете не осознать этого.

Очень интересная для западного менталитета подробность в Тантра йоге. Что наш разум – это шестой орган чувств. Разум как бы обнюхивает и пробует на вкус мысли. Разум работает с мыслями, он - особо утонченный, важный и полезный механизм. На Западе вообще все склонны молиться на разум. Для западного нигилиста Бог – это разум.

А в Тантра йоге как-то поспокойнее относятся к разуму и низводят его до шестого органа чувств. В практике вы должны научиться переживать и ощущать Высшее через прикосновения, образы, запах, через звучание и т.д. Но также вы должны уметь ощущать Высшее через разум.