ЖАНРЫ

Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Запорожцев Вадим Валерьевич

Шрифт:

Так вот Она засыпает там в форме змеи, свернутой в три с половиной оборота. Многие из вас видели книжки о том, что в основании нашего тела есть энергия Кундалини, свернутая в три с половиной оборота. Вот это один из авторитетнейших текстов, что называется здесь из первых рук, и здесь есть это упоминание о трех с половиной оборотах.

Вопрос: «Почему именно три с половиной оборота? Почему именно этот символ?» Ответ такой: «Дело в том, что это не совсем символ, хотя, может быть, и символ тоже. Есть миллион интерпретаций, почему именно три с половиной». Ну, не миллион, но три десятка точно есть. В нашей школе ничего не говорится, в нашей школе это дается, как данность. Хотя, конечно, всякие размышления на эту тему даются. Но я не готов интерпретировать, почему в три с половиной оборота, потому что это выше меня, и я не в состоянии ничего сказать. А давать такие слегка профанические объяснения, потому, что три мира плюс еще что-то там, три гунны, три процесса, но половина-то тут причем? Я, честно скажу, не знаю. Вполне может быть, одно из объяснений, что половина – это эго. Но это на уровне сознания объяснение, а вот на уровне энергии, что под этим подразумевалось?

Потому что когда человек делает эти практики, вот мы с вами сейчас размышляем, а там он не размышляет. Он это как бы осуществляет, он это видит, чувствует, переживает, я не знаю даже какое слово подобрать. Поэтому так сложилось, что в Традиции Кула, в ветке Кула, энергия Кундалини предстает в виде змеи, свернутой в три с половиной оборота. Если вы будете изучать какие-нибудь Даосские практики или какие-нибудь варианты китайских эзотерических знаний, то там есть такой образ, допустим, дракон. Вот у алхимиков, кстати, тоже есть дракон, пожирающий свой хвост. Что, в общем, с известной степени, можно интерпретировать, как то же самое. Вообще, почему змея? На эту тему написано тоже много страниц, и каких объяснений только не дается. Но, вероятно, здесь еще и ассоциативное, что когда она пробуждается, то она ощущается, как змея, ползущая вверх. Вот в этой книге, которую мы читали, там тоже она сравнивает Ее со змеей, которая быстро уползает.

Так вот, с помощью нектара и благодаря энергии произнесения священных текстов, человек возвращается в этот мир. Он, как бы возрождает все свои тонкие структуры, и эта энергия засыпает. Сворачивается в три с половиной оборота, берет в рот свой хвост, и засыпает. А человек просыпается для своей обычной жизни. Человек просыпается и говорит: «Ага! Я пережил такой опыт!» А до этого, когда это все было с ним, он скорее напоминал труп, чем живого человека. Был такой очень уважаемый святой Рамакришна, который описывал именно восхождение энергии Кундалини, в своем опыте мистическом. У него есть приложение, допустим, «Семь долин медитации», очень такое красочное, поэтичное, как весь этот процесс шел. Очень интересно, почитайте. Это в книге Ромен Ролана «Жизнь Рамакришны».

В нашей школе традиция семьи, отношение к родителям и детям очень и очень священно. В одном из смыслов, что все мы, дети всего двух родителей – Шакти и Шивы. Все мы, люди, как братья и сестры, дети Шакти и Шивы. И тот, кто это понимает, у них и отношения возникают, как внутри семьи, братские. Это интересно.

Порой возникает вопрос: «Это здесь, как союз Сознания и Энергии имеется в виду, союз Шакти и Шивы?» Да, ну и в этом смысле тоже. Есть такие вещи, которые мне очень трудно интерпретировать. Потому что, вы знаете, Йога идет двумя путями: есть скрытые и закрытые школы. Если ты вошел в закрытую школу, то ты там живешь. А есть открытые, и они между собой взаимодействуют. И, безусловно, я, конечно же, дилетант всего, что касается традиции Кула. Потому, что это настолько мощная традиция, настолько с разными захватывающими методиками, что вот так вот взять сейчас на себя смелость, чтобы все это одним словом назвать, все-таки это была бы отдельная лекция, наверное. Поэтому здесь я бы хотел, чтобы у вас осталось ощущение родности. Знаете, как родной и не родной. И вот у последователей этого учения возникает такое ощущение, что он встретил что-то родное, дорогое, близкое, как своих родителей, как членов своей семьи, вот это ощущение родности к этой традиции.

Почему? Потому что из жизни в жизнь это идет, идет и идет. У тебя могут быть разные физические родители, тебя не обязательно должны связывать кровные узы, но есть более высшее понятие семьи – это семья на уровне духовности. Вот что действительно связывает. Нет никаких ограничений, ни расовых, ни цвета кожи, вообще никаких. И в этом смысле последователь Кулы, даже если это негр из Занзибара, он для меня ближе и роднее многих, кто должен был бы по крови мне быть ближе. Но на самом деле по многим каким-то другим параметрам дальше. И вот здесь такое понятие семьи вне семьи. Это очень высокое захватывающее понимание, и оно, действительно, ощущение родности. Чего-то близкого, того, чему ты можешь доверять.

Далее фрагмент текста: «…ты снова возвращаешься в принадлежащее тебе жилище…». Вот перед этим был стих про «Твое место пребывания в центре нектара» и так далее и так далее, «остров из драгоценных камней». Вот здесь еще перекликается такой момент подобного в подобном. О том, что процесс поднятия Кундалини и опять Ее нисхождения, эволюция и инволюция - это процесс полностью идентичный процессу сотворения всей Вселенной. И иногда меня спрашивают физики, зная, что я тоже физик: «Вот ты говоришь, что в Йоге говорится, что Мир был сотворен так-то и так-то, а откуда ты знаешь?», а я говорю, что я общаюсь с йогами. И тогда они говорят: «А они откуда знают?» Откуда они, действительно знают, что Мир был сотворен так-то и так-то, они что, тогда были? Нет, их тогда не было. Мир ведь произошел, когда ничего не было. А на самом деле подобное в подобном.

И, осуществив этот процесс в своем теле, ты понимаешь, как вообще возникла вся Вселенная. Что когда-то давным-давно, до того, как возникла эта Вселенная, Шива и Шакти представляли из себя союз высшего блаженства. Точнее, это было недифференцированное Нечто, Запредельное. Потом Оно проявилось, как союз Шивы и Шакти. А потом любимые начали расходиться, а разделяла их Майя, иллюзия, недопонимание. Когда мы одно считаем другим. Когда мы куст считаем, что это разбойник, а веревку, что это змея. Вот эта Майя начинала нарастать и Шива и Шакти расходились. А по мере того, как они расходились, начали возникать разные элементы из-за иллюзии. Карты начали тасоваться в разных комбинациях, возникали те или иные структуры нашего организма или всей Вселенной возникли соответственно. Тонкие элементы, потом возникли грубые элементы. Но это огромная такая область в Йоге – космогония. Все шло именно по этой же причине.

И теперешняя Вселенная, она по той же схеме, что есть Отец наш Небесный – принцип Сознания, Шива, и есть Богиня Мать – фактически, вся природа, как проявление Богини Матери. Которая рождает, поддерживает, а потом убивает, как природа. Но когда мы употребляем слово «убивает», то мы смотрим на этот процесс с отрицательной точки зрения. А она смотрит, как на процесс. Убивает, чтобы потом опять родить, но на более высоком уровне. Невозможно родить на более высоком уровне, не убив на более низком уровне. И мы этого страшимся, мы не понимаем, мы все делим на кусочки, и нам страшно.

Так вот аналогичным образом внутри человека есть его центр Сознания, а есть его центр Энергии – Кундалини. И, фактически, возвращение Кундалини в макушку головы – это эволюция, а наоборот – инволюция. И мы, фактически, выходим из этого мира. И как только они сливаются у нас в макушке головы, как только влюбленные встретились, то во взаимном объятии для них исчез весь мир. Здесь даже прямая аналогия: когда влюбленный юноша обнимает свою девушку, он что, что-нибудь вокруг слышит или видит? Нет. Он что-нибудь ощущает кроме тела своей любимой девушки? Нет. Он ничего не ощущает кроме аромата ее волос, он ни о чем не думает, кроме как о ней, он слышит только ее голос, он осязает ее, он смотрит ей в глаза и больше никуда. Вся Вселенная исчезает. А без поддержки эта Вселенная не может существовать, и эта Вселенная исчезает. Мы побеждаем, мы выходим. Это Йога Влюбленности.

Йога Влюбленности тоже очень-очень логичная, как и вся Йога. В каждой Йоге есть, если угодно, математическая сторона. Очень все четко продуманно. Там не подкопаешься, там все очень логично. Но, с другой стороны Йога влюбленности прекрасно обходится и без логики. Чихать она хотела на эту логики, потому что она и без логики прекрасно работает. Она выше, чем логика. А логика, как та повозка, как тот ишачок, который бежит медленно за хозяином, сначала хозяин побежал радоваться жизни, а ишачок рано или поздно дойдет. Точно так же и разумное объяснение этой игры безумства влюбленных, оно, если хотите его получить, оно придет, надо только подумать, но это неинтересно. Важна сама игра, сам процесс. Так вот когда влюбленные соединяются в макушке головы, все! Вы победили! Вы вышли из Вселенной!

Какая Вселенная? Какая может быть Вселенная, у вас есть ваш юноша или ваша девушка, ваша Богиня или ваш Бог, что вам еще надо? Что еще может вас привлечь в этом мире? Ничего. И вы, фактически, выходите из этого мира. Вы отыграли, вы поставили галочку, этот мир был для этого только и придуман. Вот только лишь для того, чтобы вы полюбили.

Это не совсем, как рождение и смерть. Рождение и смерть – это циклично. Ты умер, но ты потом опять вернулся, опять родился. А здесь ты выходишь один раз и навсегда. Это как раз прерывание этой цепочки рождений и смертей. Как только влюбленные встретились, больше не надо рождаться в этом мире, потому что то, для чего был придуман этот мир, выполнено. Поэтому Йога Влюбленности – одна из самых мощнейших Йог. Если она выполнена, вам нечего больше делать. Это разрыв. Если же не выполнена, а мы достигли какого-то уровня, то мы умерли, опять родились и опять начинаем с того уровня, на котором остановились. И так может длиться вечно.

Поделиться с друзьями: