Чтение онлайн

Дело в том, что если бы ты побывал на берегу океана в тихой ночной атмосфере, когда над океаном луна, то от этих окружающих явлений твой разум настроился бы на определенный спокойный лад чего-то такого мистического, запредельного, далекого, таинственного, такого, в чем ощущается дыхание жизни, что жизнь непрерывно кипит, даже когда кругом все тихо, мы подвержены этому влиянию извне.

С другой стороны, здесь приходит понимание того, как внешние светила действуют на нашу жизнь, такое небольшое пересечение с астрологией. Астрология сейчас пользуется дурной славой, тем более после того, как они стали отмечать Уран, Нептун и Плутон. А Плутон вообще сейчас планета ли, может ее и планетой не считать. И вот вдруг мы сейчас читаем, что составлены астрологические карты с участием этих планет. Не прошло и двухсот лет, как открыли эти планеты. Откуда это знание пришло? Вероятно, кто-то его придумал. Это же касается и более древних небесных светил: Солнца, Луны, Марса, Венеры, звезд. Астрология во многом живет сейчас силой зомбирования, за счет силы внушения, за счет силы установки, нежели за счет скрытых влияний, которую объективно оказывают на нас планеты.

Ученик: А каким образом они оказывают влияние?

Вадим Запорожцев: Находишься ты на берегу океана, луна ночь, все тихо и спокойно. И состояние твоего разума начинает успокаиваться. Если же ты находишься на берегу того же океана, когда солнце светит и прибой, то ты в другом состоянии, т.е. окружающая среда на нас влияет, грубо говоря, днем мы хотим бегать-прыгать, а ночью спать. Более тонкое влияние оказывают другие факторы, такие, как светила и планеты, собственно отсюда произошла астрология. Характер этого воздействия не совсем понятен, вероятно, на уровне тонкой энергии, которую ученые еще не открыли, потому, что из всех обычных видов взаимодействия остается только лишь гравитационное. Расстояние до этих планет - до Марса, Венеры, настолько большое, а масса их настолько чудовищна малая, что реальную силу, такую как сила притяжения от этой планеты, ее померить толком нельзя.

Я сейчас не буду касаться астрологии, потому что эта тема открыта, и эта наука полна всяким мракобесием. Она в основном, я еще раз подчеркиваю, сейчас работает за счет силы зомбирования, за счет сильной личности астролога. Он просто, как гипнотизер, как удав на лягушек силой своего вкрадчивого слова: «Все будет так, так и так», фактически сам сдвигает ситуацию в ту сторону, которую он как-то там увидел. Но как мы понимаем, это гигантская роль толчка извне, такой человеческий фактор. В древности, вероятно, астрологи отслеживали влияние непосредственно на уровне тонкой энергии от этих планет и не вносили свои личности для того, чтобы дать характеристику: «Если Юпитер находится там – то и там – то, Юпитер взошел, подобно тому, как Солнце взошло и стало жарко, и мы бегаем и прыгаем. Так же Юпитер взошел, и какие при этом мы испытываем эмоции». Какая-то взаимосвязь есть, очень тонкая. Некоторые связывают влияние планет с соответствующими чакрами, тонкими энергетическими структурами, но это не важно, поскольку речь сейчас у нас о другом. Об этой практике.

Так вот, если же мы в медитации настраиваемся на такую картину, то мы как бы переоткрываем внутреннюю тонкую структуру нашего тела. Действительно, находим источник того нектара, который поддерживает нас в живом состоянии. Непосредственно на этот нектар воздействуют разные планеты и светила, заставляя его выделиться то так, то этак, и, соответственно, мы испытываем разного рода эмоции, и, как следствие, разного рода поведение, т.е. светила на нас оказывают влияние. А вот если же мы поглощаемся источником этого нектара и не допускаем, чтобы кто-то отклонял его, по пути перехватывал, то мы, понятное дело, выходим из-под влияния звезд. Поэтому сразу должен быть четкий вывод, который не на секунду нельзя ставить под сомнение: задача йогина – стать свободным от всего: от социальных факторов, от физических факторов, а уж от астрологии в первую очередь.

Задача йогина - выйти из-под влияния звезд. Не лихорадочно вчитываться в астрологические прогнозы, не с ужасом ожидать приближающегося сочетания звезд, а вырабатывать внутреннюю силу, чтобы эти влияния не влияли на йогина. Или как по-другому здесь сказано, чтобы все сочетания звезд были благоприятны. Безусловно, есть способ использования сочетаний затмений и прочих звезд для усиления практики. Понятно, что какие-то дела надо делать при благоприятных внешне обстоятельствах, и в этом смысле можно использовать положение звезд и светил. Но это должно быть второстепенным, первостепенное – это выработка силы и независимости, чтобы при любом раскладе светил, мы были свободны.

К сожалению, я вижу тенденцию сейчас обратную, когда даже самые вменяемые йогины начинают лихорадочно изучать индийскую астрологию и всячески бояться. Все, что внушает нам страх и делает слабее нас и наш разум, должно быть безжалостно отброшено. Мы не должны позволять ничему делать нас слабыми. Потому что есть другой фактор: иной раз это будет не воздействие планет, а воздействие того человека, который говорит, что якобы есть воздействие этих планет. Явное зомбирование, прямое зомбирование. Зачем оно нужно? Цель йоги – сделать всех свободными. Цель йоги – не какие-то массы людей, занимающихся практикой и при этом всего боящиеся, панически трясущиеся. Поэтому, в этом смысле, Вселенная любит смелых! Смелость берет города, смелость преодолевает все препятствия. А вот сомнения зачастую играют самые ужасные роли. Поэтому, в этом смысле, надо в первую очередь отбрасывать все, что делает нас слабее, во вторую – конечно, разбираться.

Если, действительно, есть какие-то факторы влияющие, то их надо познать и на себе отследить. Надо научиться ими пользоваться, но только для того, чтобы выйти из-под их контроля. Вот совершенно чудесная практика, которая дается нам в Шива Самхите и позволяет, в том числе, выйти из-под контроля. Тут есть еще всякого рода мистические упоминания о Кала или нарастающих фазах луны. Существует внутренний цикл работы внутренних структур нашего тела, в том числе и этого нектара, который стекает с макушки головы, так же, как если бы он зависел от фаз луны. Там тоже есть по нарастающей и по ниспадающей. Косвенно здесь это очень завуалировано упомянуто.

Ученик: Почему цифра 16? Это какое-то конкретное положение луны?

Вадим Запорожцев: Есть много на этот счет самых разных объяснений, почему именно шестнадцать. Шестнадцать – хорошее число, оно много что объясняет, в том числе и фазы луны. Вообще, когда-то я рекомендовал всем, кто изучает йогу, взять палатку, уединиться на лоно природы подальше от больших источников освящения, и просто пожить той жизнью, которой жили, в том числе, и адепты древней йоги. Электричество появилось, и мы стали им пользоваться. А до этого жизнь прекращалась с заходом солнца, и начинался закат или ночной образ жизни. И просто отслеживать такие моменты, как звезды, созвездия, млечный путь, как он крутиться, луну, которая каждый день либо растет, либо убывает, достигая своего максимума или, наоборот, минимума, приближается к солнцу или удаляется.

И многие положения становятся не то, чтобы ясными, но как-то начинаешь их чувствовать, потому что до этого это как-то все абстрактно. Или, например, зарисовывать каждый день определенную фазу луны или считать (лунный день), чтобы это было не знание из книжек, а именно прочувствованное знание. Вот таким образом и рождаются эти аллегорические инструменты или ассоциативные инструменты, которые используют внешние появления Вселенной для того, чтобы заглянуть вовнутрь себя, и там что-то сделать. Кроме того, есть много подробностей в этих практиках, о которых мы можем только догадываться, уж очень они мистические и открываются только лишь, если мы практикуем их каждый день.

Ученик: Эта практика тоже для медитации?

Вадим Запорожцев: Безусловно.

Ученик: А почему упоминается йони, если в практике она вроде, как и не используется?

Вадим Запорожцев: Еще и еще раз. Есть много скрытых факторов этих всех практик, о которых трудно говорить. И там они используются для каких-то других переживаний и ощущений. Какие-то внутренние структуры начинают восприниматься, как какие-то внешние структуры. И потом, если есть такая ассоциативная привязка к ним, то и соответствующие шаги по использованию этих структур. Здесь это дается в общем контексте всей практики, хотя это достаточно часто встречаемое в текстах описание. Это очень трудный язык. Любой комментарий, в том числе и тот, который даю я, он частичный, он не полный. Есть еще много скрытых факторов этой же практики, о которых я догадываюсь, и о которых даже я не догадываюсь. Сила этих практик в том, что они многоплановы.

Ученик: Если будешь практиковать, то все вытянешь, имеется в виду то, что скрыто?

Вадим Запорожцев: Вытянешь и то, что скрыто. Абсолютно правильно ты сказал. У меня есть кое-какие на этот счет мысли, но я не рискую их озвучивать именно в тексте к комментариям Шива Самхиты. Как ты понимаешь, я сам учусь, что-то я знаю, чего-то я не знаю, о чем-то я догадываюсь. Но пытаться это все нести дальше того, как сам это пройдешь.. Надо учить только тому, о чем ты сам представление имеешь на практическом уровне. Поэтому я мог бы здесь еще что-то сказать, но в рамках объяснения Шива Самхиты, пожалуй, пока хватит.