Чтение онлайн

В нашей школе йоги есть такое жесткое железное правило - давать сексуальные практики юношам и девушкам не раньше, чем они осознают родовую йогу. Если они ценят семью, детей, если они понимают свою ответственность, если они знают, что, собственно говоря, пока долги не отдал, не нарожал детишек, то живешь в долг. И все сексуальные практики могут быть только лишь в одном случае, если ты признаешь эти истины. Может быть, у тебя сейчас нет семьи, детей, но ты планируешь. Вот тогда небольшую часть своих сексуальных проявлений ты можешь потратить на любые эксперименты, в том числе и йогу Тумо - будешь снег растапливать своим телом - йогу ясного света и еще какие-то йоги. Потому что йоги эти быстрые, йоги эти замечательные, но никто не знает вашей кармы - а вдруг вы не достигнете конечного результата и так и умрете. А потомства не оставили, это очень большой риск.

Еще раз, в явном виде в тантрическом буддизме мы этих предупреждений не имеем. В индийских йогах эти все предупреждения не фоновые. Почему? Потому что все йоги ссылаются на Веды, где основная мысль - потомство. Друзья, допускается момент, что у вас у самих не будет в семье детей, ничего страшного, бывают разные варианты, согласно вашим намерениям или вашей карме. Действительно, вы какой-нибудь пламенный революционер, который не уверен, доживет он до старости или нет, не рискует заводить себе потомство, потому что знает, что будет обрекать их на страдание. Или какие-то другие причины, которые не позволяют вам лично, но в это же самое время вы должны понять, вы должны быть убеждены, что у ваших братьев и сестер все в порядке. Или у ваших знакомых все в порядке. Или у знакомых знакомых все в порядке. Во всяком случае, в той стране, где вы живете, все в порядке, чтобы вы могли родиться вновь. Неважно. В этом отношении, друзья, даже кровное родство с точки зрения анализа ДНК оно мало что значит. Мы с вами настолько все клоны, что, какое вы физическое тело получите, это, собственно говоря, такие мелочи по сравнению с той духовной, интеллектуальной или моральной атмосферой, в которой вы будете воспитываться.

Хотя и генетически, безусловно, какой-то очень сильный фактор присутствует. Но не 100 процентный. А это уже какая-то сумма сил воздействия. Так вот, если в быстрых методах нашей школы или вообще индийских йог, в так называемых тантрах или в каула доктрине, которая переводится как «доктрина семьи», то там все практики построены на том, что твои отношения со своими детьми или со своими родителями, они такие же, как твои отношения со Вселенной. То есть твои отношения с Абсолютом могут быть такие же, как твои отношения со своим отцом или матерью. И в этом смысле мы имеем такой вариант, как бхакти йога. Вот я отвечаю на ваш вопрос. И там, действительно, для целей ускорения практики хочешь увидеть ясный свет - увидь его в своем ребенке, в своих родных и близких. Это уже нюансы практики, которые естественным образом вытекают из самого положения, что доктрина семьи превыше всего.

Все ваши сексуальные эксперименты хороши только лишь в одном случае - если вы хотя бы немного применили свою сексуальность по назначению, то есть нарожали детей. Нарожали детей, оставшуюся часть сексуальности как угодно тратьте. Лишь бы от этого никто не страдал, ну а для вас желательно, чтобы и вы по мелочам не растерялись. Вот сейчас, друзья, это не очевидная проблема, но с каждым днем на Западе она будет все более и более очевидна в среде тантрических буддистов. Уже сейчас я сталкиваюсь с такими многочисленными явлениями, когда в том числе и в нашей стране многочисленные последователи школ, ответвлений заявляют, что они не будут жениться, не будут заводить детей, они будут целиком достигать личного просветления и сами уйдут в самадхи или в ясный свет, или еще куда-то. А на вопрос:

– У тебя есть брат или сестра, у которых есть дети?

Они отвечают:

– Нет.

– А знакомые, может быть, твой род…?

Знаете, бывает такое. Целый род - у кого-то нет детей, зато у другого на всех хватит - 12 отпрысков. Начинаю выяснять - нет. Спрашиваю:

– Ты знаешь, в какой ты стране живешь, где демография, где рождаемость меньше, чем смертность?

– Знаю.

– Ты уверен, что ты достигнешь методами тантрического буддизма просветления?

– Уверен.

– Ну хорошо, ты уверен, что ты просветлишься, а твои мама и папа где родятся, если ты не дашь тела?

И вот чувствую, что начинаются какие-то абстрактные разговоры, а все суета, все иллюзия, ничего нет реального, все пустота, рождение детей - нет, главное - нирвана, и вот какая-то такая ахинея начинается нести. Это очень серьезно. На нашу демографическую ситуацию, если еще подбавить такие нежизнеспособные мысли, что типа семьи не надо, детей не надо, все в просветление, мы окончательно исчезнем, как динозавры, родимся в Африке, и нам еще несколько поколений будет ни до йоги, вообще ни до чего. Будем в Африке несколько поколений сперва науку поднимать, потом производство поднимать, потом культуру поднимать, а потом, глядишь, через 500 лет будет возможность уже и о духовном подумать, потому что уровень жизни и правила игры там, к сожалению, очень суровы. Ладненько, еще вопросы есть?

Вопрос: Пример, вы цитировали Марка Твена, что лучший способ для прочищения сознания - это быть приговоренным к смерти поутру, а мне вспомнился пример у Достоевского. Он же был приговорен к смертной казни по делу петрашевцев, их вывели для исполнения приговора, зачитали приговор и дали помилование, и вот у него после этого творчество изменилось, это для него такой был экзистенциальный опыт, что все его последующие психологические изыскания с этим связаны.

Вадим Запорожцев: Не знаю, не знаю, я очень люблю Федора Михайловича, мне некоторые его произведения очень нравятся, а некоторые нет. Вот так, эпизодически. И я отчасти согласен, в плохом смысле слова, достоевщины там немножко есть. Хотя некоторые у него – уникальные произведения. Что мне не нравится в Достоевском - мне не нравится памятник напротив библиотеки имени Ленина. А знаете почему? Потому что он сидит, вот так вот сгорбившись, и я понимаю, что в такой позе пранаямы не будет. А ведь это, знаете, как в тантрическом буддизме, там каждое изображение не просто изображение, ты бессознательно начинаешь копировать положение тела, положение рук, ног. И потом в практике у тебя раз какие-то процессы зашевелились, и ты раз позу, как Будда Вайрачана, принял или Саманта Бхадра, или еще что-то, и, глядишь, у тебя оно как-то живенько процарапалось и сублимировалось. А представьте, вы сидите вот в такой позе, оно и так там непонятно что, а ты еще в такой позе. Я не знаю, кто был архитектор. Прошу прощения, это была шутка. Вы понимаете, Федор Михайлович Достоевский, как и Александр Сергеевич Пушкин, наше всё. Так, вопросы есть еще? Далее идем.

Итак, друзья, мы с вами рассмотрели схему классическую для мужчины. Если ты честный человек, ты где-то начинаешь спрашивать, почему мир злой. Ты начинаешь работать со своей сексуальностью, ты начинаешь отслеживать, если ты утонченный человек, что при растрате на сексе утекает что-то очень тонкое, какая-то духовность. Вот, кстати сказать, почему во многих религиях так настороженно относятся к сексу? До прямого запрета, конечно, не доходит, потому что иначе бы эти религии вымерли. Знаете, как греха боятся - детей не рожать. Есть вопросы?

Вопрос: Надо ли, когда практикуешь с партнершей визуализировать себя женщиной, если ты мужчина? Мы, получается, визуализируем себя женщиной, чтобы уравновесить себя. А когда ты с партнершей практикуешь?

Вадим Запорожцев: Вы должны понимать, что есть много разных практик и практика практике рознь. Вы понимаете, я просто вскользь пробежался по этим визуализациям. В дальнейшем мы будем изучать такие очень интересные йоги, как «перенос сознания в другое тело». Это одна из шести йог Наропы, когда у вас будет способность, не умирая, вытаскивать себя из одного тела и помещать в другое. И, как вы понимаете, практических приложений у этой йоги очень много. В частности, в том, чтобы поменяться со своей подружкой телами. То есть вы вытаскиваете себя из себя, подружка вытаскивает из себя, и вы поменялись. То есть это не на уровне визуализации, а чтобы посмотреть, как все это выглядит женскими или мужскими глазами. Самые разные есть практики и преломления этого всего. Что касается визуализации, мы с вами упомянули, что в том тексте, который опубликовал Эванса Венца, следует представлять себя Дакиней 16-летней, но есть другие практики, опять же, из арсенала Тибетских йог, где, допустим, вы должны представлять себя парой.

Вопрос: Как на прошлом семинаре?

Вадим Запорожцев: Абсолютно правильно. Представьте себе, что вы не один человек, а вас двое. Более того, согласно йоги визуализации, вы должны уметь себя визуализировать в разных телах: животных, растений, Вселенной, Солнца, Луны, горы, реки. Можете себе представить? По степени абстрактности это очень сильные упражнения, которые помогают вам перестать цепляться за привычку о своей форме. У нас будет еще один семинар, я надеюсь, если кто-нибудь придет, по йоге иллюзорного тела. Мы там об этом поподробнее поговорим, сейчас я пока без ответа оставлю. Еще есть вопросы? Нет. Идем дальше. Итак, давайте мы с вами еще раз возьмем Эванса Венца, я попрошу Алену зачесть другой кусочек из упражнений йоги визуализации так, как это сказано у Эванса Венца.

Алена читает: «Это относится ко второй части - ясный свет на пути практики. Первый вид практики - слияние природы ясного света и пути в течение дня. Первый вид практики - слияние природы ясного света и пути в течение дня известен как пять учений. Ибо на любой ступени познания таковости сила хорошо очищенных трех мудростей дает правильную оценку ступени приближения к совершенству. Что нужно сделать в первую очередь? Стать учеником гуру. Новорожденный ребенок служит аналогией при разъяснении следующего метода йоги. Что устанавливает пределы? Свет, вспышка и приобретения, ими они устанавливаются. Ясный свет видится в промежутке между прекращением одной мысли и зарождением другой».