ЖАНРЫ

Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Запорожцев Вадим Валерьевич

Шрифт:

Ну и, наконец, еще раз, тут упомянут гуру. Считается, что если мы не в состоянии остановить метания своего сознания, поэтому можно как бы попытаться заручиться поддержкой своего учителя, ментально настроиться на него и тем самым как бы перенять его качества, как если бы мы скопировали его качества. Знаете, как если бы вы взяли с компьютера своего учителя и на свой компьютер скопировали файл, очень быстро, очень четко. Но если ваш учитель уже набил на клавиатуре большой труд, то вам не обязательно то же самое набивать. Вам можно очень быстро скопировать. Это еще одна из очень важных составляющих быстрых методов йоги. Вы как бы можете все состояния и все предпосылки к этому состоянию скопировать с того человека, который ими уже обладает. Не самому что-то делать, а раз, раз скопировал и все - у тебя уже то же самое, - что очень приятно. Поэтому, если не получается практика, если она идет с какими-то затруднениями, то есть постоянное напоминание - ты уж направь свой разум на того, у кого получается, на того, у кого все в порядке, и твое тело и твои структуры ведь они также иллюзорны, какая разница, какие сделать, сделай такие же, как у учителя. И если получится, то все пройдет очень быстро, гладко и четко. Дальше идем.

Алена читает: «Затем, представляя свое тело телом бога хранителя, визуализируя в сердце четырехлепестный лотос с четко обозначенными слогами: в центре верхней части перикарпия слог Хум, на верхней поверхности переднего лепестка слог Ах, на верхней поверхности правого лепестка слог Ну, на верхней поверхности заднего лепестка слог Та, на верхней поверхности левого лепестка слог Ра. Затем при переходе в состояние сна пусть все видимое и слышимое войдет в тебя. Затем ты сам пресуществись в четырехлепестной лотос. Когда будет наступать сон, пусть все эти состояния перейдут в передний Ах, который затем перейдет в правый Ну, Ну в задний Там, Там в левый Ра, Ра в Хум, находящийся в центре. Затем знак гласного в слове Хум пусть превратится в части, относящиеся к Х в слове Хум, а последние - в находящийся наверху знак в виде полумесяца. А кружок затем – в знак, похожий на язычок пламени, находящийся над кружком-точкой. Когда эта визуализация начнет исчезать, думай тогда, что ты спишь глубоким сном, погрузившись в ясный свет. С помощью такой практики йоги достигают состояния ретроспективного анализа, медитации. Или сконцентрируй все внимание на всех слогах: Ах, Ну, Та, Ра, Хум, называемых «полное познание».

Во время такой медитации в интервале между бодрствованием и сном появляется свет. Состояние при наступлении сна называется «Вспышкой». Состояние во время сна называется «Приобретением». «Ясный свет», появляющийся во время глубокого сна есть «ясный свет - Мать». Когда процесс постепенного перехода в состояние сна делается основанием этой практики при сохранении ума свободным от мысли, когда этот постепенный переход предстает как пустота, возникает «Ясный свет - Дитя». Встреча с первичным «Ясным Светом Матерью», венчающим эту практику, подобно встречи со знакомым человеком, и называется «Слияние двух Ясных Светов - Матери и Сына». И третий вид практики - слияние природы «Ясного Света» и Пути в посмертном состоянии. Третий вид практики - слияние природы «Ясного Света» и Пути в посмертном состоянии описан ниже в учении о посмертном состоянии».

Вадим Запорожцев: Там много ссылок на другие йоги. Вот смотрите, друзья. Тут же, конечно, множество очень ценных визуализационных картинок с теми или иными лотосами, с теми или иными буквами. Нужно сказать, что изначально все буквы были на санскрите, санскритский алфавит послужил основой для тибетского алфавита, и есть некое такое подобие, хотя есть и достаточно серьезные различия в написании тех или иных слогов. Здесь это такой как бы ритуал при засыпании: увидел то, это превратилось в это, это в это, это в то, потом все растворилось, ничего нет, а ты это осознаешь, что ничего нет, значит - знай, ты в таком глубоком состоянии, скажем, сна без сновидений. Как бы дается всегда одна и та же методика, чтобы был здесь, а стал там. Чтобы это вошло в привычку, и эта привычка помогла подняться до этого состояния.

Ну и в дальнейшем, как мы уже сказали, как только лишь наблюдается или распознается Свет Абсолюта, Свет Макрокосмоса, «Свет Матери», наблюдается и распознается Свет Микрокосмоса или Свет нашего Высшего Я, «Свет Сына», и в этом состоянии недвойственности они сливаются; это по сути дела высший пилотаж или Высшее Состояние. Также под конец мы услышали о ссылке на «Йоги Бордо», то есть на йоги умирания, где фактически все те же самые процессы проходят, но только не под влиянием сна, а под влиянием смерти, что, конечно же, дает гораздо больший трамплин для реализации практики.

Есть ли вопросы?

Вопрос: Когда говорится «не медитируй», то под медитацией имеется в виду какая медитация, как вот в этом высказывании: «не думай, не медитируй, не фантазируй»?

Вадим Запорожцев: Просто не медитируй.

Вопрос: Зачем тогда медитация, если она вообще мешает?

Вадим Запорожцев: Кому мешает?

Вопрос: Практике йоги, если эта медитация мешает воспринять «Ясный Свет»?

Вадим Запорожцев: Какой хитрый вопрос. Я вот вспоминаю мое любимое высказывание в «Упанишадах»: «Можно ли познать свою Атму с помощью молитвы, йоги, размышления, дыхательных упражнений, мантр, янтр?» Я уже не помню, что там еще перечисляется. И ответ: нет, нельзя. Только тот познает «Высшее Я», кому «Высшее Я» себя покажет. Но тут же, добавление: «Но если ты будешь практиковать ту йогу, эту йогу, медитировать то, се, пятое, десятое, тому «Высшее Я» склонно себя показывать. А вот если не будешь медитировать, не будешь делать такую-то практику - тогда точно не покажет». Здесь, как говорится, от обратного. Чтобы отказаться от какого-то уровня, друзья, надо на этот уровень подняться.

Меня больше всего умиляют люди, которые говорят - не в деньгах счастье, все это бренно, все это тлен: карьера, работа, все это плохо. Начинаешь выяснять, ну, хорошо, дорогой, а у тебя когда-нибудь деньги-то были? Выясняется - нет. Ты в своей карьере хоть на ступень поднялся? Выясняется – нет. У тебя хоть что-то было? Выясняется – нет. Дак какого ж ты … учишь других отказываться от того, чего сам никогда не имел? Откуда ты знаешь, что от этого надо отказываться? Другое дело, если бы ты через все это прошел, вкусил бы и действительно нашел что-то Высшее и сказал, что по сравнению с эти Высшим это бренное состояние, тогда да. А вот так, когда нас начинают учить монах, который никогда не занимался сексом, начинает нам говорить, что секс - это плохо. Откуда ты знаешь, ты им сам занимался когда-нибудь этим сексом, чтобы нас учить? Нет. А чего ж ты нам рассказываешь сказки.

Вот здесь аналогия та же самая, что сперва надо себя поднять на очень большую высоту при помощи вспомогательных практик, а только потом отказываться от этих вспомогательных практик. Сперва надо отточить силу своего интеллекта, своих чувств, эмоций, органов чувств до определенной высоты, прежде чем их отбрасывать. То есть сперва надо свой разум развить до определенной высоты и только лишь потом, учиться его отключать. Если он еще не развит, и вы такому человеку говорите, что «разум тебя обманывает, разум – это плохо», то вы его кидаете в скотство, состояние дерева. И вот здесь та же самая ситуация, что, конечно же, чтобы практиковать вот это состояние, я вам еще раз его зачитаю: «Не фантазируй, не думай, не анализируй, не медитируй, не размышляй, пребывай в естественном состоянии» - надо уже сделать огромную предварительную работу, огромную, надо вырваться из скотства, надо отточить чувства, эмоции, физическое тело в хорошем состоянии иметь и только после этого. Но чтобы этого достигнуть, приходится медитировать и чем только не заниматься. Еще вопросы?

Вопрос: Можно ли рассматривать «не медитировать», как пребывать в состоянии «Бордо медитации»? И тем самым дополнить….

Вадим Запорожцев: Басим, ты меня пугаешь, я тебя не понимаю.

Басим: Но в Тибетской традиции есть понятие «Бордо медитации», то есть состояние медитации, есть «Бордо сновидений», то есть можно дополнить этот список.

Вадим Запорожцев: Басим, подожди. Ты знаешь, чем мне не нравятся все эти умные выражения. Если назвать их простым языком, все сразу поймут и закивают, а сейчас все присутствующие в зале тебя вообще не поняли, потому что даже я тебя с трудом понял. Что такое Бардо? Это промежуточное состояние. Слово «бардо» обозначает промежуточное состояние. Вот если бы ты сказал по-русски, все бы стало сразу понятно, а слово «бардо» у всех ассоциируется с чем-то другим. Ну, так в чем твой вопрос был?

Басим: Можно ли дополнить этот список следующими словами: «Не засыпай, не действуй, не умирай…» и т.д.

Вадим Запорожцев: «Не ешь, не пей, не живи…»

Басим: Нет, я именно привязываюсь к понятию «бардо».

Вадим Запорожцев: Ну, что же вы делаете так сложно-то, что проще простого?!

Басим: Ну, это же Тибетские йоги, мы ориентируемся на тибетскую традицию.

Вадим Запорожцев: Вот сказано: «Шесть правил Тилопы». Басим, давай-ка ты прямехонько к Тилопе и спроси его: «Тилопа, а почему всего вот столько…?» Может быть, он тебе ответит?! Сядь в медитацию, обратись в Высшие сферы! Тяжело мне на такие вопросы отвечать!

Поделиться с друзьями: